中关村电影院,傍晚6点钟,我坐在第六排的中间位置,周围都是年轻的女孩子。她们始终哭着,觉得日本兵太残暴,受害的中国平民太可怜。
我想了一下,如果这些女孩子知道我是日本人,会做出什么样的反应?我也感到很震撼,影像留下的感受很直观。心情很复杂,因为我是日本人,杀害、强奸无辜平民的都是我祖国的前辈们。我该怎么反应,要不要向周围的女孩子主动表明自己身份,表示歉意?
我始终一边观看,一边重新寻找自我认同。不知为什么,眼泪始终没有留下来。我是不是太无情?
电影结束了,观众散了,我一直坐着坚持沉思,直到被清洁工逼迫才离开,想了很多。
《南京!南京!》的看点有两个:一个是日本兵所作行为如何残暴以及中国平民所受的伤害如何沉重。开枪、屠杀、强奸等场景必然深入中国人的心,必将加剧中国人对“日本”这一抽象概念的厌恶感。
另一个看点则是男主角角川带有的人性、人情、人心。导演陆川有意把日本兵的部分环节“人化”了。不管是言行、表情还是最后无奈中的选择——自杀,角川作为军人在这部影片里显得很温柔。
假如日本人看了这部电影后会有何感受?任何人都有人情,虽然日本和中国在中日战争中的立场截然不同,但我相信日本人看完后一定也会感到难受。但同时也会产生一种逆反心理,觉得中国导演把日本兵表现得过于残暴,以点盖面,以面盖点。而坚决主张“南京大屠杀不属实,根本没有发生过”或“即使发生过,30万的数字故意被放大,被当局政治化了”的极右分子,肯定会觉得愤怒。
我个人是很佩服陆川所付出的心血的。为了拍这部敏感的历史题材,花了4年时间,去了日本3次,中途肯定遇到了许多困难,可想而知。在这里,我向他表示崇高的敬意。在我看来,《南京!南京!》对于中日交流史来说,将成为某种意义上的里程碑。
作为中日关系的观察者,从短期看,我会担心这部电影将深化中国人和日本人之间的感情隔阂。毕竟是以“南京”为题材的抗战片,在信息化时代,影像的影响力和渗透力又前所未有地巨大,因此,中国民众对日本和日本人的印象恐怕难免恶化。
我也跟日本有关机构的人士讨论过这部电影产生的影响,他们也很担心它会不会成为健康地发展中日交流的障碍,并怀疑——中国为何总是推广有关抗日战争的电影?是不是跟政府宣传和爱国教育有关系?
不过,从长期看,我们绝对不能忽视《南京!南京!》带来的积极影响。陆川刻画了战争的残酷性,但他也没有忽略人性的普遍性。虽然陆川采取的模糊法将遭到部分公众的批评,但这恰恰是他的高明之处。他正在考验两国观众:中国人和日本人在中日战争这一巨大分野中能否找到哪怕一点点共鸣?
历史认识是靠着时间和交流一步一步推进的。《南京!南京!》将是促进中日两国人民“历史认识正常化”当中的切实环节和重要一步。陆川说:“我最大的野心是把《南京》放到日本去。”我相信,无论从政治还是商业的角度看,把它输出到日本市场有一定的难度。但我的立场很清楚,但愿这部电影能够到日本去,让日本人看后有所感受,有所思考。
在历史认识问题上,两国之间立场上的不同很正常,但这意味着更需要交流。南京大屠杀也好,右翼分子也好,极端民族主义也好,靖国神社也好,中国人和日本人在这些敏感问题上都需要了解对方到底想什么,要什么。回避是不理智的,面对才是勇敢的。-
此文发表于《瞭望东方周刊》“东游记”2009年5月5日
我认为中日关系就是穷人和富人的关系。
你何必学中文?何必到中国?你又何必观察中日两国关系?连历史都不敢正视,你以后不要谈两国关系了!!!你不但不敢正视历史,而且似乎立场也是错误的!你似乎说你们日本打中国也是有理由的?!你们军队到中国来,不是侵略是什么?!何况坏事做绝!光大屠杀就前后两次:旅顺大屠杀,南京大屠杀!其他的屠杀不计其数!中国丧生几千万人!你们在中国执行三光:杀光,烧光,抢光!你们在中国搞细菌战,化学战,害死无数中国无辜平民!你们留在中国的化学弹至今还在毒害中国人民!更令人发指的是,你们在中国还在南京,哈尔滨等城市作活人医学试验!
