这张照片是在团结湖公园拍摄的，好象是05年7月份左右,当时阴天。以下有几篇同题不同内容的美文，太棒了！！不看后悔：）

                               映日荷花别样红

 

    那些清涟的荷花在太阳的映照下生长着，孕育着，开放着。不艳不妖，却显出别样的红。

    每一个艺术人都是一朵小小的荷花，也许并不十分惹眼，但仍孜孜不倦地向着心中的太阳——艺术精神充分展现着它们的持久力、合力、活力。

    区别于昙花，映日荷花的持久力使得它别样红！昙花的美源于瞬间奔放出的魅力，但昙花一现的结局则免不了被世人遗忘。那荷花呢？从春末到秋初，它总是婷婷玉立地立在水中央。杨丽萍就是这样的荷花！在《云南映象》大获成功的背面，有谁知道这个舞团曾举债上路，杨丽萍自己借钱垫付路费呢？有谁了解这位舞者是和那些农民一起赤着脚练习了数月呢？这是一位真正的艺术人所展现出来的对艺术追求的持久力。杨丽萍是一朵别样红的荷花，是一朵充满持久力的映日荷花！

     区别于“红顶鹤”，映日荷花的合力使得它别样红！“红顶鹤”的美源于它那傲视群雄的艳丽，一支惊人，但两支就太“隆重”了。那荷花呢？虽同属红色系，但层层错错的荷花同时盛开时，花枝显得格外饱满，异常可爱。上海新交响乐团的团员就是这样一群荷花们。这支在九十年代已享有胜名的乐团在最初进军美国时并不被众人接受，连演出费也可怜的只有五百美元。可敬的是他们并没有放弃，凭借对音乐的理解和感悟，成功地将中国本土音乐融入了美国文化，他们如今的年票房已高达五百万美元。这是怎样的一支充满合力、令人惊魄的交响乐团啊！他们是一朵朵别样红的荷花，是一朵朵充满合力的映日荷花！

区别于菊花，映日荷花的活力使得它别样红！菊花的美源于它总是羞涩的搭拉着丝丝花瓣，但秋风一吹便会悄悄凋落几根。那荷花呢？它总是向着太阳充满活力地绽放于池塘中，就算秋风袭来，也不轻易地随风摇曳。小泽征尔就是这样的荷花！他的丝丝白发在他指挥时就如同跳动的五线谱，充满激情、充满活力。圆号演奏家韩小明曾说：“像小泽征尔这样的世界级大师是会永远充满活力地‘活’在舞台上的，就算是‘半死’也一定会像年轻人那样完成他的艺术使命。”小泽对艺术的激情令人佩服，对艺术的追求而释放的活力让人赞叹。小泽征尔就是一朵别样红的荷花，是一朵充满活力的映日荷花！

    缺乏持久力的荷花容易凋谢；缺乏合力的荷花不能令人赏心悦目；缺乏活力的荷花则无任何生命力可言。这样的荷花怎能被称为映日荷花呢？太阳在哪？又怎能别样红呢？    真正的艺术人对艺术这颗巨大光球的不懈追求就如同别样红的荷花向着太阳展现着持久力、合力与活力，这才是最值得被欣赏、被崇敬、被赞扬的荷花！

映日荷花的确是别样红啊……

章璐婷

                         映日荷花别样红

 

    盛开的荷花固然娇艳，但只有在阳光的照耀下，才能焕发出别样的娇美和旺盛的生命力。一个人，也只有在高尚品质的映衬下，方可展现出别样的风采。

    毕竟西湖六月中，风光不与四时同。对于人也是如此，一个人一旦拥有了忏悔精神、忧患意识、超脱气质，便拥有了与芸芸众生不同的风光。

映日让荷花别样妩媚，忏悔精神让人别样勇敢。卢梭在《忏悔录》中这样写到“我要把一个人的真实面貌完完全全彻彻底底地揭露。这个人就是我。”勇敢地把自己丑恶的一面展现在众人的面前非但没有招徕蔑视的眼光，相反的，还为作者竖立起一座不朽的丰碑。如果说卢梭的忏悔是对于个人行为的反省以获得安慰的话，那么托尔斯泰式的忏悔则是更高层次的、身系全人类的忏悔。托尔斯泰的出走，是为全人类忏悔，是在为人性乞求救赎。忏悔精神是把自己最为丑恶的一面挖掘出来，进行最深刻的剖析；是把先前的自己置于死地，彻底地重塑而后获得崇高的永生；是一种最高层次的勇敢，为了追求这种胆识，我们虽九死其犹未悔！拥有忏悔的人生，才是别样的人生。

