于丹当了中国文化大使

于丹的英文翻译就于丹在伦敦的言行做了如下描述：

“她对任何人都没有起码的尊重，对人（尤其是中国人）如对奴隶……我对其真是忍无可忍，觉得根本没有办法进行我的工作。不仅仅是因为她的刁难和不体谅，因为她对待工作人员的粗暴行为让我无法集中精神翻译；更重要的是我心里忍不住想，她对记者所说实在是虚伪的可以呀，我思想不能集中。本来预计给她翻译一周直到周五，我周一就决定拒绝继续为其工作然后离开了伦敦…… 此作家真是让我开了眼，我对其变脸的本领佩服得五体投地：头一分钟还张牙舞爪对中国人呵斥，另一分钟马上笑逐颜开面对镜头和记者。我做梦也想不到一个对论语有研究的知名学者竟然能做出如此匪夷所思之事。我泱泱大国14亿人，竟让斯人来向西方大众代言我中华文化之精髓，实乃悲哀之至……焉知这个世界还能虚假到何种程度。”

这个翻译是不该给于丹当翻译，因为传统文化修养实在欠缺。不经过中国传统文化深刻浸淫；不对其中的套路和精髓了解到一定境界并形成习惯的，不会做到于丹那样，嘴巴里美轮美奂潺潺流淌，行为却俗不可耐。她将传统文化的特征表现的淋漓尽致，堪可称为中国传统文化大使。

虚伪。

于丹放歌的传统文化里，明明骑在人民头上作威作福的，却自称“寡人”、“孤”、“人民公仆”；明明鸡鸣狗盗黑暗卑劣的，却标榜光明正大；明明杀人放火，却标榜替天行道……当了婊子从不忘立牌坊，而且越是婊子越看重牌坊。于丹身为北京市政协委员，肩负民主监督的职责，欺负手下的弱者，却时时倡导和谐；放弃对不良现象的批评，何来监督意识？占据三尺讲台，不培育学生的社会责任感，连传统文化中以天下为己任的起码要求都不再强调，让年轻人的理想和信念安乐死。这样的老师，就是中国几千年奴隶文化的乐师和教主。

 好面子。

中国文场是官场；官场是文场。所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是中国传统文化的极好概括。起初有皇上让洋人行跪拜礼，前些年有中国某代表团要求美国儿童在机场献花，更近有“我是北京来的”；龙永图训斥台湾媒体的等这样耍派的官员。到于丹这里，先是看不上写博客的，所谓“红到什么程度也不写博客”，（事实上不久就写了，不过她那水平讲点演绎会继续有捧场的，其他她写不出来），后来就什么场面都不放过，先讲孔子，后卖老庄，跟着毛泽东上井冈，没准哪天又去拜会秦始皇。出镜就出了，保安随身也不怨你，毕竟谁也不愿挨耳光。可对别人随和些，平等些，一个口口声声离不开忠孝仁爱信义和平的人难道做不到么？按这次在国外欺负手下的架势，就差宦官跪在你前头了。

残忍。

于丹过的是好日子，有政治地位，有名有利，爱着周杰伦当着嘉宾，上着文人福布斯。这些，我们都没有什么好说的。但是，是人，尤其是读书人，再尤其是卖“和谐”和“天人合一”发达起来的人，应当具备基本的知识素养和人道，那就是所谓“和谐”、“天人合一”，从来都是达官贵人的专利品，穷人从无资格侈谈这个。面对锅中无米下、疾病无所疗、子女无学就、有怨无处诉等赤裸裸的惨状，挣扎在生活底层的芸芸众生如果心态依然和谐镇定，则中国的精神病患者不知又会翻几番？于丹自己不也验证着遇到不如意内心就不和谐的现实吗？手下工作稍微不周，下榻宾馆略不如意，发那么大火干吗？怎么不和谐了？你将虚伪的假道学换钱花，但别把这个当价值观贩卖，而对被豆腐渣工程夺取子女的父母们说“让我们替他们好好活下去”，你活得好真的无助于减轻他们的痛苦，而你此话的残忍，会刺伤死者的神经，也在替罪人们开脱。

无耻。

这是个价值观迷失在金钱和地位里的时代，于丹你可以站在云端里俯瞰众生，说我就是比你们能，嫉妒也白搭。确实是白搭，你就是红，因为商人能拿你卖钱；你会说有市场就证明自己的观点有价值。但事实却往往印证着相反的结论，那就是丑陋流布的更广更远，像《资本论》那样颠覆时代的作品，初版就几乎卖不出去。真正价值崇高的立意，从来就不会如流感一样风靡，因为价值观和社会责任性对它有规范，它必须有所担当而非媚俗。即便文学领域，诺贝尔奖都不面向通俗作品，金庸似的大家都由此被排斥在外。于丹的作品被认可，印证的是文化和时代精神的共同丑陋与堕落，那就是吃饱喝足还有精力抽精神鸦片者，或不义之财与非法利益怕被剥夺者，一方面暗地里偷鸡摸狗，或已经偷成摸成，表面上却人模狗样号召下层人民心平气和继续忍受他们的剥削压迫，期冀别的偷鸡摸狗者立地成佛放弃与自己的拼抢，以便维持个人的既得利益。

于丹应该多出访，在世界的Ｔ字台上充分表演，中华文明定会发扬光大。

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