“人生无常”， 这是我们常常说到的。生活中，“无常”一词常常被人们当作一个不吉利的词而不愿意面对它。其实，“无常”的意思是没有千古不变的事物。指的是一件事情或一个物体，是不断变化的，不可能保持永久不变的常态。它揭示出事物的发展规律，根本没有什么吉利不吉利的意思。

无常，是佛学中常用的术语，也是世间的真相。无常的现象恒常存在于整个世间：草木的萌芽、成长、开花、结果以致枯萎、凋落；人的一生从婴儿、孩童、少壮及至老死，当中无数的悲欢离合、喜怒哀乐，又有那一件是能够被你我所永久掌握而不会改变、不会消逝的呢？这一切的一切，都在说明了一个事实：这个世间就像是一道巨大的洪流，所有的人和事，都只是水面上溅起的水花、泡沫，没有任何一个水花泡沫能免于破灭。这就是世间的真相——无常、变易的法则。

面对无常，愚者慌乱，智者从容。

人生最大的无常莫过于死，换句话说，死是人生最大的无常。因为人都不可能永远生存下去，所以我们被迫面对生离死别，失去至爱和亲朋。当我们自己年纪大了，身体逐渐衰老而越来越接近死亡的召唤时，内心便会恐惧有加，甚至惶惶不可终日。由于对生命有着无比的眷恋却又不得不舍下，这正是我们生起种种痛苦、烦恼的由来。

“无常大鬼不期而至，冥冥游神未知罪福”。说来，无常真是一件残忍的事实！在无常面前，它夺走我们所执爱的一切美好事物，使得我们患得患失，手足无措，心惊肉跳。无常像一把尖利的刀，深深地刺痛了我们，无常像一个可怕的鬼，在你背后追逐，使你不敢停脚却又无法摆脱。

而智者却把无常看作人生一种简单的生活常识。无常不外就是生、死，得、失，爱、恨，悲、喜的互换，开始和结束的交替而已。无常里有生机有动力，无常也可以说成是死中有生，失中有得，乐中有悲，恨中有爱。在无常的变易法则下，今天将会过去，明天将会来临；尚未出生的将会出生，已经出生的迟早也会死亡；得到可能失去，未曾得到的可以通过种种努力和方法来获得；只要有适当的条件和客观因素就可能令一件新的事物出现，无常没有什么可怕。

直面无常，超越无常。说起来容易做起来难。如何看透无常、超越无常？以什么样的态度来面对无常？如何在无常的得失之间保持安然自在？这正是我们学佛人修学的一个重要课题。这个课题的名字也叫“看破、放下”。