去给小波扫墓。风乍起，不知是樱花还是桃花，浅粉的花瓣纷纷飘落，想起小波的一生，就像这花朵，灿烂开放之后，悄然飘落，心中无限感慨，泪水堵在胸口。
那天，洪晃的《亮话》与《中国不高兴》作者交谈，与我电话联线，我谈了谈对“除暴安良”的看法：
书的封面提出要“除暴安良”，这个愿望是很好的，但是有两个问题，一个是抽象层面的问题；一个是具体层面的问题。或者说一个是理念问题；一个是利益问题。
先说理念问题：我们要“除暴安良”，但是谁是暴谁是良，并不是黑白分明的，换言之，并没有一个全世界公认的标准可以确知谁是暴谁是良。
举个例子：美国打伊拉克，主观上可能是除暴安良，萨达姆实行的是暴政嘛，可是也有人认为美国打仗是为了找个借口弄石油。按照这本书作者的除暴安良标准，我们是该帮助美国打伊拉克，还是该帮助伊拉克打美国？再举一例，假如北韩南韩打起来了，按照锄暴安良的标准，我们是该帮助北韩打南韩呢，还是该帮助南韩打北韩？总之，我的意思就是在抽象层面，谁是暴谁是良不容易搞清楚。
再说利益问题：从国家利益考虑，如果我们去打一个国家是为了自己国家的利益，那肯定是不正义的，是侵略别人，我们不能这样做。
如果我们不是为了自己国家的利益，只是为了维护正义，那我们的行动必定需要倒贴，除暴安良要花钱的，我们这个穷国是否贴得起？虽然中国从整体经济规模上进入了世界前三名，但是从人均看，我们还是一个穷国。与其花钱去贴世界正义，不如贴给农村那些在贫困线下挣扎的人口。
当然，有一种情况例外，那就是出了新的希特勒，那时候我们就是再穷也得出钱，做再大的牺牲也在所不辞，除暴安良。从具体层面讲，我认为现在世界上好象还没出现新的希特勒，讲除暴安良有点无的放失。
正义可敬...
无人性————无信仰————无原则！！！！！！鸱吻啊！！！！！！脆弱的吁天呼地啊——！！！！
无人性————无信仰————无原则！！！！！！鸱吻啊！！！！！！脆弱的吁天呼地啊——！！！！
应该按照普世价值来界定暴与良
在我们国家，暴力强拆者是该除的“暴”，被强拆者是良民
李银河
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