实相对虚而言，顽空相对真空而言，真空相对妙有而言。
佛说经书万卷，最后不留一言。

经书的佛法是对林林种种的众生而言，
没有文字的佛法是真正佛的语言，可惜众生不懂。

其实，佛所说的都是修行境界，状态里的东西。
愣严经是说给那些境界中有魔障的修行者听的，
金刚经是说给那些境界中着相的修行者听的，
心经是说给不知道心，蕴，相，障关系的人听的。

归纳起来，六个字涵盖了三本经书的全部内涵：
破魔，破相，破蕴
那个能破的东西，就是慧。
慧来自哪里？下面会有交待。

在这一角度看，必须了无所得，放下任何理念的东西，
见魔杀魔，见佛去佛，见空了空。

佛在菩提树下，七天七夜就是这种状态。
睹明星而悟道，就是从这种状态下顿悟成佛后的状态。

这就是真空生妙有，就是大得。
说是大得，其实此得何有？何在？何形？
只是一个符号而言，表明成佛前后的区别而言。

真正的佛传是心传，犹如捻花微笑。
心传是不需要任何语言的。
这就是禅。其实也不神秘，就是他心通，第六感，直觉。

这种功能，动物也有，人也有。
但人后天东西太多了，把它淹没了。

所以，修行就是要修心，就是修心性与身体的关系。
如何修？佛说：静定慧
三个字涵盖修行的全部。
这么简单的东西，人们接受不了。

一个静字，内涵丰富；一个定字，四种层次。
心真的静下来了，才会发现这个世界原来还会那么不同。

所以佛才讲了那么多经呀。
不按佛的方法，很难理解佛的真意。
佛的方法是什么？
放下理性，了无所得，静定生慧，此乃大得也！