胡说《水浒》之《水浒》人物：

李逵是梁山上的第一个愤青

文/胡荣荣

说起愤青，许多人的脑海里就会浮现出那些网络上的暴力者，他们口吐狂言，骂倒一切，是一种文化上的蝗虫。虽然说起来，愤青只是一种现代文化的特征，不过，愤青作为中国文化的特产，却是“古已有之”。在水浒里面，就有一个这样的古代愤青，这个人就是——李逵，绰号黑旋风。说到黑旋风，大多数的读者马上就会在眼前浮现出一个手拿双斧的莽汉来，嘴里嚷嚷：“招安招安，招甚鸟安！”

小时候看《水浒》，邻家大哥告诉我，他有一个同学，好读书不求甚解，把李逵手拿“双斧”说成是“手拿双爷”，“有万夫不当之男。”这个李逵“手拿双爷”，当然是够雷人的了。不过，李逵此人的所作所为，那就是不是“雷人”一词所能够解释的了。

古人认为，少不看水浒，老不看三国。老不看三国，是因为古人觉得，老年人本来就老奸巨滑，再看了专门讲究勾心斗角的三国演义，那就更加老奸巨滑了。少不看水浒，是因为年青人本来就有暴力倾向和反抗精神，如果被水浒里的英雄事迹所感染的话，无疑会成为一个愤青。然而问题是，现代文学的许多作品都是在捣糨糊，缺少对人性的刻画和批判。所以，可悲的是，现代的中国人想要研究中国人的人性，只好跑到古典文学的宝库中去再挖掘。

一部水浒，就是一部关于愤青的报告文学。不过，梁山上虽然有不少的愤青，但最有名的也是最大的愤青，却只能是李逵。

愤青的最大特点就是彻底的暴力。以大无畏的革命暴力来摧残一切事物——不管这事物是美好的，还是丑陋的。他们以暴力而沾沾自喜。以暴力而为革命的标志。

说起李逵，只要知道这个名字，就会想起一个头脑简单、四肢发达、只知道以杀人放火为快乐的好汉形象。要说暴力革命，李逵不但是中国愤青的祖师爷，也是文革时那些现代的红色卫兵的祖师爷。有暴力倾向的人，以及头脑简单的人，都会喜欢这个思维单纯的愤青；而反暴力的和平主义者，都不可能喜欢这个头脑简单的杀人机器。

所以李逵只能是宋江的红人，而不是晁盖的红人。因为宋江本身就是一个有暴力倾向的人——“他年我若为青帝，敢笑黄巢不丈夫。”这句诗，就是宋江暴力心态的大暴露。晁盖初掌梁山大权，第一件事就是告戒罗罗，“千万不可伤了人命。”而宋江被救，大劫法场之后，首先想到的就是个人恩怨：“杀得黄文炳那厮，也与宋江消了这口无穷之恨。”

暴力与反暴力，这就是宋江和晁盖的区别。虽然大脑并未完全发育成功的李逵本人并不清楚做宋江的红人和做晁盖的红人这二者之间的区别。李逵只知道，要杀到东京去，让晁盖做大宋皇帝，让宋江做小宋皇帝。国无二君，天无二日，连这么简单的道理，他都不懂，任何人当然都要拿他没有办法了。

但宋江有办法。这办法其实也很简单。由着李逵的性子去做——他要杀人让他杀人，他要银子给他银子，给他吃给他喝，所以李逵眼睛里只有宋江一个人。虽然宋江的话他也经常是不听的。

从李逵的情商来看，李逵不听宋江的最高指示，只不过是在试量宋江对他的宠爱度而已。这种做法，任何一个小孩子都试验过。因为只有哭和闹，才能看得出家长对自己的重视程度。越是哭闹得厉害的孩子，就越是害怕失去家长的宠爱。

所以，李逵在扈家庄对扈三娘一家的灭门大屠杀，也只是一个有极端暴力倾向的小孩子维护自己受宠爱的地位的冲动。李逵杀扈三娘一家，只不过担心在宋江这里失宠后采取的一个极端。因为，李逵本来就是一个极端的以自我为中心的人物。

这种极端的自我主义者，这不就是一个愤青的典型？唯一不同的是，现在的愤青没有机会杀人罢了。因为，法律毕竟不是吃素的。所以他们只好在网络上倾吐口水的暴力。

最后，还有一句话忘了说了，那就是关于李逵的“招安招安，招甚鸟安！”的观点。

“招安招安，招甚鸟安！”这应该是书中的水浒愤青李逵说得最扬眉吐气的一句话了。历来的文学批评，因为对宋江的投降主义的不满，所以就极力吹捧李逵的“招安招安，招甚鸟安！”的反招安行为。

但是，且慢，杀人如麻的李逵当然不会知道，梁山上的人虽然绰号有什么龙虎豹彪之类的，但总的说起来，其实梁山上的大部分好汉不过是些麻雀或者乌鸦，顶多也就加上十来只老鹰而已。像扑天雕、磨云金翅之类的飞禽动物，当然更是非“鸟安”而不招。既然梁山之上都是麻雀乌鸦以及老鹰之流，那么不招鸟安，难道还能招鱼安吗？“招安招安，招甚鸟安？”是的，麻雀乌鸦，还有老鹰，它们归根结底都是鸟类，所以如果他们要接受招安的话，当然只能是被招个“鸟安”了。

更多博客:

武大郎是梁山编制外的英雄

三国最有价值的一句话

史湘云被谁糟蹋了？

繁体字统一中国的证据

曹雪芹篡改了《红楼梦》

李白在日本开妓院？

曹雪芹编织在回前诗里的秘密

林黛玉就是《红楼梦》的作者“石头”

上海滩的“四大美女”