為了做節目，我終於還是鼓起勇氣看了電影《南京南京》......
要死也要站著死!
導演陸川不止一次在各種場合證明，這部電影是表現中國人的抵抗精神。不過，一邊看，一邊流著眼淚。周圍有好幾個觀眾都中途離場，坦白講，和之前的那些南京大屠杀的电影相比，这部《南京南京》并无太大的新意。有人說《南京南京》被評價為當代中國影壇最高電影，颠覆性和客觀性。抱著這樣的期待走進影院肯定会失望!
我在採訪觀眾時，大部分的觀眾都覺得看了之後心裡不舒服，"我們中國死了這麼多人!卻把日本人表現得這麼有人性?我好難受!"甚至有觀眾懷疑是不是日本人贊助拍攝的，甚至有觀眾在採訪時哭了起來....
在戰爭中殺紅了眼的日本兵會進行心裡的善惡鬥爭嗎?
在恐怖下生活的中國小朋友會和日本兵手拉手的遊戲嗎?
一方面是野蠻和強姦，一方面又是日本兵角川掙扎的眼神，不可否認的是，歷史可以藝術加工，可是，塗上所謂藝術色彩的南京大屠殺的這段歷史，真的讓我有些反胃，至少沒有打動我的心!
不是嗎，戰爭就是勝利者在異族的廢墟上跳舞。我們是八十後的一代，儘管生活在香港這樣的文化沙漠，香港也被日本人佔領過三年零八個月。
那段侵華歷史，始終是中日之間難以跨越的鴻溝!雖然幾十年過去，很多日本人還是沒有足夠的自省，中華民族又怎能扔下歷史的包袱，我們要有博大的寬恕，不過不是用這種形式!
《南京南京》......迎合某些人的意愿，我们每个人都应该深思
陸川說，把角川拍成人還是鬼， 是個“把日本人當人不當人”的問題， 而日本人在那場戰爭的集體性狂熱中， 到底是人性更多還是獸性更多，這是我想提出的問題。 我同意博主的看法，沒有道歉的和解，折射出的，是一方的懦弱和另一方的傲慢， 而一廂情愿的把對方也看成“和我們一樣的人”，則讓我想起了另一部電影， 姜文的《鬼子來了！》中，中國老百姓善良而帶點迂腐地認為，把鬼子兵送還給日本人， 就能換來鬼子的報恩和幾十石糧食， 可是事實上，一群羊和狼去談判的結果是一場屠殺。 這才是真實的戰爭，這才是真正的“日本鬼子”。 陸川，我雖然很喜歡你的《尋槍》和《可可西里》， 也相信你渴望東亞民族和解的勇氣和坦誠， 但是在這部片里，你犯的錯誤叫做“幼稚”。 以一個文人儒雅的“喚醒人性”來表現人性泯滅的日本軍國主義者的現實狀態， 實在是缺乏說服力，也是對大屠殺死者的不公。 另外，中國人的抵抗和勇氣我沒有看到， 只有一群沒有戰斗到死，對鬼子還抱有幻想的殘兵， 背后的原因自然是復雜的，但是這一點，相信是符合史實的， 陸川也對歷史細節做了研究，譬如那輛躲在日軍身后開火的國軍德制坦克的情節。 總體來說，正如博主所言，看此片后，感覺并沒有宣傳中所稱的如何有新的高度， 但是這樣的題材是很難有什么新意的，畢竟數十萬的累累白骨至今還邊埋金陵城下， 中國人至今沒有真正得到戰勝國的待遇，遑論一個真正的清算，甚至一個真誠的道歉， 在這種情況下，談什么“人性論”“善惡二元論”都只能是對罹難者的藐視和一種書生義氣的普世情節。
我要補充的，侵華日本老兵，至今對那段歷史基本悔意全無， 偶爾有幾個迷離之際良心發現之外，大多數都認為戰爭“本該如此”， 本人采訪過一個猶太裔的法國導演米歇爾.巴贊，他在日本留學生活十幾年， 由于猶太人的特殊身份，他對日軍在華暴行和德軍對猶太人的屠殺做了比較研究， 和他的一次長談中，他覺得非常不可思議的是， 如果是二戰德軍犯下戰爭罪行的，戰后基本上都得到了盟軍的清算， 而這些他親自訪問過的日本老兵，卻可以拿到優厚的國家撫恤繼續生活在他們虛幻的“圣戰”光榮中。 沒錯，中國人的寬容的確打動了田中角榮那一代日本人，也造就了中日關系的“蜜月期”， 可是那個“放棄戰爭清算”的承諾，到底是中國人民自覺自愿的心聲， 還是印上了當時海峽兩岸兩個政權，為爭奪國際社會正統外交認知， 競相拉攏日本的特殊時代痕跡的無奈？其中犧牲了多少中國人的戰勝國權益？ （其中就包括要求支付戰爭賠款和駐軍權） 但是即使這樣的“朋友關系”，也需要坦誠的對話，不能把友誼建立在一方無止境無原則的退讓上， 我們不要一個遇到問題就用“人性”來和稀泥的中日關系， 歷史就是歷史，不說清楚，就是褻瀆先人，更是對未來兩國關系的不負責任。
不好意思，评论写的比正文都长。
太棒了！！！！！！！！！！！！好欣赏！！！
挺好！！！
在这个扭曲社会中还能出什么好片子吗？
陆川大概是日本人后裔吧？
人有百百種 有一部份以殺人攻擊別人為樂的人 控制了社會 我覺得大部分人沒那麼殘忍 雖然聽了命令 殺了人 內心也是懷疑自己做的對還是不對 還是會掙扎
恨啊
Carol
My eyewitness from Hong Kong
