汶川大地震周年纪念想到的

丁咚 文

约略一年前，以位于四川西北部的汶川县映秀镇为中心，发生了里氏8.0级大地震。它是自唐山大地震以来，中国发生的最大的灾祸。到目前为止，没有更权威的信息表明，在这场突如其来的灾难中究竟死了多少人；迄今为止最明确的说法来自2008年9月25日国务院新闻办公室根据国务院抗震救灾总指挥部授权发布的数字：69227人遇难，374643人受伤，17923人失踪。即使这一数字也已经骇人听闻了。要知道让美国大动干戈的9.11事件中罹难的人数不过2998人。

在汶川大地震一周年之际，全国上下都在思考用什么方式纪念它，随着日期的临近，海内外愈来愈关注这一特殊的日子，更有热心人付诸于各种实际行动。之前曾有网络媒体曝光震区某基层官员无意中漏出“庆祝大地震一周年”的话，但是在说出的一刹那该官员马上意识到了问题的严重性并改口。不管他做出怎样的解释，这句话显示，在某些官员的潜意识里汶川大地震周年纪念是一个极好的契机、招牌，通过纪念这一事件，可以收获上级垂青、展示政绩、媒体宣传等诸多成果以至升官发财自不待言。这反过来说明，这个世界是复杂的，人心是复杂的，就像白天是阳光，夜晚是月光一样那么自然；世界、人心的丰富多样性是其自身规律无以改变。回首那场灾难，生命已逝，飘渺天国。周年纪念，应该记住灾难以及灾难之后的启示。为了生者，最重要的是如何梳理这个多姿多彩的世界和人心，令光辉愈加耀眼，暗影永不见光。

尊重生命

在地球亿万年的发展历程中，一个人的一生不过一瞬，是多么卑微、渺小，似乎不值一提；但没有每个人短暂但丰富的一生，地球亿万年的历史不过是个空洞、虚无，既无过去，也无来者，没有任何意义，仅仅是个死物而已。是人照亮了地球，照亮了宇宙，赋予了地球生命，使地球有了历史，富有意义，充满希望。美国电影《大兵瑞恩》表现了对个体生命的尊重，南京大屠杀则是人类历史上对个体生命漠视的极端例子。对历史长河来说，构成历史的每个人的缺失意味着历史的残缺，对这个社会来说，每个人的生命何其重要。在那场灾难中，多少人陈尸瓦砾之下；多少人在朗朗乾坤中忍受伤痛、心痛，以至绝望？到了忍无可忍之时自我了断的也不断耳闻。

尊重生命，首先是自己尊重自己，活着是美好的，有尊严地活着是生者的愿望，死者在另一个世界里不会寂寞，无须增添人手，享受宁静是生者难以享受之福；其次，尊重他人的生命，己所不欲，勿施于人，尊重他人也就是尊重自己；第三，当灾难来临时，求生是人的本能，求死是人类壮举，都是人性之体现，我们的社会如果是健全的理性的社会，就会在褒扬后者如谭千秋等的同时，宽容后者如范美忠之流；第四，对死者悼念和纪念乃人之常情，与其铺张浪费、耗费民膏，不如救济生者，关注民生，给生者以希望，这是对死者最好的纪念，也足以告慰死者在天之灵。

尊重自然

就像一个人只有一辈子，我们生存的地球也只有一个，破坏了，在可预见的将来，没有谁可以复制另外一个可供人类栖息的家园。要像爱护生命一样爱护我们的生存之地。人类与自然的斗争由来已久，既对立又统一。在远古莽荒时代，人要与严酷的自然争夺对食物的控制权，在那个时代，人是绝对的弱者，但是通过无穷无尽的斗争，人类成长了进化了；到了中古时代，人与自然两不相扰，人类只顾在自己的领域内斗争、痛并快乐着，人与自然基本保持了和谐的局面；近代以来，随着工业化的迅速突进，人类搜求无度，能源、资源满足着人类的贪婪欲望，即使如此，战争连年、工业污染等不断侵蚀人类的生存环境，但忍受总是有限度的，自然的威力往往比我们想象的要大，自然灾害频发、全球变暖加剧、能源资源枯竭，是自然给予人类的惩罚。没有证据表明，地震与人类的开发欲望有必然的联系。但是作为自然与人类较量的象征之一，地震对人类的每一次毁灭，都带来难以预计的创伤。

