生存证明

我不了解有多少人知道生存证明是个什么东西，是一纸证明昵还是一本证书，反证就我的想象是弄不明白这是怎么回事，一个人是活是死自己现身出来还不够吗？非得要靠所谓的“生存证明”来证明吗？

事情还得从一则手机新闻说起，上周四，也就是4月23日10点46分17秒，我收到一条信息，是10655756发过来的，“广东社保局09年度领取基本养老金资格审验工作开始，审验对象为今年3月31日前仍在省社保局领取基本养老金的离退休人员，领取养老金须有生存证明。”看完信息后，我觉得自己头脑不够使，产生了站在对面还会说话的人如何证明是活人的问题，再次为自己的较真而烦恼，钻进了死胡同。我不能确认，“领取养老金须有生存证明”是社保部门的条文规定，还是发布新闻消息时，编辑人员自己为了说明问题，慨括社保部门的规定而使用“生存证明”这种简约说法，而社保部门的条文里，本身并没有“生存证明”这个词，反正到了我手机的短信里，领取养老金，本人去证明自己还是活的就是不行，非得信那“生存证明”不可。尚若有一天，有人站在我对面，要求我证明自己还是活着，并不是一具尸体时，平时自持逻辑性强，思维缜密，能言善辩的我，也只能无言以对，除了气结，还真没有其他合适的反应。我知道有准生证、出生证、死亡证，曾经也办过这些证件，就是没有听过生存证，也不知如何办理，找哪个部门办理，是医院还是公安局？我还不明白，一个大活人都证明不了他自己还活着，这生存证就真的这样可信？从办理生存证到使用生存证之间总归会有个时间差吧，哪怕是为了下午的使用上午去办理，谁能保证在这个时间差里不出事？谁能保证在这个时间差里避免发生让这个生存证失效的事故？还有，生存证是否注明了有效期？谁敢保证生存证在有效期里一定真的有效？谁敢保证能识别别人在使用无效的生存证？当一个大活人站在前面都无法证明他还活着，转而相信一纸证明时，我看这世界上己经没有什么可相信的了。

我不知道发放养老金的事一到我们这里为什么变得如此的复杂，如此的有中国特色，世界上有大把的地方都要发放养老金，人家是如何防范有人试图弄虚作假吃空饷的呢？象加拿大，人家是世界上福利最好的地方，他们是如何应对类似的问题的呢？派遣相应的人员考察一下不就知道了吗？且不说这么远的地方，就说台湾吧，人家就没将事情弄得如此的复杂。我们村里有个台胞，实际上是土生土长的本地人，大革命时期参加红军，建国后一直没有他的下落，被列为革命烈士，家人享受着烈士家属待遇，每年春节的大年初一，都有村干部敲锣打鼓上门拜年，改革开放后突然从台湾回来了，成为台胞。晚年叶落归根回乡居住，养老金一直是台湾邮寄过来，在相应的凭据上按个手印就行，村民们极为羡慕，开玩笑说，在他百年以后，要将这个手指留下，一直将养老金领下去，反正台湾方面又不知道他是死是活。但他死之后，没见这个玩笑弄成事实，因为根据台湾的规定，过一定时间就要求本人亲自去报到，办理相应的手续，人家就用这么简单而有效的方法解决了问题。再说，人死了以后，不是凭死亡证火化吗？开死亡证时不是要将其户口注销吗？民政部门只要将电脑与公安部门的电脑联网，不就清楚地知道某人是死是活了吗？为什么这样简单的措施不去采取，非要舍本求末呢？