映日让荷花别样娇嫩，忧患意识让人别样智慧。忧患意识作为一种文化传统，渊源至深。《易经》的“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；庄子的“身在江海之上，心居乎魏阙之下”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；等等，无不体现出深深的忧患意识。为什么其它文明古国纷纷消亡了，惟独中国幸存下来了？从一定角度说，正是中华文明孕育和包含的忧患意识，才使中华民族历经磨难而不衰，从枪林弹雨中走了过来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。对于国家是如此，对于个人更是如此。拥有忧患意识，便有了应对前行道路中任何意外的能力。无论在顺境还是逆境，都能心存忧患之心，那就有机会永远傲立于不败的颠峰。拥有忧患意识的生命，就有别样的生命力。

映日让荷花别样可人，超脱气质让人别样卓然。超脱世外是建立在“不以物喜，不以己悲”的精神境界之上的。超脱世外不是陶潜的消极避世，而是超越自身站在一个更高的高度审视自己和周围的一切。在超脱者的眼里，金钱、权力不再意味幸福，苦难可以变得有意义。饱受文革之苦的清华大学才女韦君宜说：“文革救了我。”她把苦难看成是对自己的磨炼，真诚地感谢苦难。可以说，韦老太完成了精神的涅槃。超脱世外，天地便宽了，个体便可不受干扰地将自己的才智发挥到极至。自由的心，只有离开束缚，才能澎湃地跳动。能够超脱世外的个体，即将上升到别样的高度。

柏拉图说：你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的宽度。在忏悔精神的孕育下，忧患意识的滋润下，超脱气质的照耀下，生命必将展现出别样的宽度和广度。

 

 

丁丁

 映日荷花别样红

 

“接天莲叶无穷碧”，这是迷人的自然风光，徜徉在莲叶间是身心的享受，肉体的放松。

“映日荷花别样红”，这是醉人的人文景色，倾慕于荷花池是精神的感动，灵魂的洗礼。

所谓的“荷花”便是人生，所谓的“映日”便是伟大人格的光芒。就好象映日的荷花分外娇媚，一段崇高的人生也最为耀眼而夺目。这就是“映日荷花别样红”的意义。

“人之初，性本善。”每一个人生来就有一片属于自己的荷塘，每一片荷塘的荷花也是一样的婷婷玉立，不染微尘。然而，有的人生能光照千秋，有的却只是夜空中的流星--稍纵即逝，没有留下任何的痕迹。这些默默无闻的人生好比朱自清笔下的月色下的荷塘，虽是美好，却永远不能如“映日荷花”般开得火红，开得有味道。究其原因，在于缺乏栽培--塑造伟大的人格魅力。古贤有云：“修身为本。”修身便是塑造人格的过程，每一点对自身的完善就好象向人生的荷塘中洒入了一缕阳光。日积月累，便成就了人格，成就了人生。

请看一看那些“别样红”的“荷花”们吧，看一看“映日”的梦幻般的效果吧！

“映日荷花别样红”，在于“红”得震撼人心，感动灵魂。蔺相如以其可敬的人格震撼了廉颇的自私之心，使之迷途知返，结为刎颈之友；诸葛亮以其宽容与祥和之心感动了孟获，使其终归王化，誓死依蜀。生活中有太多值得歌颂的人格，他们如同蔺相如，诸葛亮一样在不经意间教导着身边的人，启迪着其他的灵魂。他们对世人的震撼力源自于“映日荷花”的魅力，这是铁石之心也难以抗拒的魅力。

