一项最新的调查显示，2008年中国大陆年收入超过25万元的富裕家庭已达160万户，预计到2015年可达到400万户。

据自由亚洲电台报道，总部在美国的咨询公司麦肯锡近日发布的一项调查将中国大陆的富裕家庭界定为年收入超过25万元人民币，按这一标准，2008年中国大陆的富裕家庭数量已达160万户，预计到2015年将达到400多万户，届时中国将成为仅次于美国、日本和英国的全球富裕家庭数量第四多的国家。另外据福布斯研究院一份关于中国千万富翁的研究报告称，中国的富豪平均年消费达200万元人民币。万事达卡的一份奢侈品市场报告称，预计到2016年，中国年轻富裕族的奢侈品消费额将达264亿美元，而年长富裕族的消费额将达180亿美元。北京理工大学经济学教授胡星斗教授说，麦肯锡公司的调查结果并不让他感到意外，“中国拥有庞大的人口基数，相对于13亿人口，400万高收入的群体实际上还是很小的数字。”

麦肯锡公司的这项调查覆盖中国16个城市的1750个年收入超过25万元人民币的富裕家庭。当前，中国富裕家庭主要集中在东部和中南部地区，其中30%生活在北京、上海、广州和深圳四大城市中，居住在中国最富裕的10个城市的富裕家庭占全国富裕家庭总数的50%。也就是说，这个80%的富人生活在14个大城市中。就富人占人口的比例，胡星斗教授指出，在西方发达国家，人口的收入分配类型为橄榄型，“中产阶级占绝大多数，富裕人口和贫穷人口比例都比较小，中国的分配结构可能呈哑铃形，或者有的人说呈金字塔形，或者是葫芦形，也就是穷人很多，但是同时富人也比较多。但更主要的是呈哑铃型。两头粗，中间细。”

麦肯锡公司发现，中国富裕消费者的平均年龄要比美国和日本的消费者年轻20多岁，其中约80%的富人年龄在45岁以下；而在美国，45岁以下的富人占30%；在日本，占19%。麦肯锡公司的调查表明，中国的富人更青睐外国商品，尝试新技术的可能性更大，他们通常是购买新技术的第一批消费者，胡星斗教授认为，在中国贫富两极分化严重，“按照库兹涅兹系数，也就是20％的富裕人口与20％的贫困人口的收入之比，中国是34倍。现在有独立的调查，认为中国是34倍，而发达国家一般都在７倍到８倍左右。日本在4倍左右。日本、北欧、象瑞典这些国家的贫富差距很小。”

在杭州的时事分析人士昝爱宗说，中国很多的富裕家庭属于暴发户，他们常常把收入花在购买奢侈品上，“到中国大城市去看，确实，买奢侈品的人不少，很贵的手机都有人买，很贵的餐馆都有人去定餐请客，几万块钱的酒都有人喝。这就说明，有钱的人很有钱，他们出手很大方。但是，另外一点是街上成天赶的那些小商小贩都是鸡飞狗跳的，他们一个月能维持几百块钱，一缴房租剩下就没多少钱了。他真正能赚的没几百块钱。交了房租、吃了饭，就没多少钱了。” 昝爱宗表示，由于中国大陆的慈善事业还很不发达，除了高消费和赌博以外，很多富人的钱没有花在更好的地方，“中国主要是没有慈善机构，所有的慈善机构、扶贫机构、基金会、希望工程都是国家的，国家来安排。所以，有些人，老板也不愿意把钱交给国家，因为他怕国家有贪污腐败，不放心。但是，民间的基金会机构又没有，如果有也是非法的。所以，这些老板的钱他宁愿自己挥霍，反正我知道有很多老板，他挥霍的方式一个就是买好车，然后就是赌博，我知道他们到澳门一次就赌好多钱。”