在我看来这是一起典型的本末倒置的事情，实际上我们经常做种本末倒置的事，这种事情在我们周围不胜枚举。我们现在的生活条件好，人人都试图善待自己，不再苛刻自己，于是乎，人们不再喝水了，改喝饮料，什么功能饮料，碳酸饮料，果汁饮料，牛奶饮料，令人眼花缭乱，人们跟随着广告一代一代地升级，对喝水的要求一代一代地进化，人也相应地越来越现代化。但是，生理知识告诉我们，人的体重70%是水，也就是我们的躯体70%是由水构成的，注意是水，不是饮料，我们需要经常补充水分，据说最好是冷开水。只喝饮料不喝开水其实是个误区，是饮料就有添加物，谁能保证这个添加物是纯天然的？我们这样善待自己不是本末倒置吗？再来看我们如何对待父母长辈的，我们可能有份孝心好好善待父母，给他们最好的东西，让他们最幸福快乐，只是现在条件还不允许，于是只好流落他乡，搏命打拼，拼命赚钱，长时间无闲暇去看望老人，长时间无法对老人做到嘘寒问暖，悉心关照。在这个打拼过程中，我们从没钱到有钱，从没房到有房，从没车到有车，等到什么都有了，想起让老人好好享受时，老人等不及了，要离去，子欲养而亲不待呀。其实老人只需看看亲人就行，有亲人陪伴就是最大的幸福，有房有车对老人没有实质的意义，在这方面我们是不是又本末倒置了呢？再来看看对待子女晚辈，我们都想让子女幸福地生活，过最好的日子，要做到这些必须先让他出人头地，于是乎，给他们上最的学校，做最大量的作业，少考一分，天都要塌下来，惶惶不可终日。除此之外，还要学钢琴，学舞蹈，学绘画，学唱歌，学外语，学奥数，一天恨不得当作两天用，小孩从此便没有了休息，没有了娱乐，没有了游戏，比一个挣钱养家糊口的人都还要辛苦，还要艰难。我们是在让孩子过好日子吗？当然我们会辩解说，要让他以后过最好的日子，此时需要点牺牲，我们能确保这样做就一定会让他过上最好的日子吗？前几天不是有专家出来说，奥数并不是适合所有的孩子，只有不超过百分之五的小孩子才适合吗？在这点上，我们失去了理智，陷入了攀比，又做了本末倒置的傻事。

我们曾经做过的本末倒置的傻事，如只限于这几个方面那真是我们民族的大幸，但实际上我们没有这样幸运，我们还做过一些让全世界都瞠目结舌的傻事。建国之初，我们要应对外部势力对新政权的扼杀，誓死保卫这来之不易的新生活，不惜以血肉之躯阻挡铺天盖地的炮火，在渡过这场民族的劫难后，我们才有了平静而稳定的局面，有时间和精力规划美好的新生活。我们都希望民众幸福安康，国家兴旺发达，民族繁荣昌盛，尽早进入主流世界，尽快迎头赶上，于是有了希望15年赶上世界主要国家，后来更希望20年赶上世界最发达国家的愿望。为了这个目标，全民动员起来了，全民鼓足了干劲，全部处于亢昂状态，没日没夜地拼命苦干，为了实现目标不顾一切。要同世界上主要国家相比，如何比？如何才能说明我们己经赶上了他们，终归需要拿个东西来比较。比更富裕？比更舒适？比更幸福？这些都是扯不清的问题，都是没有判断标准的问题，不如硬指标来得干脆利索，于是现代国家最为重要的钢产量指标便被选为比较的项目，只要钢的产量达到了世界上主要国家的产量，就说明赶上了世界主要国家的水平，就可以自豪地宣称与世界主要国家平起平坐了。有了奋战的方向，便可以付之于实施，于是一场袭卷全国的全民大炼钢铁的运动开始了，所有的人都放下自己的所有的事，全部上阵炼钢炼铁，钢的产量很快就达到预期的目标，很快就赶上世界上主要国家的产量。但同世界上主要国家平起平坐的目的似乎没有达到，离现代化水平似乎还遥遥无期，更让人想不到的是，粮食不足的问题开始漫延开来，想让人民过上美好生活的愿望变成让百姓陷入饥荒深渊的事实，民众没有了基本的生存条件，吃饱肚子成为最为奢侈的事，生存下来成为最大的愿望和幸福，出现了史上难得一见的没有战火和天灾情况下最大的饥荒事件，美好的愿望以付出大量生命的代价为终结。