“映日荷花别样红”，在于“红”得千人热爱，万人仰慕。十里长安街，万人哭送周总理难道仅仅因为他的地位显赫，或是因其身经百战的功勋？我想，最让人们感到敬爱的，正是总理的那份无私，那份爱民之情。“爱人者，人恒爱之”，不正是“映日荷花别样红”受人仰慕的真实反映吗？伟大的人格才是对“伟人”一词最好的诠释。

“映日荷花别样红”，还在于“红”得穿越时空，千古传名。那片“没有墓碑，没有墓志铭”的坟墓前，人们恭敬地追念着他和他伟大的“忏悔”的思想。他是托尔斯泰，一朵生命力比最古老的树木更旺盛的荷花。时间的打磨丝毫无损于他的尊容，他依旧微笑在太阳的光芒中，这阳光便是托翁崇高的人格。那尊从忏悔中磨砺出的人格塑像矗立在现在和未来所有人的心中。多么气派的“红”，多么深远的“红”！

领略了那醉人的人文景色，历经了高尚的灵魂洗礼。朋友们请牢记在心：所有的人都是荷花，唯有“映日”者才能有如此的“别样”之“红”。为自己打造一份崇高的人格，为荷塘洒下一片明媚的阳光，人生才能成为那迷人的“映日荷花”。

 

李昊

 

映日荷花别样红

 

是什么让粉红的荷花焕发鲜红的光彩？诗人会深情地告诉你：

是天上那轮火红的太阳，赋予荷花别样的鲜红。

是什么让平凡的人们展现伟大的光芒？生活会告诉你：

是人格的光辉，在平凡的外套下闪现光彩，让平凡的人有着别样的伟大！正如那句诗：映日荷花别样红。

你会想到母亲。慈母手中线，织就了游子身上最暖的衣；慈母眼中泪，牵动了游子心中最深的情。母亲以巨大的痛苦赋予你生命的开始，又以无数的艰辛支持你生命的延续。当你怀着梦想出门远行时，母亲默默地为你穿上新制的衣，背过身去掉眼泪，而后是倚门期盼你地家书，期待你的归来。这一切是发自内心最深处的无私的爱，母亲不求你的回报，只愿看着你幸福地活着。这样的爱，也感染了你，让你也学会了去爱。

也许有一天，你蓦然回首，灯火阑珊处的母亲是如此美丽！是啊，母亲，就是这样一枝朴实的荷花，无私的母爱，让母亲焕发圣洁的光辉！

你还会想到老师。园丁的汗水，在绿叶上开花；教师的汗水，在心灵中结果。除了父母，你最敬畏的，也许是老师了。知识渊博、举止大方的老师曾影响着你，让你立志要像老师那样智慧与正直。老师是园丁，辛勤栽培着花朵，在桃李芬芳之时，不计名利，依旧一盏孤灯下批阅着一本又一本练习，思考着明天的课程。老师是灵魂的工程师，以自己的一身浩然正气书写着学生的人格。老师不求你的回报，只愿看着你一步步从无知走向充实，从懵懂走向成熟，带着一颗善良乐观的心活着。师者父母心，引导着你走向心灵的春天。

也许又一天，你走过老师的窗前，微弱的灯光下那伏案的身影竟是如此高大！是啊，老师，就是这样一枝朴实的荷花，无私的奉献，正直的人格，如春的关怀，让老师焕发崇高的光辉！

你还会想到那个细雨蒙蒙的下午，素不相识的人为远在大样彼岸的余健献上自己的关怀。为了拯救这位患白血病的中国留学生，许许多多的陌生人加入了无偿的骨髓配对活动，用心中爱的火花，驱散春雨的寒意，让灰色的天空有了太阳的光芒。那展转车辆赶来的老夫妇，那放弃休息赶来的中年人，那背着书包赶来的学生……人人怀着对余健的衷心祝福，伸出了手臂，让鲜红的血与火热的心献给余健更多生的希望。

也许，你遇到寒风细雨，就会想起那个下午同样的风雨与别样的温情。是啊，这些素不相识的人，正是千千万万枝朴实的荷花，爱与善让他们焕发伟大的光辉！

看，生活就是这样告诉你：人格的光辉让平凡的人格外伟大，正如那无比情丽的芙蓉，在灿烂阳光的映照下，闪放着时代的异彩！不论亲人师长或是陌生的人，用心发现，你会感动更多，受教匪浅！