日前，招行联手全球知名谘询公司贝恩公司联合发布了《2009中国私人财富报告》。报告称，中国私人财富市场潜力巨大，在金融危机背景下依然保持较为稳定的增长势头。估计至今年底，中国个人持有可投资资产达1千万元人民币以上的高达322万人，同比增长6%；其持有的可投资资产规模将超过9万亿人民币，同比增长7%。此外，该报告还提出当前正是中资私人银行发展的契机。

报告表示，综合各项宏观因素对中国私人财富市场的影响，预计2009年中国私人财富市场仍将保持增长势头。在复杂的国内外宏观环境下，中国私人财富市场仍然蕴含巨大的市场价值和可观的增长潜力。

然而，在少数富翁的脚下，却是大多数人贫困的苦难和挣扎。以中国富裕家庭集中广州为例，日前广州第四次卫生服务调查结果公布，当地去年有超过60%病人有病不求诊，一半人因缺钱该住院不住。有网友慨叹：“一辈子辛苦赚钱，可惜连个病都生不起！”；“患者无钱看病，医生红包照收，风气不好。”而去年对广州卫生服务感满意的病人，也比2003年下跌两成。根据媒体报道说，这次调查共抽取了2.5万名广州常住居民作为调查对象，根据结果推算，去年广州常住人口门诊及急诊人次约8,000万，住院人次约为61万。广州患者中，62.7%的人没有到医疗机构就诊，比2003年的调查增加了16.5%，当中32.6%的患者到药店直接购买药物、或利用家存有的药物自我治疗；有7.8%的患者未进行任何治疗。至于为何患者没有就诊，调查分析指，有51%患者自感病轻，认为没有必要就医或吃药，“捱一捱”就过去；有23.1%患者则因为经济上有困难。而去年经医生诊断应住院而未住院的患者比例为21.9%，比2003年的17.3%增加4.6%。这类患者中，有55.6%的人是因为经济困难，有25.4%的人认为没必要。调查又发现，去年只有40.5%的患者对医疗机构门诊服务各方面表示满意，与2003年的60.5%相比，大幅下降20%。在对医护人员的调查中，54%认为患者对医务人员的信任程度降低。48.7%的被调查者自感工作压力较大。被调查的医护人员中，32.6%的人曾受过患者的语言侮辱或躯体暴力，当中93.2%人认为有必要防范患者就医疗行为提出的质疑和追究。

日前，河南还爆发2千多名民办教师到省教育厅门前堵路抗议,要求老有所依，大批警察前往戒备。报道说，河南省17个地市州，共90多个县区的7，8万名被辞退民办中的2千多人到了河南省教育厅门口上访，随着人数增多，警察及截访人员也越聚越多，官员上午并无反应，直到教师堵截了教育厅门前的马路，中午才派人下来，并要求选出五名代表与有关领导对话。一名在现场的章老师表示，2006年我们两千多人曾在省政府门前，但文件上却说我们只有450到500人。民师代表多次到教育厅上访要求解决问题，当时官员对话时，只是说“没政策”“没文件”之类的话。因此，民师们发起了这场大规模的抗议行动。他表示，今天的情况是因为规模很大，两千多人，他们的态度比较好，和以往不一样；但他们说做不了主，说民师的情况比较复杂，人员也比较多，意思是给省政府，省委打报告反映这些问题，我们现在要求就是该补偿的补偿，该退养的退养，符合转正的要转正，他说民师提这个要求是现行政策不能解决的问题，不是涉及一个省，全国一半的省都存在这个问题。这些教师有的在教育事业工作了3、40四十年，很多民师都有政府颁发的教师合格证，但被无条件辞退后未获得任何补偿，目前面临老无所养、病无所医的窘境。一位民师表示;去年民办代课教师被辞退的时候，只有很少人领到一个暖水瓶作为纪念品，就这样了结了。

