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天外来:汉字起源于韩国,有错吗?

发表于 2009-05-10 14:13:55 类别:杂谈精选

中国和韩国,有人说,是一对老冤家了。翻开历史一看,惊呆。中韩两国的历史竟然高度重合。韩国历史学家称:中国80%的疆域曾是韩国领土;一篇由韩国人写的文章称韩国人发明了汉字 尔后,关于东方文化起源问题开始在两国民间的讨论,甚嚣尘上。如:“端午节”起源于韩国;中医在韩国起源;活字印刷术在韩国发明;孔子也成了韩国人;甚至认为西施也是韩国人。一时间,中韩网友争论异常激烈,一些人认为,韩国人正在静悄悄一步一步地侵略我们的文化。但是我们细细探讨一下历史,却感觉未必是韩国人故意而为之。韩国和中国在历史上本不像现在这样井是井的,河是河的划分的,中国和韩国本该是一个整体,历史上的中原和半岛联系的紧密程度应该超出了所谓的历史记载,甚至超过我们的想象。

随着中原上古历史进程的发展,战争进入频发期,每一次战争的爆发,都形成一定的胜利者和失败者,战后,胜利者便固定下来,而失败者有可能被全部消灭,或者部分活下来却被迫迁徙,而当时东夷地区或者东南亚地区作为偏远地区,应该是迁徙的方向,这样能避免追杀。

中国的古籍有记载“东夷”这样的词语,现在普遍认为,韩国是东夷的一只。按照中国的词语习惯,“东夷”这样的词语语调,说明这个地区非常落后,没有固定的管理模式,没有任何社会形态,人口密度小且分布散乱,生产生活是无序的。人们在这片土地上只是劳作、生活。但是,由于人口的迁徙,甚至东夷的主要人群本来就是中原地区散落出去的。与人口密集的中原文化中心相比,这个地区生产、生活工具相对低级一些,除为应对环境所带来的必须的生活习惯改变外,此时的东夷文化生活习惯应该和中原没什么两样。

这可以从一些记载得到印证。中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了箕氏侯国 根据《史记》,燕国的败将军卫满率移民进入朝鲜半岛,并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权,推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝,称卫氏时代。朝鲜半岛最早的两次王朝的形成都和中原地区的王朝更替有关,也能说明这个问题。

上面这些是有记载的,那么在商以前呢?还有更多的是没有记载的,没有记载并不能说明这种迁徙并不存在。在那个时代,东夷不可能有国家,甚至不具有单独的人群,东夷人的组成成分,应该主要是中国历代被推翻了的、王朝的遗老遗少迁移到这个偏远地区避难而形成的。这也许可以解释当前有志向的韩国人为何认为汉字韩国人发明的,孔子、是韩国人就有理由了,甚至可以认为目前整个中国都是韩国的。窃认为,在韩国的历史记载里,估计真有和中国历史记载重合的时代,而且这个时代重合不在少数,这主要是不同的人在同一个体系内记载了同一事件。

历史很有趣,对亚洲的人口迁徙,应该追述到石器时代,当然在那个时期的迁徙成分可能更复杂一些。但是自有文字记载开始,朝鲜半岛就始终没有和中原脱离个关系,自春秋战国,汉以后,直至清朝灭亡,朝鲜半岛都是中国政治的一个有机组成部分,历史上,朝鲜半岛的形势是随着中原王朝变更而发生变化的。

清朝末年,中国被列强欺凌,朝鲜也未能例外。当时有人建议清朝的当权者李鸿章,应该尽快在朝鲜建省,以绝帝国主义的觊觎。然而李鸿章慑于形势所迫,并没有采纳这个建议。清政府为求自保,抛弃了朝鲜半岛的子民,在这个意义上说,朝鲜半岛也应该算作中国在特定的历史条件下被切开的一只臂膀,当然在现代国家的定义上,这不能算作是领土丢失,考虑到日本等列强在朝鲜半岛的所作所为,腐败的清政府应该对朝鲜半岛的遭遇负有不可推卸的责任,这不能因为现在朝鲜半岛拥有独立的主权了,而忽略自身的失策与过错。

如此说来,韩国历史进程和中国的历史进程应该是一致,相容的。在历史上是同一个肌体的不同部分,那么有关文化存在的争议就很容易理解了,那么究竟是中国属于韩国,还是韩国属于中国,这是历史争议,问问先人板板吧。当然现在的韩国已经不是中国体制内的政治因素了,从文化宗源和文化底蕴来看,韩国应该属于中华文化班底,其历史自豪感是不能脱离中国文化的。

现如今,中韩的文化交流应该多一些理性和通融,不要动则争个你我不休,没有中国文化的底蕴的韩国是无法想象的,犹如背祖离宗,难以自圆,特别是韩国一些文化斗士,为韩国文化的连续性应该多考虑一些。

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  • 大国小民1 发布于 2009-10-10 16:55:56

    即使“真有和中国历史记载重合的时代,而且这个时代重合不在少数,这主要是不同的人在同一个体系内记载了同一事件”,也不应该是中国领土属于韩国范围吧?所谓“韩国”才叫出来几天呀?只能说韩国在历史上确实是中国的一部分,只是后来分出去另过了。孔子、西施和端午节不是韩国的人和节日,他们毕竟都没有受过李承晚的领导,倒是可以说,韩国的祖先其实就是中国人,是一部分失败的、落魄的、跑出去避难的中国人而已。

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