姬刚飞话337. 问先哲物质财富与精神财富      姬刚

这本是个一百分的题目，我只写出了五十分的文章。

当人还在过着比较原始的生活，那些被称为“先哲”的人，就已经用他们的智慧对这个世界做了一番解释。等等，我想给他们起一个统一的名字，他们就叫“精神财富”，大约都出生在三分钟以前；而在两分钟以前，也出生了一个叫“物质财富”的，他们在我们的头脑和广阔的空间里走来走去，争取着对我们的控制。

他们一边走一边对话：“这是什么？这是一片草地，我只愿它静静生长。”

而物质财富说：“我要把草地下面的东西都翻出来。”

精神财富说：“这里保持现在的样子，很好！所有相信我的人，在我解释过的世界里，都已找到了快乐。”

“是真的吗？可当我把草地下面的东西翻出来，你的世界里那些找到快乐的人，就会被我翻出来的东西征服。你把这世界都解释了一遍，可我把你解释过的世界都翻了一遍。于是，相信你的人和被我征服的人就发生了混乱。看来，只有等地球的能量耗尽，被我们影响的人才能停战。”

“喂！你从地里都翻出了什么？”

“除了太阳送来的光，和不知从哪儿来的水，剩下你现在看到的一切东西，都是我从地里翻出来的。”

“你把这些东西翻出来，你以为你就创造了世界吗？那些东西早就先于你存在，你只不过让他们改变了形态，只有在一个空间里几乎不存在的东西被某种力量创造出来，那才是值得骄傲的事情，比如一段旋律、一个思想。”

“是啊，你说得多好！这样一番精神世界里的话，可以让多少精神为之一振？可在一振过后，精神世界里的精神，为何向我跪下？你不用指责我诱惑你的精神跪下，也不用再拿那些光彩的话去振作那些需要振作的精神。看我翻过的世界多么舒适多彩！你该对你的精神说：来！我给你重新解释这个世界。你如果不能深入我翻出的这个世界，你是不能给精神解释这个世界的。”

林萧对白：这又是一篇物质与精神的寓言。人总是在物质与精神两界徘徊游弋甚至挣扎。物质（金钱）为何在当今的擂台上常常战胜精神（心灵）呢？

物质财富有时像一个性感的美人，向所有的人投放着多情的媚眼；大数多的人在它、（她、他）诱惑面前抵抗不住，即使不主动投入其怀抱，也大都会是来者不拒的；因为人生存的基础依赖于它，即使已经小康了，可人的贪欲也是无止境的，于是它（物质财富）、有时像一个刀枪不入的武林高手，不战而屈人之兵，然而拥有这个美人的烦恼往往也从此而生。英雄难过美人关啊，但过了这一关那就是真正高人和圣人了！

不过也不必把二者决然对立，最好境界就是二者和谐统一，你中有我我中有你。精神家园诗意地栖居在相对或美好或安稳的物质家园里。我俗了点吗？

姬刚飞话  224思想的大鸟—鲁迅          姬刚

又一次从林萧的广播中听到关于鲁迅作品的介绍。他的作品像一块沉重的石头，一下子把我这个自以为在天空中翱翔的人，从半空中砸了下来。为什么我会有这样的感觉？是不是我写的东西轻的像鸟的翅膀，把我带到了空中?难道鲁迅他就不想飞吗？任何一个没有长出翅膀在天空飞过的人，大概都想飞。谁说他没有飞？你不是说他是个思想的巨人吗？我却说：他是一只思想的大鸟，用头冲破了传统文化的屋顶，然后，他在屋顶上空盘旋，他在为呆在房子里还不肯冲出来的人而鸣叫。他在痛苦的鸣叫，他在孤独的思考，他思考的那些问题，像一车大小不一的石头，忽然历史的车轮颠簸了一下，那些碎小的石子，已经随着时间撒到路上去了，剩下的石头还在车上，被人推着拉着往前走。

   鲁迅为什么要把传统的东西吊起来，用鞭子去打呢？那传统的东西像什么？像不像谁家剩下的陈大米？鲁迅和多少个中国人一样，也都是吃着这样的米长大的。只是别人在吃的时候，要么没有发现米的不好的味道，要么发现了不好的味道，还是照样的咽了下去，时间长了，就是想吐也吐不出来了。然而，鲁迅吐出来了，连同这米产生的毒，一起吐出来了。可是，这米在他身体里已经转化成了血肉，他伟大的意志在和血肉战斗！这战斗像火，要把人烧成骨头，再还他个新生命。为什么今天的人对鲁迅多有敬仰却少有效仿？敬仰只能让眼镜店多卖几副眼镜，效仿却能让这个民族多露出几个脊梁。

   今天已不是鲁迅的黑夜，我们的心也难有那么重的份量，可是他留下的石头还在车上，等着我们这些人用头颅去移动。

写到这儿，我要停下来。我读鲁迅的作品很少，我要是站在他的面前，他的声音就可以把我击碎。但是，今天这张画儿，是给他画的，却是给这世界看的。

2002.10.31

林萧对白：在一次节目中，我和一位大学老师谈到鲁迅作品除了他深刻的批判性外还有着丰富的人性内涵和悲剧意识，节目过后，姬刚给我打了个电话说：“我家里有一条大河，却一直在书柜里束之高阁，我只是知道它，却从来没有看过它。昨天，你们带我终于走进了这条大河，我感到了自己的渺小，而且感受到在它波涛汹涌的起伏后，还有平缓的波纹忧郁的粼光。”

你爱听我朗诵的鲁迅的散文诗集《野草》，而我从你的“飞话”中那构思的奇特，想象之怪异，思想之睿智，象征隐喻之生动，深刻对自我和外界解剖之深刻，也依稀看到“大河”中的“野草”的味道。今天你“说”的这张画，世界上的极少数人看到了，但愿鲁迅老先生在天堂也能看到。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布