曾经有一个刚毕业的大学生来咨询，他说目前的就业形式非常紧张，而且感觉自己所学无法运用到实际工作中。不仅如此，他还坦言自己恐惧面对复杂的人际关系，甚至为此不敢再投简历。

    我问他喜欢什么样的工作。他说喜欢到大公司做企划或人力资源。而且被他瞄准的大公司一定是500强，因为他毕业于一类院校的一流专业，并有较强的实习经验。

    “可是，当我面试第一家公司时，就被莫名其妙地刷下来，第二家也一样，他们都不告诉我真正的理由，只是说我缺乏实践经验，可我们班其他同时还没我实习经验多呢，却被录用。”他疑惑道：“真不知道我哪里不好，连我自己也糊涂了。”

    我看了看他的简历，金光闪闪的成绩及学业经历的确让人啧舌。

    “他们一定让你自己讲一讲你的简历。”我还给他简历。

    “是的，”他边收回简历边说：“这也不奇怪，我当然是对答如流。”

    他的回答是那么自信，甚至带着点自负的神情。“您看见了，门门都是优秀，他们有什么权力不聘用我？”

    “那他们也一定问你希望的收入水平了？”我继续问。

    他迟疑了一下，“嗯，第一家公司是问过，我说一万，怎么了？他们不是大公司吗？而且，现在的白领不都这样吗？”

    我笑了，“你父母的收入高吗？他们是做什么的？”

    听到这里，他自豪地回答：“我爸妈都是高知，他们的收入虽然不如那些老板，可他们都毕业于名牌院校，一个专家，一个教授。”

    “平时你向他们要过零花钱吗？”

    “当然要过，他们就我一个儿子，我要多少就给我多少，当然，我花钱也是有节制的，从不乱花，我还帮助过那些家庭条件不好的同学……”

    “哦？你还是个热心肠，”我笑着问他：“你是不是觉得他们给你钱是理所应当的？”

    “就象我借给那些贫困生一样的理所应当，怎么了？”

    “你觉得自己是一个贫困生吗？”我问。

    他一下子愣了，“我，怎么可能呢？我尽借钱给别人了。”

    “是不是在借钱给他们的时候，你觉得自己像个贵族，他们像个乞丐？”

    “您说得太直接了吧？”他有点脸红，“不过我承认你说的对，当时是感觉自己像个救世主，不过有什么不对吗，毕竟我在助人为乐？”

    “那个被你救济的同学现在如何，他找到工作了吗？”

    听到这里，他低下头，“我就是气这个，他怎么就能被那家公司聘用，我哪点不如他？当初他伸手向我借钱的时候，瞧他那寒酸样……”

    我笑道：“你说，在一个家庭里，是爷爷累，还是孙子累？”

    “当然是爷爷累了，怎么了？”

    “是不是孙子一叫爷爷，爷爷就得掏红包？”

    “哦——，您是说？”他好象明白了什么，“您是指我？”

    “我可没说你是爷爷，可你的感觉像不像是这样，你不是有救世主的感觉吗？”

    “那我助人为乐还错了？”

    “当然没错，问题在于，你总在那种以上对下的高姿态里，并不示弱，可你在面试的时候，会给用人单位留下什么印象？”

    “您是不是说，我找工作的时候，他们是爷爷，我是孙子？”

    我笑了，“话粗理不粗，然而你刚才跟我对话时，一口一个‘怎么了’，这种质问型交流习惯，是不是以上对下的口吻，难道在你面试的时候就不会流露出来吗？”

    他点点头，“可是，我为什么会有这种习惯呢？平时我从来没留意过。”

    “你不是说你父母都是高知吗？你向他们伸手要钱时从来都理直气壮吗？你反观一下，在家里，你像不像个小皇帝？”

    他低下头，“您说的没错，我父母一直对我很溺爱，几个老人也把我捧在手心里，从来没受过什么委屈，我的确没经历过什么挫折和白眼儿，觉得他们养我、宠我都理所应当。其实我小学到大学的许多同学都是在这种环境下长大的，当初我并没觉得这有什么不对，认为很正常，不过听您这么一说，我感觉这并不正常，走入社会，我们反而不如那些贫困生。”

    “对的，既然我们在找工作，说得好听点儿是求职，其实就是谋生，过去的人们称之为‘讨口饭吃’，因此要低下头来，你看看那些乞丐，哪有挑食的？既然人家赏我们一口饭吃，我们除了感激之外，还有资格摆架子吗？在家里你是小皇帝，在外面可没人无条件宠你，不是让你真当乞丐，但起码应该具有讨饭的心，因为人家就是主人，发工资养你，你就要心存感激。”

    “可我也付出劳动了呀？”他反问道：“我没有让他们白发我工资，我是用自己的工作换取收入，是平等关系，干吗要具有乞丐之心？”

