批评赵本山和他徒弟小沈阳表演的各种言论，总结起来主要有这么几种：一、格调不高，喜欢拿残障人士和农民的无知说事；二、“二人转”演员的出身普遍不好，没文化素质差；三、艺术底蕴不厚，粗鄙放浪、没品位。从这些条件出发，可以推导出的结论是：一、赵本山和小沈阳的节目不能算做幽默，充其量只是硬挠观众的胳肢窝；品味低下，诲淫诲盗，“笑”果也寡廉鲜耻；二、赵本山根本算不上艺术家，小沈阳不男不女耍宝近乎贱，难成大器等等。根据最新掌握的消息是，著名“性”学博士李银河称：小品《不差钱》中的台词“屁精”两个字，有歧视同性恋者的嫌疑（我发誓，我是第一次听说“屁精”跟同性恋有关），因此要求赵本山“公开道歉，以正视听”云云。

小沈阳的迅速窜红，和媒体参与报道的高度热情有巨大关系，再加上民间人士以网络视频、灌水帖子等形式推波助澜，能够把一个人的所有信息在极短时间内挖掘至体无完肤的地步，于是现在有一大批被认为“江郎才尽”的学者、明星，让一些人瞅着就不顺眼，所以“还是农业社会好啊！”，因为资讯不发达，才有神秘感，有了神秘感，人们才多了一分期待。可是，偏偏我们赶上了这个资讯空前发达的时代，而且互联网又提供了发表个人意见的平台，好话坏话真话谎话，只要不涉及大是大非的问题，一律但说无妨，广大网民跟随媒体各色曝料信息，各为所用、各抒己见，到头来不过是场口水游戏罢了。言者无罪，听者也别多心，只希望大家不要在籍贯、种姓问题上扯皮，相互漫骂，各说个话。其实，相比李银河博士所关心的“同性恋”，地域歧视似乎是更为严重的社会议题吧。

世界各地都不乏让人笑的节目形式，美国有“大卫牙擦骚”、英国有“憨豆”、香港有“栋笃笑”。“笑”本身的确是门学问，但所谓“思想主题”、“格调品位”究竟于“笑”有多大关系？以及制造出的“笑”果，究竟是要发自内心的还是回味无穷的，都未必是某位笑星能够承载的重任。一样米养百样人，同样是笑，其动因也各不相同。难道娘娘腔的男人不好笑吗？难道同性恋真的除了性取向之外，心理也都正常吗？

和其他人相比，赵本山和小沈阳之所以能给观众制造更大的笑声，恰恰是因为他们师徒完全放弃了对思想主题的追求，把笑还原到本真的位置，绝不煽情一笑到底，自然表演不忌浅俗，是他们受欢迎的最大原因，反倒是那些动不动就忧国忧民的笑星，总让人觉得哭笑不得，原来与其绞尽脑汁的给幽默注入思想格调，不如先考虑让观众别感到肉麻，才是“幽默”的本质。

胳肢窝摆在那，除了发烧时量量体温，或者让人挠挠，自己笑笑，此外，我还真想不出胳肢窝有什么其他用处。

 THE  END