曾有人评论茅于轼为“经济学界的鲁迅”，著名的经济学家张五常说过：他排第二，茅于轼排第一。如此权威大腕，仅闻其名，胆小者会与我一样，恐怕要躲着绕着点，不敢随便贴近靠拢。网易博客首页聚焦栏目，就茅于轼关于高校收费的独到见解，正反两方面进行过激烈的对阵。这是我第一次触摸到实质内容，以前与茅先生未有过文字接触。

当茅于轼《一个经济学家的良知与思考》纳入视野后，未加思索与考证，我就痛快地付账买下。趁着热乎劲，用时一周阅读完，从中得出外界评价并不玄乎的结论。原预设老先生的文章深奥难解，学究气文本性的理论主张统占文集，以我非学术的阅读功力，恐怕走进去出不来，或者根本走不进去。没成想茅先生的语言文字特别大众化，深入浅出，通俗易懂。他平和从容地娓娓道来，颇有小散文大随笔的意境，更染鲁迅先生的杂文风骨，却没有鲁迅先生的冷峻霸气，正迎合我目前读学随笔的需要。读一遍不解渴不过瘾，放在枕边相伴一个时期，要想学得会先和师傅睡嘛。

茅于轼充满实在善良阳光大气的禀性，他在开篇之作《谈人生的意义》中，总结近80年的人生阅历与经验，提出“享受人生，并且帮助别人享受人生”的答案，还进一步解释道，这不但是个人与个人相处的原则，同样也是国家与国家、集团与集团相处的原则。由人生到现实，由现实回人生，内存和谐辩证的要理，成为茅于轼思考解答当代社会问题的基准平台。纵观全书的各个篇目，无不渗透出茅先生以人为本道义至上的良知。

对于经济学家来说，良知的表现之一就是说真话，根据个人学术研究方向及成果，直视当今社会的敏感问题，不随大流和主体声音，适时发布异声另语。茅于轼认为，经济适用房政策一个最糟糕的意外结果，就是败坏社会风气；小额贷款必须是高利率；其实我国根本不存在任何性质的粮食危机，也没有必要限制农用地改变成非农用地；我国的三农问题，实际上是中国工业化进程中的一个问题，建设新农村还要靠城镇化。类似以上尖锐湿淋淋的观点，信手采撷，遍书开花。

姑且不论这些观点论断是否正确管用，茅于轼求真说实的精神深印其中。他不为外界风云所动，即使冒着被讨伐围攻的境况，也坚持说自己所思所想所知所见，体现出老经济学家不说违心话的大家风范。非但如此，茅于轼还敢于说出别人不敢说或不想说的话。他毫不畏惧地提出“替富人说话，为穷人办事”口号，这需要极大的勇气和定力。面对“仇富”又“嫌穷””的当今社会环境，茅先生的口号格外坚挺有力 ，还体现出经济实惠的特点。穷人需要为他们解决困难，光说话不办实事，对他们没有实际意义；富人们手眼通天，没有多少实际困难，他们期待有知名的代言人，指责当前浓厚的仇富环境，为他们解决后顾之忧。

我特别注意到，茅于轼先生深谙儒学几味，主要表现在语言温和态度虔诚的层面。文集中经常引用《论语》的原句，把捏到位，恰到好处，而且一些貌似抢眼刺激的观点后边，滚动着极强的中庸之道和相对论原理。他偏重一方却不过于绝对，正面解答侧面配合。他是很讲道理的睿智老人。

如果说以前没有真正读过茅于轼，对于老人家的言行有点无知误解非议，那么读过《一个经济学家的良知与思考》，我对茅先生发出超大容量的尊重与敬仰。归结到一句话，茅于轼社会问题随笔爽有嚼头。