《下 山 的 時 候》

可9:9-13; 5/10/2009; CCC; Rev. Paul Wang

引言

            俗話說，下山更比上山難。為什麼？因為通常人只是準備上山的力量，而沒有想過原來下山所需要的力量更多。事實上，下山的姿態正是背負重擔的樣式。我相信這正是耶穌基督門徒訓練的目的所在。因為若不背負自己的十字架，是根本無法了解耶穌基督復活的信息、意義及本質。我們看第一點：

傳講復活的信息

            9下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。

如果你是其中一位門徒，會怎麼想呢？我們會不會感到迷茫呢？我猜想彼得心裡會說：「主啊，祢不是帶領我們來瞻仰、及傳揚祢的榮美嗎？怎麼臨到下山的時候，竟然不要將所看見的告訴人呢？」

可能雅各會問：「對呀！人子有沒有從死裏復活，跟傳揚祢的榮美又有何相干呢？」

約翰呢？他年齡最小，最沒有發言權。但心裡會怎麼嘀咕呢：「是啊，師兄說得對呀！我也不知道這從死裏復活與傳揚神的榮美有何關聯，但是，難道真的有人從死裏復活的事情嗎？」

親愛的弟兄姊妹，當你聽見耶穌的這句話，會怎麼想呢？你會停留在昨天的榮耀裏呢？還是相信你明天將要從死裏復活呢？也許你和當時的門徒一樣，對耶穌這句話有千般的不解，但我看見耶穌的目的在門徒的身上達到了！

為什麼這麼說呢？我們看第十節：「10門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是甚麼意思。」我為此深深地感恩！馬可筆下的門徒用上海話講是：「搞弗清爽！」就是怎麼說都不明白！但耶穌卻使得他們唯獨將耶穌說的這句話存記在心。甚至連彼此談論的話題都改變了。對不對？還記得彼得在山上議論什麼嗎？「彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。」

        在山上，彼得失敗了。在神的榮耀中，彼得的眼目迷茫了。你呢？親愛的弟兄姊妹，此刻你在何方？是站在與神同在的山上嗎？還是穩行在屬靈的高處呢？是在乎榮耀的帳棚呢？還是耶穌基督的復活？要知道「若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。(林前15:14)」

        所以，因為山上沒有學會這個功課，才會發生今天這一幕。就是：「下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」因為若是不明白死裏復活的真理，門徒所告訴人、所傳講的，一切也都將是枉然的了！

            你呢？親愛的弟兄姊妹，你明白復活的意義嗎？我們看第二點：

思想復活的意義

            11他們就問耶穌說：文士為甚麼說以利亞必須先來？

            門徒當年問耶穌的問題也是我們今天要問的：「以利亞必須先來？」為什麼這個問題是文士發出來的？耶穌的門徒為什麼不明白這個問題？其實這裡更加重要的問題是：為什麼當耶穌談到復活的時候，門徒會問到關於以利亞？難道是以利亞與復活有什麼關聯嗎？

            當我們打開聖經的記載，發現以利亞與復活似乎沒有什麼直接的關聯。列王記下八章五節記載，反倒是以利亞的門徒，「以利沙如何使死人復活！」這是聖經首次記載關於死人復活的事情。

更加神奇的是：「有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裡．一碰著以利沙的骸骨、死人就復活站起來了。(王下13:21)」親愛的弟兄姊妹，以利沙或以利沙的骸骨使人復活，除了告訴我真的有死人復活這件事以外，與你我又有何相干呢？因為以利沙死了，那些因以利沙或是以利沙骸骨而復活的人最終也都死了。顯然，已經死的及最終將死的人，並不能救我們脫離死亡。你說對嗎？

所以，門徒如今在下山的時候，仍是心猿意馬，難以專注在人子是否從死裡復活。反倒去關心「以利亞必須先來」，或者是「以利沙如何使死人復活！」。這一次，門徒又失敗了。那我們呢？

我們今天的信徒對復活應當比當年的門徒看得更清楚，就是如保羅勸勉我們「自己知道、那叫主耶穌復活的、也必叫我們與耶穌一同復活、並且叫我們與你們一同站在祂面前。(林後4:14)」

今天，擺在我們面前的事實是，有太多的試探、誘惑，是要我們相信除了耶穌是我們復活的唯一道路，好像還有別的真理。耶穌基督明明說「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」門徒卻關心文士心中的以利亞。好像在說：「你們有不過是木匠的耶穌，我們有最偉大的先知以利亞。你們說耶穌是童女所生，我們說以利亞連死味也沒嘗過。」

親愛的弟兄姊妹，我以神的憐憫勸勉你們：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是　神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。(來4:14)」你願意嗎？

明白復活的本質

            12耶穌說：以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？ 13我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。

            耶穌沒有因為門徒的愚昧而灰心，反倒是因勢利導地將以利亞的使命與復活的本質教導門徒。

            這裏所說的經上說，至少應該包括瑪拉基書四章五節：「看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」關於以利亞，耶穌明確指出：「不是指著人子說的！並且以利亞已經來了！」顯然耶穌所指的是施浸約翰，他的使命是為主預備道路，然後是「他必衰微、主必興旺」！

            親愛的弟兄姊妹，我盼望以利亞的先鋒使命與施浸約翰的衰微生命成為我們的榜樣。因為這兩樣才是承載耶穌基督復活本質的基石。

            因為復活的目標是直指人類最大的苦難──死亡！當耶穌基督從死裏復活之後，死亡就不再掌權。因此，我們今後就不再懼怕苦難！因為苦難正是復活的印記。還記得耶穌復活之後，向多馬顯現時，讓他摸祂的釘痕手，探他的肋旁傷。在受難的主面前，多馬降服了，說：「我的主、我的上帝！」

            你呢？弟兄姊妹，你曾遇到苦難嗎？你現正在苦難中嗎？你知道出黑暗入光明、出死亡入生命的大門嗎？那就是復活！所以，不要被今天我們遇到的苦難所嚇倒！失業不必灰心，病痛也別太難過。甲型流感不是終結，金融海嘯也不是結局。理由只有一個：那是因為主已經從死裏復活！

結語

        下山的時候，猶如人生走入低谷。但耶穌基督的帶領，是走向復活的道路。祂今天對我們的勸勉是：無論我們是登高還是下山，除了復活之道，不傳別的信息！

                我們一同禱告……