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凤凰大森林什么鸟都有
俗话说，林子大了什么鸟都有。
凤凰卫视是一片大森林……写到这里有点儿踌躇，下一句本应是：“在凤凰这片大林子里，什么鸟都有”，但这句话兄弟我不敢说出口——我自己并不在乎被人称作“鸟”或“鸟人”，20年前我工作所在的那间电视台设址于一个叫“乌山”的地方，乌就是鸟，全台都是鸟人，兄弟我是其中最鸟的，曾短暂地荣获“老鸟”之绰号——但别人呢？难道我的凤凰手足人人都不在乎吗？我毫无把握。
其实凤凰就是鸟，鸟中之王。前些年有人写文章骂凤凰是“鸟电视台”，自以为得意。但他犯了两个错误：一是轻佻。鲁迅老师说过：辱骂和恐吓决不是战斗，有话好好说，骂人不是好孩子。二是愚昧。凤凰本来就是鸟，骂鸟为鸟岂不是白瞎？
兄弟我为什么突然大讲鸟话呢？重点在这——“什么鸟都有”。
先来看这两只鸟——
5月12日，程鹤麟发了一篇博客，认为“川震灾区旅游不宜缓行”，呼吁“尽快展开”灾区旅游。
5月13日，署名程鹤麟“监制”的《时事开讲》节目，评论员梁文道对地震灾区旅游深表担忧，怕会对灾民造成“侮辱跟伤害”。
程鹤麟5月12日的博客说：
在确保安全的前提下（比如地震废墟的水泥件不要掉下来），灾区旅游应当尽快展开，这不仅方便人们凭吊，而且还是复兴当地经济的一条路。实际上，在北川老县城的外围，天天都有当地人在那里摆摊，售卖一些纪念品，开放旅游至少对他们的生意是一个照顾。
兄弟我还援引两个例子作为论据：
1979年，联合国教科文组织将奥斯威辛列入世界文化遗产名录，每年吸引约60万游客造访。据说总体而言，到访的人们还是很得体的。
南京大屠杀纪念馆，1985年建成开放以来，也没有听闻发生过什么失礼事件。
梁文道5月13日的评论说：
对于地震的受难者那种痛苦，他们失落的东西，他们的委屈，我们也都应该用这样的一个道德的严肃的态度来记住它，而不是忘记它。把这个心情放在这里的时候，我们才会真实考虑到他们想要什么？比如说，也许现在我知道很多地方，可能想的就是，有很多的，你有没有听过一种叫做灾难旅行团，地震旅行团？
（主持人姜声扬：我能够理解是什么意思。）
就很多人去看望灾民，然后变成一个旅游项目，把一些灾区变成一种旅游的景点。然后用这样的方法……
（姜声扬：制造工作机会。）
虽然好像能够为灾区带来一些经济的机会等等。但是它会不会矫枉过正，变成了反而是对灾民的一种侮辱跟伤害呢？这是很值得考虑的。
看到这里各位看官看出来了：《时事开讲》评论员梁文道跟《时事开讲》监制人程鹤麟不是同一种鸟。没准一个雨燕，一个蕉鹃？
其实就连梁文道本身，也都是一个人好几面的，你说不清他是一只什么鸟。他自己说自己是“左倾的自由主义者”。左倾主张打土豪分浮财，自由主义主张保护私有财产，但人家愣可以把两种本来对立的东西严丝合缝地融合在一个肉身里还没有排异反应，你说他酷不酷！
不过，就像“苹果梨”终究还是梨，“左倾的自由主义者”终究还是归结在自由主义者上。4月份，梁文道在《开卷8分钟》里点评一本有关中国心情的书，梁的基本观点是：该书“书名太耸动”，“内容自相矛盾”，“制作有问题”，他甚至暗示该书鼓吹军国主义。文道兄就这样暴露了他的铁杆“自由主义者”的真面目。——其实兄弟我本来并不懂得如何区分谁是什么主义，但有人因为凤凰节目批评了那本书而将凤凰定位为“自由主义”媒体，兄弟我就推测，同样也批评了那本书的文道兄肯定就是自由主义没跑了。
但是，如果因为凤凰有节目批评那本书就把整个凤凰说成是“自由主义媒体”，那就失之于草率和片面了。因为凤凰也有节目在该书发行后，邀请该书作者上节目就该书引发的反响接受访谈。比如，梁文道老搭档、另一只鸟窦文涛就这么做了。
文涛和文道长期合作，颇为相投，算是凤凰的文武双煞。但这回，不知是不是分别太久造成的，对于同一本书，文道在香港弹，文涛却在北京赞。文涛把作者宋先生请到《锵锵三人行》，大讲特讲宋书如何如何火。该书的另一作者王先生把其中一集节目的记录稿全文发布在他自己的博客上，说明有关节目让他们很受用。
这位宋先生长期和至今都是凤凰的嘉宾评论员，常常出没于《军情观察室》、《华闻大直播》和《锵锵三人行》等地带。
该书作者被人标签为新左派、民粹主义。但能够因此而把凤凰标签为“新左派媒体”或“民粹主义媒体”吗？
凤凰是广谱的，凤凰是多彩的，多元的，凤凰是包容的。诚如兄弟我开篇所说：凤凰是片大森林，林中什么鸟都有。
程鹤麟
时事评论
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