今年三月份，河北省理论界出现了一篇奇文，是由河北省委政策研究室领导为首的课题组，研究出一项“最新成果”：“燕赵文化”、“燕赵”等词语不能用了，要代之以“三冀文化”和“三冀”。

        本人作为一介草莽，未免孤陋寡闻。但不揣冒昧，要与课题组的各位领导讨论。特此开博，请文化理论界关注。

                                             附：三冀文化当成为河北主流文化

　“‘燕赵’和‘燕赵文化’不能全面代表河北，“三冀”更能概括河北区位特征，以“和谐、忠诚、慷慨、开放”为主要内容的三冀文化是河北这一特定区域内从古到今文化现象的统称。”日前，河北省委政策研究室专项课题组“语出惊人”，课题组成员对记者说道，由于没有正确的主流文化，致使长期以来河北文化软实力深层次指导和引领作用无法正确发挥，成为多年来困扰河北经济社会科学发展的“中梗阻”，同时也是造成我省东部区位、中部水平、西部观念的巨大障碍。

　　“燕赵”和“燕赵文化”不能全面代表河北

　　据燕赵都市报消息，课题组旗帜鲜明地认为，把河北称为“燕赵”历史依据不足。在当代中国，作为地域概念的燕赵，只有河北省沿用这种习惯称谓。实际上多年来始终是个模糊概念。

　　此外，课题组还认为，河北的别称叫“燕赵”不够准确，燕赵不能代表河北全部。按现在的行政区，燕赵主体区域包括山东、河南、北京、天津、内蒙古、山西、陕西的一些地区。“燕”当为北京文化的主体。春秋战国时代是我国历史文化的奠基时代，我国各地传统文化基本以此为渊源，现划分为七大文化区：燕赵文化、秦晋文化、中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化等。2000多年前由燕文化和赵文化融合的燕赵文化，是在燕赵区域内产生的一种地域文化，是中国优秀传统文化的重要组成部分。而河北省的行政设置开始于1928年，由直隶省改为河北省，至今只有80多年的历史，因此用河北省这一行政区划来涵盖以往数千年的文化发展也是不够确切的。

　　文化软实力困扰河北经济发展

　　课题组成员进一步剖析认为，由于没有正确的主流文化，致使长期以来河北文化软实力深层次指导和引领作用无法正确发挥，成为多年来困扰我省经济社会科学发展的“中梗阻”，同时也是造成我省东部区位、中部水平、西部观念的巨大障碍。

　　产生什么样的文化，什么样的文化提炼什么样的精神，什么样的精神锻造什么样的人，什么样的人干什么样的事。“慷慨悲歌、好气任侠”是一种战争年代杀身成仁、舍生取义的文化，好气任侠在某种程度上更是肤浅鲁莽的象征。这样的文化表面化的成份多，实质性的内容少，深层次的问题是根深蒂固的“官本位”意识和思想保守、瞻前顾后、缩手缩脚、小农意识等，缺乏现代市场经济所要求的平等、自由、契约、等价交换等观念。其中隐含着江湖气浓厚的落后思想观念和行为方式，从诞生到发展，就没能完全符合河北实际，也不能完全体现过去和现在的文化生态环境，某些时段还产生了一定负面影响，制约着河北文明发展的进程。

　　我们常说河北是“东部的区位，中部的经济，西部的观念”，应该说与燕赵文化的负面效应不无关系。世易时移，文化的传承与嬗变也应与时俱进，从这个意义上讲，“燕赵文化”称为“燕赵古文化”更切实际。

　　“三冀”概念精准涵盖河北地域

　　课题组认为，河北简称冀，“三冀”不仅在字面上适合，而且能把河北地域全包含进来。国家规定河北简称“冀”，“三冀”就是按现在的版图，自然把河北划分为三大块：冀东、冀西北和冀中南。冀东包括唐山、秦皇岛和承德；冀中南包括京津以南的保定、廊坊、石家庄、沧州、衡水、邢台、邯郸；冀西北为张家口。这样区分，既包括了河北全部的市县，又与目前我省经济社会发展的经济板块划分基本契合。

　　“三冀文化”创新河北主流文化

　　课题组研究认为，“三冀文化”是燕赵文化、直隶文化和冀东、冀西北、冀中南文化的融合，集中体现了河北历史传统文化和现代文化的精髓。

　　课题组成员分析说，“三冀”都有着丰富的文化底蕴和基础，其中：冀中南的衡水、沧州民风、口音、风俗等都与山东非常相似，属于齐文化圈，并兼有古冀州文化遗传，主要特征是实事求是，乐观向上、自强不息，忠君爱民，礼法结合，义利并重，变革性、开放性、多元性、务实性和智慧性。廊坊属于燕文化圈，保定兼有燕、赵文化圈，石家庄、邢台、邯郸属于赵文化圈。冀西北的张家口民风民俗与山西、内蒙中部非常一致，属于晋文化圈，具有慷慨悲歌与粗犷豪放相交融，安于义理、厚重不迁，教化淳厚，质朴不矫饰等文化特征。冀东的唐山、秦皇岛、承德虽属于燕文化圈，但由于板块相对独立，也已经形成了独特的文化特征。

　　“三冀文化”正是河北这一特定区域内从古到今文化现象的统称，是物质文化和精神文化的总和，具有丰富而深刻的历史和时代内涵。以和谐、忠诚、慷慨、开放为核心内容的“三冀文化”，必将引领河北突破经济社会发展中的文化禁锢，推进河北文明发展的进程。