成莺

                                  映日荷花别样红

在扬万里《晓出净慈寺送林子方》中，一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”给读者展示了西湖六月一派美丽的景象。我不禁思索，荷花为什么会“别样红”呢？

是因为“映日”！

绿荷铺满了大半个池塘，中间零星地点缀着些花朵，它们有的袅婀地开着，有的羞涩地打着朵儿，风姿万千，但都在阳光的照耀下显得格外娇嫩美丽。是啊，荷花正是在阳光的映照下倍显红润，当我们面对现实生活时不禁感慨，生活中也正是有了映日才有了另一种灿烂，这日，就是善。

在我国的古典文学作品中，有以“仁”为本的《论语》；有主张“性善”的《孟子》；有以“兼爱、非攻、尚贤”为核心的《墨子》……他们各有千秋，但都以一个“善”字贯穿其中。“善”使我国古代文化显出人性的美丽。

《淮南子》“女娲炼五色石以补苍天，断足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这是中国古代神话中人类之母的伟大行动。女娲先以最朴实无华的泥塑造了人，给予人生命；在山河沸腾，生灵涂炭时，她补苍天、正四极、涸淫水、平冀州，最终还以身躯填补了天上残留的一洞，还人间和平宁静。女娲的这一切作为正是中华先人赋予母亲最伟大的品质――善。在“善”的照耀下，《礼记》倡导“故人不独亲其亲，不独子其子”；《大学》开宗明义“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；《孟子》更是直白地道出“君子莫大乎与人为善”。在中华古代典藉中，“善”总在不停地重申，它就像映日般让中华文化大放光彩。

文学上如此，科学上也是这样。

在科学范畴中，“善”不是指对前辈的言听计从，对权威的俯首仰慕，这里的“善”，指的就是实证、质疑、批评、原创的科学精神，在这样的科学精神的映照下才能够使科技不断发展，超越，造福人类。

杨利伟从太空归来后，坦诚地告诉记者，他在太空没有看见中国的万里长城，这无疑是对小学课本中《长城砖》的最权威的否定。我们钦佩杨利伟的这种忠于事实的科学精神及说真话的气慨。这才是一位科学工作者应有的品质。“善”在科学上重要，更是因为科学如同一把双刃剑，它可以造福人类，但是同时，只要研究者的方向有所偏差或后人用于背离“善”的目的，就会其极大地伤害人类及整个自然。炸药的战争应用、原子弹的巨大伤害都使它们的发明者痛心疾首。因此，只有当“善”如阳光映红科学领域，映红掌握科学技术的人，科学技术才能够让人类的智慧尽显美丽。

如果缺少了“善”，那么一个民族的发展就会偏离轨道。日本向中国传统文化学习了坚毅、执着，却忽略了中国文化的另一组成部分“善”；他们向西方学习了先进的管理，生产模式，却也遗漏了西方基督教文化中爱的精神。因此，即使他们的国力很强，当他们的首相一次次踏入靖国神社之门时，我们都看到他们的民族精神中缺少“善”的黑暗的一面。

文学上的“善”塑造的是一个民族的精神品质，科学上的“善”指导的是一个民族的发展方向。如果一个人的心灵中充满了善，如果一个民族的精神中充满了善，那么，他们就象“映日荷花”，别具风采，分外迷人。                 刘玥隽

 

映日荷花别样红

 

当田田的荷叶在湖中摇曳身姿，当晶莹的荷花在水中亭亭玉立，当幽幽的花香在空中沁人心脾，你会感叹这一支出水芙蓉的娇贵与耀眼。然而，褪去这表层的光艳，你是否找寻到了支撑它生命的力量源泉——那轮远方的红日呢？

