既然提這樣的問題，首先一定要告訴你，你這是迷信，那只是一張畫像或瓷像而已，不是
真正的菩薩，真正的佛菩薩是心，不是那些畫像、雕像、塑像。若指望這些畫像、雕像、塑
像顯靈保佑我們，那是迷中再迷，愚癡中的愚癡了。你既請菩薩像到家裡，當然應該搞清楚
什麽是“佛”或“菩薩”，特別是學佛的人應該搞清楚。什麽是佛？一切眾生的本性就是
“佛”，我們的本來面目就是“佛”，我們那不生不死不來不去，永恒不滅的冥冥靈覺就是
佛。我們染污了迷惑顛倒了的心徹底醒悟過來，覺悟了就是成佛。達摩祖師在《血脈論》中
說：“佛是西國語，此土云覺性。覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動腳，皆是自己靈
覺之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪。......”
我們應該明白那些佛菩薩的畫像，塑像，雕像，鑄像是表法用的工具，是代表物，是起警
示，提醒作用的。并不是真正的佛菩薩，它們的本身質地是紙、是布、是木、是石、是銅鐵
等金屬。比如我們寫的“佛”字，它不是真正的“佛”，它只是一個“符號”而已，它所代
表的意義是我們人類無法用思維去考慮的，因為你一動念頭，有了思維并用語言文字表達出
來，佛法就成了世間法，無為成了有為。老子在《道德經》中開篇的第一句就說：“道可
道，非常道；名可名，非常名”嘛。語言文字上的“佛”一旦進入到我們的思維意識里便成
了“知見”，如果我們再為這個“知見”去分別執著，這個“知見”便成了邪見，因為執著
這個“知見”是我們見性的最大障礙。有知為邪知，無知為正知；有見為邪見，無見為正
見。有知有見是清凈心變為染污心的罪魁禍首。如果我們執著佛菩薩像是佛菩薩，那我們是
不懂佛法，是在迷信，是真正的迷惑顛倒！
禪宗的著名公案里，有個唐代的赫赫有名的大德——丹霞天然禪師，他一次在慧林寺落
腳，因為天氣寒冷，他就從佛殿上搬下一座木雕佛像來燒火取暖。寺內的院主見了快氣瘋
了，責問他說：“你幹嗎要燒我的佛？”丹霞天然在火里扒拉著灰堆說：“我燒它取舍
利。”院主說：“木佛哪有舍利！”丹霞天然說：“既然沒有舍利，那我就再搬兩尊來
燒。”......丹霞天然老年時一次對門人說：“......‘佛’這個字，我一輩子都不愛聽。......”。
這兩則公案是丹霞天然禪師在告誡當事者，不要用有形有象的泥塑木雕和語言文字上思維意
識里的假“佛”遮擋自己的真“佛”（清凈心）。 “佛”是自己的清凈本性，不是那些佛字
那些佛像；釋迦牟尼佛在《觀無量壽經》上說：“是心作佛，是心是佛。”又曰：“心外無
佛，佛外無心。心就是佛，佛就是心。”佛是自心，除自心之外，外面是沒有佛的。若認為
外面有佛，則是心外求法，是外道。
佛是自性而不是那些佛像，那些佛字佛像沒有靈性，從本質上它是紙是布是泥是木是石是
瓷是銅是鐵，若說佛菩薩像能保佑我們，那是愚癡到家了。若說佛像菩薩像開了光就有了靈
性，那是癡人說夢。大多世人不懂開光之義，給佛菩薩像開光是向世人講明佛菩薩像所代表
的意義，我們明白了道理這叫開光，是給我們人開光而不是給佛菩薩像開光。是給我們世俗
大眾講明佛菩薩的理和義，這就叫開光，給我們蒙昧的心開啟光明，我們切切要搞明白啊！
若說家里出了什麽事就怪罪在佛菩薩頭上，這不僅愚癡到了極點，而且還要負大罪過，這
個因果罪業你負不起。因為你的慧命被自我斷送，你的如來本性被你自己的惡念重重包裹和
壓伏，并隨之而下墮。
趕快回頭吧，對佛菩薩像既不要迷信，又要有恭敬心。我們恭敬佛菩薩像就是恭敬自性如
來，就是恭敬十方諸佛菩薩。你見到佛菩薩像就起恭敬心，這是你大善根的體現。
