今天父亲推荐看凤凰博客里李奉先先生写的一系列关于毛泽东的博客文章。看后深感。

有感触的是《海外“毛泽东热”究竟雷动了哪些国家》一文，文章举出了12个比较具有代表性的国家是深受“毛泽东热”影响的。作者也指出，在其他各国，尤其是非洲国家，“毛泽东热”也非常火爆。

细读之后，我发现其实每个国家对毛泽东“热”的方式是不同的。具体分为对辨证哲学思想的热衷，对军事理论的汲取，对革命精神的探究，对构建社会方式方法的探寻，对社会主义理论的应用，对外交战略的反思。从广度上来讲，在部分国家，毛泽东的著作及其经典语录仍然可以达到家喻户晓的程度。各国政要也都对毛泽东表示尊敬并给予很高评价。

这些都从不同的维度来衡量“毛泽东热”究竟有多“雷”。

笔者能从多方面收集到这些可靠的材料可见笔者在现实社会中寻找和驾驭素材的能力，这篇文章是相当成功的。

关于我个人的观感，我想提出这样一个观点：“毛泽东热”是一个体系。

结合这个观点来解读我想对该文提出的一个问题：“毛泽东热”为什么会这么热？

从物理学的角度来讲，热具有传导特性。这种特性在当今社会来讲就是供与需的关系。这种需求表达出世界各国所认同的一点，即对毛泽东的研究具有符合本国实际需要的应用价值。这是热衷于研究毛泽东的一个出发点，即结合本国实际情况研究毛泽东思想来找寻应对本国问题的途径。

另一些出发点在于兴趣，即对毛泽东的性格、气质、行为等研究，这也包括国外的毛泽东迷。

从地缘角度出发，李先生举出的部分国家来自中国周边，我可以把这种“热”传导的方式表述为近地缘文化辐射。比如朝鲜、泰国、日本、缅甸、巴基斯坦等国家，他们在亚洲地区与中国在地缘上处于紧密接触的位置，同时在亚洲内部事务以及国与国之间也有更多具体事务的交往。

从传播阵地角度出发，国际共运虽然暂时陷入低潮，但很多国家的共产党组织都仍然在运行中。正如李先生的文章中引述委内瑞拉总统查韦斯的话语，“尤其是在我看来，毛泽东在中国倡导的社会主义道路与前苏联的官僚的、僵化的、狭隘的‘社会主义’不同，看起来更加生机勃勃、不教条和具有革命性。”中国的革命和社会主义建设都是实践证明成功和可取的方式。这使得其他国家共产组织在找寻革命和社会主义建设经验时有了可靠的借鉴成果。其他国家的共产组织也是“热”传导的有利工具。

从历史渊源来看，毛泽东领导的中国对许多国家给予过援助，这使得这些国家对毛泽东保持着一种怀念的情结。他们认可毛泽东及其所领导的中国给予他们的帮助，他们认为毛泽东是成功的，中国是成功的，国家的友谊是真诚的，而过往的帮助是需要铭记的。比如朝鲜、巴基斯坦。

从汲取部分的角度来看，仍处于区域性战争威胁阴影下的国家或者处于小规模军事冲突的国家，其汲取重点为毛泽东的军事战略思想和军事理论。比如李先生文中提到的巴勒斯坦、以色列以及仍有战事的部分非洲国家。

而希望构建社会主义的国家，如尼泊尔、委内瑞拉则侧重于取社会建设经验。这与希望解决社会问题的发达资本主义国家的出发点一致，比如日本。而缅甸作为一个发展中国家，以毛泽东思想作为政府工作的指导，也可以归结为建设社会主义的思想部分。

欧洲对毛泽东思想的汲取来自于欧洲的哲学传统，毛泽东的辨证主义是欧洲学者感兴趣的地方，比如英国。

部分具备共产组织的国家汲取毛泽东思想有关于革命的分析、判断和论述。比如泰国、缅甸。

而伊朗则取其中的国际关系分析和外交战略思想，以解决本国所面临的外交压力。

总结从李先生文中提取到的对毛泽东思想的汲取内容来看，毛泽东思想是一个体系，它包括很多方面，军事战略、党政建设、革命方略、社会建设经验、国际关系战略等等等等。这体现出毛泽东思想的博大精深，在离别毛泽东时代33年后，“毛泽东热”能够热的这么火，也说明“毛泽东热”有其丰厚的应用价值。

“毛泽东热”为什么这么热？源于伟人本身的素养、学识、人格魅力、领袖气质，源于其开创的事业，源于其对人类社会思想的贡献，源于在过往的岁月中一代伟人以其实际行动对世界做出的历史性贡献。

更重要的，这种“热”已经成为一个体系。有宣传阵地、有文化辐射、有引导人们探寻的吸引力、有现实意义等等。