荷花正是在太阳的照耀下才显得分外妖娆，人类也在高尚精神的映射下尽显风采，实现其真正意义上的生命价值。

清晨的朝阳总是悄悄地带着一份温柔恬静的色彩，落在那含苞欲放的尖尖角上，呼唤着荷花的成长。朝阳的力量虽然单薄，却充满了生机，给人一种“随风潜入夜，润物细无声”的精神支撑。在这种精神的映射下，我们从沉睡中苏醒，读懂了成汤王“苟日新，日日新，又日新”的至理名言，学会了“一切知，俱于黎明中醒”的人生态度。朝阳的光辉带着希望的魔力恩泽万物，鼓励着无数生命蓬勃向上，尽显青春与活力之美。

正午的烈日处在荷花之上，炙热当头，乃使荷花显示出一番清贵无畏之大气。烈日的力量之于朝阳激活了生命更多的跳动，更美的飞跃和更强的挑战。“不怕的人，前面才有路！”这是鲁迅先生在历史的水深火热中真挚的豪言壮语。同样，烈日的炙热是怯弱者成功路上的绊脚石，却又是无畏者前进路上磨练自我，考验灵魂的一笔珍贵财富。在这种精神的映射下，更多生命会自强不息，在黑暗中探索到光明的未来。

傍晚的余辉轻轻地泻在无垠的荷花丛中，尽显诗一般的梦境之美。此时的荷花不浮不躁，通透自然，充满了一种坦荡无欲的大家风范，让赏花者也多了几份敬畏之情。而如此高尚的品行节操，却是在经历了朝霞的沐浴和烈日的磨练之后，方才显现得淋漓尽致的。记得当代大提琴大师帕波尼卡萨尔斯在他93岁生日那天说的一句话：“我在每一天里重新诞生，每一天都是我新生命的开始。”真正的大师在历尽了生命的悲欢与苦乐之后，显示出了一番多么崇高的人生境界与生命真谛！“让生命开花！”当再次听到巴金老人积极向上的话语时，我们似乎看到了生命的信念与本质色彩，领悟到了生存的真理。在这种精神的映射下，我们看见荷花的成熟之美，更具活力，与天边的红霞相映成辉。

朝霞不是单薄，它使荷花苏醒绽放；烈日不是炙热，它使荷花学会在挫折中成长；余辉不是苍老，它使荷花赢得坦荡豁达的尊贵。

朝阳，烈日，余辉。太阳无时不刻地在支持着万物的生长，不论它的力量渺小抑或强大。而人类在其漫漫的前进道路上，也始终被如太阳般高尚的精神支撑着，向着生命的真谛前进探索，绽放出一朵朵别样红的生命之花。 董  佳

 

 

 

映日荷花别样红

 

荷花，因阳光的映衬而别样美丽；阳光，也因觅得一处显耀的承载而心慰。

映日荷花别样红，并不只因为那虚华的外表，更美的，是那份对阳光的容纳，一份面对关爱的回馈，一种对阳光发自内心的理解。

怀着对阳光欣赏的态度，荷花沐浴着阳光，别样红。人人头上一片天，每个人顶着同一个太阳却接受着不一样的阳光。命运犹如一块胎记，印在心中，也决定了阳光的角度。人就是池中的小荷，与其奔波四处，只为了那一块阳光相对美丽的水域，有时甚至还会陷入“争艳”的挑战，还不如抱着欣赏的态度来看待那本就属于你的一片天地。在那里，无忧无虑，没有限制，没有比较，更没有争斗。一切的美只缘自一个小小的姿势，对命运所摆出的最和谐的姿势。一个腰缠万贯，财大势强的人固然值得骄傲，但一位热爱家庭，热爱生活的普通百姓也是阳光下美丽的荷花。在那温和而并不炫目的阳光下，这朵荷花散发出的何止是美，而是一种冲击人心的精神，一种与命运携手的融洽。

雨后初晴，荷花带着残留的泥水，在阳光下逐渐再现娇艳。这种娇艳是别样的一种神韵。

人难免有失意，这就像几片乌云挡住了温暖的阳光，并毫不留情的向荷花砸下冰冷的雨水。别担心，正是这种不期而遇的天灾，造就了池塘中无数的美丽。当你挺过了这一切，第一缕阳光照在你身上时，你便是另一种美丽了。可以说，此时的阳光是上天赐于的一枚勋章，以表彰你的精神。有了这份阳光，生命从此大不一样，人在困难后更懂得幸福真正的内涵。由于这份不一样的情感，命运的阳光便更有光辉，映着阳光，显示出的是珍惜，是关爱，是同情，是人间温情，是池中别样红的荷花。