事情到此为止也罢，偏偏事情还远远没有了结，引发了另外一场灾难，是民族另一次浩劫的开始。一直以人民利益为重，毕生以为人民谋利益为己任，被民众称作为大救星的领导人无法摆脱失误的责任，饥荒的灾难涉及到全国的每一个人，吃不饱肚子的每一个人，都对饥饿有切身的体会，每一个人忍受饥饿的人都对饥荒的发生有不同的看法，一贯正确的神话被打破，最高领导人的威望受到严重挑战，统一思想难予为续，保持意识形态的高度一致几乎是不可能。饥荒的事实己经发生，是人人知道的不可变更的过去，不再可能在饥荒本身上找到挽回影响，获取认同的办法，要平息事件，得到衷心的爱戴必须另辟蹊径，另想办法。最为简单而有效的办法是阻止另类的声音，不让不同的声音出现，就可以达到气可鼓而不可泄的目标，只要有另类声音的出现就以目的论——该声音具有某种不可告人之目的在里面的方式对待，让另类声音百口难辩，无法说清楚其是否真正具有某种不可告人的目的，把问题引向另一方面，不给另类声音本身予传播的机会，另类声音自然也就消失。从此以后，所有不同声音都具有某种目的，或反党，或复辟，或走资本主义道路，或自绝于党和人民，多得说不清，真是欲治之罪，何患无辞。更可怕的是，这种对待不同声音的方式没有局限性，可以用在所有的地方，不管发出另类声音的人具有何种身份，在何种场合，其真实的愿望是什么？也不管是否是曾经患难与共几十年，同吃一锅饭的战友，还是曾经肝胆相照几十年，荣辱以共的同盟军。总之，一定要消灭另类声音，一定要让另类声音扼杀于萌芽状态，重新获得万众一心同心同德，一切行动听指挥，再度出现指挥到哪更冲向哪的精神风貌，获取至高无尚的威望。只是这种威望对整治的对象是一生痛苦，对百姓是一场灾难，对社会是一场动荡，对历史是一种倒退，对民族是一场浩劫。

我们一直不怀疑我们的前程光明远大，我们一直相信会有人带领走向美好的明天，为我们规划出最令人向往的生活，那种“各尽所能，按需分配”的理想一直是我们致致以求的目标，是人类社会的最为美妙的将来。只是我们一直在内心深处嘀咕，我们在走向“各尽所能，按需分配”的美妙社会时，一定要牺牲我们现有的平静生活吗？一定要放弃我们向往的自由平等吗？共产主义的实现是否可以在我们现有的幸福生活上通过一步步升级改造而达成，还是非得要将我们现在所有的人，通过严厉的思想改造以达到既定的标准不可。如果把共产主义比作成一座大厦，在建设这座大厦的过程中，我们可否保留我们现有的还可居住的房子继续让我们过着现有的生活，大厦异地建设，还是非得要将我们现有的房子全部推毁，将一切的旧有的全部打碎，在现有房子的地址上重新建造新的大厦，让我们在建设大厦的过程中，完全打乱现有的生活，流离失所，失去最为基本的生存条件，只有等大厦完成之后才能过上幸福美满的生活。我们是否有必要无任花多大的代价都要毫不动摇的向着既定的目标前进，为了将来的美好舍弃一切，拥有不到长城非好汉的勇气，誓死要把这美好的社会早日在人间实现，还是我们既把美好的社会当作我们致致以求的目标，但重视目标的同时也重视过程，也努力把握现在的一切，让现在的百姓同样过上幸福而美好的生活，不再做本末倒置的傻事。

好的愿望是我们诚心诚意希望我们生活和更加美好的追求，在而追求的过程中，没有笔直的路线可以通达目的地，必然会有些弯曲，但是，我们该如何把握追求过程的曲折与南辕北辙的区别，如何防范追求过程中本末倒置的荒唐。

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