在山东省，有上千名企业军转人员集体到省委上访，要求恢复干部身份，恢复经济和政治待遇，结集在济南山东省委信访局门口，之后又来到省委门口，打着横幅、整队、唱歌、喊口号，要求省委领导接见，上访人员一直坚持到下午两点半，山东省委一名副秘书长接见了军转人员的代表。烟台的军转干部曲世涛介绍，当天全山东省十七个地市的军转干部都有代表去了济南，烟台也去了几十名。据曲世涛介绍，全国大约有94万军转干部，山东省是其中一个军转大省，相信至少有十万军转人员。对此，有关人士说，多年来，他们的问题始终没有得到解决，很多时候，当地官员都是避而不见。“今天有官员接见军转干部，事实上一个省委的副秘书长，他可能也没办法来完全解决军转干部问题；当然官员能够接见这个上访代表，总比没有要好；希望这样的群体性事件发生，不愿这样的事情闹大”。

中国富翁的钱财从那里来的？经济发展同时，谁又来保护人民群众的利益？人们似乎可以从一则新闻中寻找答案。香港《东方日报》曾报道，广东陆丰市东海镇一条村近一半土地，10多年间先后被两任村委会主任卖掉，村民至今未得到卖地款项，期间走访30多个部门投诉仍无结果。村民代表遂讨论决定，谁能帮他们要回土地或款项，村民愿意拿出100万元酬谢。报道说，1996年至2005年间，高厝村村官未经批准，以私卖土地、入股办厂等方式非法转让144亩土地。2006年，陆丰市国土局决定将所卖土地退还村集体，没收全部非法所得并处以罚款。但该市公安、法院和纪委对国土局的决定不办案、不立案。在这3年来，村民代表们到处上访，终究告不倒两名小村官。“悬赏百万征清官”的消息传出后引起各界关注；理所当然的，也引发人们的思考。

香港媒体报道说，近年在内地，祭奉毛泽东像已成一大景观。北京零点研究咨询集团去年在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查显示，家中供奉毛泽东塑像的 11.5%，多过佛像、财神和土地爷等。韶山的毛泽东故居为土木结构，泥砖青瓦，属典型湖南农村建筑，1893年12月26日毛泽东在此出生并度过童年及少年时代。屋内陈设毛泽东当年用过书桌、油灯、衣柜、木等原件，还有厨具和其他劳动工具等。故居房屋18间，占地472.92平方米，正门匾额为邓小平1983年题写。许多游人到此都排队抚摸故居有百年历史的门楣，据说可以沾点“龙气”。

今年是建国60周年，崇拜中华人民共和国缔造者的“毛泽东热”再度兴起，亦令毛的故乡湖南韶山“红色旅游热”持续“发烧”，每天都涌入成百上千的各地朝圣者。每天，韶山“毛泽东广场”都车流如潮、人潮如海，人挤人、脚靠脚。熙熙攘攘人群中有白发苍苍老者，亦有蹒跚学步的孩童，既有西装革履的商人，也有衣著简单的农民，他们多用鞠躬献花、鸣放鞭炮、烧香祭拜等方式拜毛。广场纪念区内摆放许多单位和个人送的花篮，不少瞻仰完毛泽东铜像的游人在此拍照。韶山的毛泽东铜像高10.1米，身著中山装、手握书稿、面向东方，是目前内地仅余不多的毛像之一。据当地导游讲，1993年铜像揭幕那天，韶山红日高照，时任国家主席的江泽民揭开覆盖在铜像上的20多米长幅红布时，屡次都不成功，后经工作人员提示后，江泽民后退三步，面向铜像深深地鞠下了三躬，才能成功揭幕。

与文革中对毛的“神化”相比，当前内地人对毛泽东的再度“神化”增添了许多现实内容：朝圣者目的各有不同，有人祈福健康、一生平安、求财求运保子孙；也有人想升官发财、考上大学、恋爱成功等，甚至有些老干部连整治官场腐败也祈求于毛泽东。

人们对社会变迁、贫富分化、生活中不稳定现象不满之时，毛泽东就再次成为社会舆论中象征正义、公平、贫富均等的精神符号。

推荐阅读（点击标题):1)南京，国民党伤心之地与复兴之所

2)胡润最新富豪榜，拷问“共同富裕”诺言 3)村官公布个人财产，两天后被开除党籍