你根本不会明白中国人对日本的仇恨,
“假如日本人看了这部电影后会有何感受?任何人都有人情,虽然日本和中国在中日战争中的立场截然不同,但我相信日本人看完后一定也会感到难受。但同时也会产生一种逆反心理,觉得中国导演把日本兵表现得过于残暴,以点盖面,以面盖点。而坚决主张“南京大屠杀不属实,根本没有发生过”或“即使发生过,30万的数字故意被放大,被当局政治化了”的极右分子,肯定会觉得愤怒。” 杀人者被人说一说竟然会感到愤怒,真实彻底的不知悔改。这更说明中国人民千万不能忘记历史,要时刻警惕日本人再一次侵略中国!
陆川已经很仁慈的再现历史镜头了,建议你去看看这方面的记录片 ,绝对真实和血腥 残酷 至于你说的不利于中日友好,完全是多余的,从国家利益上讲,作为邻居我们力求本着和平友好的态度 。只是贵国看似很没诚意呢!中日的症结不是一部电影就加剧什么恶化 ,而是从小就深深刻在了每个中国人的心里。那么有良知 你为什么不去南京纪念馆 表达一下歉意呢
佩服楼主,不管你是中国人还是日本人,我都认为敢于直面事实直面自己的态度是值得尊敬的。 当然,直面的结果肯定是:大家,尤其是中日之间的心理和态度相差很大。但首先认清这一点,并找出问题所在,才是走向长远解决的第一步。 楼主一个日本青年,走进中国的电影院看“南京南京”,还用中文写出自己的真实感受(而且至少是基于和平反战立场的)。这本身就相当值得赞赏! 也许他的观感和我们的还不太一样,甚至和某些人相差甚远。而此刻我们的态度难道应该像楼上几位那样,简单地站在自己的立场上指责他吗? 我有时觉得,中国的问题就在于人民都太“娘们”!遇到不同的观点,比如楼主,不去作了解,看看对方的立场逻辑到底如何,而是一味发泄自己的情绪。这种人一旦遇到敌人呢,比如当年的鬼子,必然难以做到知己知彼,互相配合,谋定而胜人。而很可能是逞匹夫之勇,误己误人误国。可是这类言行还被很多人当做“血性”“纯爷们”的表现呢。 看看中国的主体文明在300多年时间里,以数亿人口,先后大败给远小于自己的满清和日本。人的因素,作用不小。
作者做为一名日本青年学者能对当今中日关系进行如此深入的思考难能可贵。从你多篇文章的字里行间可读出对中日之间经常间歇性跌宕起伏与严重的缺失互信感到迷茫和烦躁。从你文中的思路来看并没有抓住问题的根本。我认为,你对历史价值的认同匮乏研究,对两国国民性格的差异尤其是对中国国民性格的认识还颇为肤浅。日本没有像德国那样自中日甲午战争以来在亚洲所扮演的角色进行根本性的深刻反省和自觉认知。日本并没有向他的商品一样在国际社会中树立国格上“信”的形象。这才是中日之间最大的障碍。中国国民性格具有大陆黄土地的类质,包容蓄藏。不会为恨而恨,而是恨其不省。
那是一道永远无法愈合的伤疤,不是遮掩上它就不存在的。关于南京的事,实在不想再说什么,我只看过一部关于南京大屠杀的电影,此后所有跟那个历史事件有关的影片都不会再看了,因为实在是看不了中国人民受虐待的画面,那种感觉太难受了。所以这部电影我也没有看。去过南京一次,是一座很美丽的城市,让人无法想象怎么会有人忍心在这样一座美丽的城市作出那样的事,那座城市永远铭刻着那段历史的印记,无论是否去正视它,它都是存在的。
话说,有日本的朋友主动向我问到有关方面的问题时,我都要想半天该怎么说~怎么说合适。有时会讨论到半夜,其中不乏模糊法~要么即使知道说不知道、不清楚什么的,,这类话题比较容易引起冲突。。