尊重自然，是人类生存所需，是逃避自然之剑的天然屏障。尊重自然，就意味着要保护我们唯一依存的地球，遏制我们日益泛滥的需求，将伸向无助的自然的罪恶之手收回来，考虑考虑这样会对她造成什么伤害，继而想想，伤害自然最终承受其痛苦的将是人自己，而不是别人。纪念死难者，就要时刻清醒意识到，自然既温顺又刚烈，绝不甘心任人摆布，最好别惹急了她；纪念死难者，就要怀抱一颗人类慈悲之心，善待自然，呵护自然，在维持人之生存必需的情况下，给自然以喘息之机；与此同时，发挥人类的智慧，解脱人类对自然的依赖，通过技术进步和创新，创造出足以令人类安生立命的产品，以取代对自然的索取。

尊重事实

30多年前，中国发生了唐山大地震，在相当长时间里其真实情况受到隐瞒，除少数人外，公众被排除在事实之外，迄至今日，死于其难的真实数字仍然不详；近6年前北京爆发了萨斯疫情，有大量人群受到感染，深受其害，但事实被一层面纱遮挡，各种小道消息在民间广泛传播，权力机关虽然极力阻止，却阻挡不了疫情的广泛传播，而其神秘色彩越发加重了人们的恐惧，以致后来信息公开时，一次并不普遍的传染疫情被无限放大，全国上下一片惊恐；更不用说，在中国大地上频频发生的矿难、洪灾、旱灾等天灾人祸，期满事实、草菅人命现象屡见不鲜。汶川大地震政府对于信息之公开、救援之及时得力自不必说，体现中国政府在屡经灾难以及媒体监督之下，已开明进步了不少；但某些人仍对真实死亡人数讳莫如深，又说明这一进程才刚刚开始，之后还有很长的路要走，它能否成为制度并长久保持仍在未知之数。

尊重事实，首先体现在对死者的权利的尊重。人死如灰飞烟灭，但在这样一个大的天灾中死去，很多人甚至在浑然不觉中死去，无论如何都是无辜的。如果他们还有意识，为什么是我呢？这样的疑问他们再也无法发出，可是生者有责任和义务厘清他们的身份，为他们树立一个牌位，不管是实际中的木块，还是在亲友心中，形式无关紧要，紧要的是有那么一种承认，有那么一种事实感，我死了，生的人知道，起码在冥界我们并不孤独，因为总有人怀念我们。如果在死亡一年之后，在忌辰之上，有人念叨了某个名字，那个人也会听到；若有人焚香烧纸，那个人会感到温暖；如果有人抹眼泪，那个人会暂时忘却孤独。如果一年做不到这个，那些人会原谅；因为他们知道，为了生者，有大量事情要做；一年，两年，三年，总有一年会弄清楚吧，弄清楚了就要昭告天下。毕竟让死者死得安心，也是以人为本之体现！

尊重未来

汶川大地震后，震区恢复和重建的任务异常繁重。震区民众提振信心，再造家园，安置生活，是当务之急。依据公开报道，从中央到地方政府，从地震发生伊始到现在，一直都在想方设法努力工作，灾民虽然难以恢复到以前的生活，但基本得到安置和生活保障。然而，震区的重建是一项长期的任务，绝非一朝一夕之功。

尊重未来，就是要在汶川大地震周年纪念中，摒弃一切形式主义的东西，摒弃一切歌功颂德的东西，把着重点放在维护民生、谋划未来，为震区民众提供一个可以预期、生存有保障、发展有出路的将来；就是要在规划重建时坚持以震区民众生存和发展为本，眼光向下，了解普通民众需求和困难，解决民众问题，照顾民众的关切，全力创造有利于民众恢复正常心理、有利于当地恢复正常社会环境的条件，创造就业机会，创造发展机遇，实现当地经济社会的可持续发展，满足民众物质和文化生活需要；就是要建立有效的防灾减灾和救灾的制度与机制，防患于未然，防患于过程，为人民抵御自然灾害而竭尽全力；就是要在一切事关民众安危、冷暖的问题上，做到真入心，真关心，真行动，见实效，这恐怕是政府之长期课题，也是一个受纳税人供养之政府的责任和义务。