    “因为人家答应聘用你，就是给你机会，没这个机会，你哪里来的平等关系，哪里又会有什么换取收入？就冲人家提供这个机会，你就要放下架子，就要感激。在机会面前，你是爷爷吗？”

    “不是，不是，”他终于低头笑了，“我是孙子，他们才是爷爷，我知道了，明白了，原来是自己没有找到定位，我把家里的感觉用在找工作上了，当然了，伸手向父母要钱是应该的，出门谁会当我的父母？”

    “不对，伸手向父母要钱也不是应该的，父母可以这么想，可我们不能这么坦然，我们已经成人了，标志之一就是自食其力，向父母伸手，就等于还在喝母亲的奶，那是个孩子的做法，只能证明你没长大，如果你想证明自己长大了，就必须拿出自立的证据。”

    他为难地抬起头，“可现在的就业形式，您都看见了，失业率……”

    “你还是没有低下尊贵的脑袋！”我说：“你是不是觉得只有进入500强才叫就业，那不是还在挑食吗？可一个乞丐，他会去计较川菜和粤菜的区别吗？是不是先添饱肚子比什么都重要，是不是先让自己能吃上饭？尽管这饭可能不如父母做的好吃，可这毕竟是你自己挣来的，就算小公司，也能培养出你的社会经验，也能教会你自食其力，甚至练摊儿或卖报、发广告或跑快递，那也叫你‘断奶’了呀，这种自强，难道不如你认为的500强吗？人的强与不强，在心态，不活给别人看，关键在于自立。如果你具备了这种心态，就会向社会学习，只有把小皇帝的面具摘下来，你才会成为一个普通人，那时候，你的心是自由的，没有那么多约束，没有高低贵贱的标准，就算再累，你也是快乐的，那么机遇自然光顾，你再创业，也具备了人生最宝贵的经验：心无挂碍，宠辱不惊。这就是平常心，有了它，你就已经为成功奠定了基本条件，剩下的，就是机遇了。”

    “那您要过饭吗？”年青人笑道。

    “当然了！”我说，“我辞职后，把自己辛苦画了三个月的漫画投稿到一家报社，希望他们连载，可人家说我没水平，根本不予理睬。然而，我并没有抱怨他们，只是打电话虚心请教，虽然我也知道对方也不懂漫画，可我真心求教的心，让他们满足了好为人师的欲望，这就是我乞讨来的机会，于是，我的漫画连载了，后来又出书，再向出版社讨饭，但我可没挑食，根本对报社和报社没有任何抱怨和挑剔，只是调整自己的姿态。”

    咨询中，发现许多毕业生难于就业的一大原因，就是他们无法调整自己的姿态，过去在家庭，在学校，他们被称为天之骄子，然而到了社会，他们必须从天上落到地面，而以往的习惯仍然使得许多大学生放不下惯性，当然，这也与父母、学校和社会长时间对他们的催眠有一定影响——什么“只有考上大学才有出息”、“光宗耀祖”、“保险箱”、“全家人都指着你……”。这些暗示将他们抬得高高的，他们被这些感觉忽悠了，所以错不全在他们。问题是，谋生是为自己，上述那些说法是为别人，任何人的经验和安全感也不能为孩子们的独立负责。这就不难理解为什么美国总统的儿子仍然要刷盘子了，如果他们为了光宗耀祖或有出息，是决不可能让孩子去打短工的。可他们是聪明的，他们才是在学孔子的“授之予渔”。

    “天助自助者，自求多福”：老天爷只照顾那些自助的人，因此福报是自己创造出来的。就业也是一样，所谓自助，就是看你能否让自己融于环境。

    环境就像杯子，杯子各种各样，如果你的形状已经固定（固执），那你有可能只能被一两个杯子容纳——因此，固执的性格、教条、观念，无法被环境所容纳，而只能被淘汰。

    而只有成为水，所有的杯子（环境）才会无条件接纳你。水无形无状，进什么杯子呈什么形状——当你放下自己的固执、观念和教条等经验，就自然被环境接纳了。然而，水性不变。这也是随缘不变的道理。

    水有三性：

    一、向下流时形成瀑布，瀑布最美，也能发电，但人有落差时就被称作“倒霉”和“失落”，然而正是这种落差才激发出人的潜能，催人进步，此谓“烦恼即菩提”、“吃亏是福”。

    另外，向下流也暗喻低头（谦卑）——只有流出，才会充满。

    二、水有韧性，用刀切，水不会“理睬”，绕开障碍不间断流动，却仍是一体，诣为“外界环境对它没有任何影响，而只是一种无聊”。但若那个障碍长在，水便会腐蚀它。

    三、水无孔不入，诣为补救干涸（无条件施舍），和抓住机遇。

人生如水，本来无形无状，但若能真正放松，全身心融入，就是尚善若水。