有一种荷花，它不仅在阳光中风姿绰约，更美的是，它的存在使整个池子一齐精采。

同样，一个人的出采是美。一个带动一片美丽的人，才是阳光中最有价值最红的荷花。身边总不乏有这样的人。由于他们存在，由于他们身上特有的气质，一个动作，一个眼神，一句极有意义的话，都能成为一种鼓舞人心的动力。映日荷花红了自己，也映红了其他荷花。所以，当人们感慨生活冷漠时，为什么不做一朵映日的荷花呢？有了你的反射，身边的每个人都能沐浴阳光，而你自身，也会因此而更加美丽，更有价值，更能在生活的迷雾中独树一面，成为一朵阳光特别眷顾的最红的荷花。

不一样的荷花，不一样的阳光，一样的组合，一样的和谐。映日荷花总是红，懂得映日的荷花别样红！                                                    （杜佳杰）

 

 

 

 

 

 

 

 

映日荷花别样红

 

杨万里有诗云：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”全诗因诗尾的那句“映日荷花别样红”而频添神韵。究其原因，荷花别样红，妙在“映日”二字，其深意值得我们细细品味。

当荷花在荷叶的衬托下显得鲜嫩娇艳时，一抹阳光的入彩更使荷花焕发出别样的红润。失去了阳光的滋润，塘中的荷花凭吊的是苍白的哀愁，灵性的自然界和人类的生活往往是一脉相承的，倘若生命失去了离离般的光彩，生活将为之而憔悴。正因为人生在人性人格的光辉映照下，散发光彩，生命的内涵才显示出了它的丰盈和活力。

走进文学的国度，积淀着“映日荷花别样红”的思想深度。人类的文明从一定意义上来说，是在思想的浪潮中涤荡出来的，依附着这种支撑，我们一路行来。尤其在文人学者的世界里，这种思想便成了他们放飞信仰的一片天。在思想的交流中，碰撞出了李杜；在思想的摩擦中，锻造出了韩潮苏海。这种思想的可贵之处不仅仅在于交流，更重要的是他们在思想的深度中锤炼出了别样的人性光彩。电石火花间，托尔斯泰忏悔出了对人类苦难痛彻肺腑的怜悯，生命在他笔下挣扎；鲁迅唤醒起了国人愚昧麻木的良知，民族在他笔下呐喊；巴金真实地陈述了历史中的自我表白，人格在他心中闪耀。在我们的眼中，他们散发的是别样的人格，在“映日”的照耀下出类拔萃。

走进科学的殿堂，承载着“映日荷花别样红”的科学精神。科学相较文学而言，少了一份诗性的浪漫，多了一份理性的思考。只会专研学术不问社会的人称不上真正的科学家。真正的科学家应是像爱因斯坦那样的。当他呼吁出“让科学造福人类“的口号时，一个伟大的灵魂便诞生了。当他为反战和抵制核武器而努力时，我们看到的又岂止是一位有着卓越成就的科学巨匠呢？人性之美的背后承载的是科学精神与人文精神的厚重。惟有如此，方能“厚德载物”。如果不是那一声“让科学造福人类”的呼声，爱因斯坦恐怕称不上伟大。

走进生活的舞台，焕发着“映日荷花别样红”的气质。生命本身的可塑性造就了不同生命的长度与深度。同样的一种生命在不同人的手中活出的是不一样的内涵。也许人生的大多数岁月都是在平淡中寂静，但这并不代表生命的空虚与乏味，一旦生活触礁，人性的本质便不同程度地荡漾开来。永远不会忘记在那场没有硝烟的战斗中，白衣天使用他们的生命和信念加固了我们生活的支点。在那特殊的人生驿程中，阳光照耀出了他们最神圣的人性光辉，他们在平凡的生命中展现出了最不平凡的气质，人性也在这时盛开出了映日下别样的光彩。

一句“映日荷花别样红”，写出的岂止是自然之美？恐怕更是一种独特闪耀的人格人性之美。

卢凌云