周易小六壬“一掌经”占辞研究（一）

张正春

周易“小六壬”之“一掌经”，又称之为“诸葛亮马前课”。所谓“马前课”者，意为事发突然，仓促之间，来不及思考，瞬间判断吉凶，做出“本能性”反应，属于灵感判断。灵机一动，无需多虑，毫不犹豫，果断行动，此乃“马前课”之真意也。

家父（张巨湘）曾对“一掌经”的天文学原理作过深入研究，认为它是一种“生态周期律”，涉及到地球、月球、太阳三个主要天体的状态参数，根据日、月、时的“十二地支”排序，按照阴阳对应、吉凶互生的原理，揭示了地球生态系统中各种生态因子之间的复杂关系和整体规律：万物之聚散盛衰、生死存亡“皆有定数”。我在《中国生态学》（兰州大学出版社2003年版）中曾提出了“万物同命”、“万物同律”的“生态周期律”现象。

在生活和工作中，我对“一掌经”的预测效果进行了大量验证，发现它的准确率很高，令人惊奇。仔细研究它的道理，发现其中颇有奥妙：地球生态系统的“律动”具有普遍的“一致性”，这是生物界内部（特别是人类社会）千丝万缕的本质关系，它是“天道”所规定的“天命”，属于“统一命令”和不可抗拒的“指令”，冥冥之中，不知不觉，万物莫不遵从，阴阳往来、刚柔动静、开合聚散、轻重缓急、亲疏喜怒、生死存亡，莫不相同：此消彼长、此起彼伏、同心同德、性情相通。在大自然中，一个相对完整独立的“生态系统”中的所有生物组成了一个“合唱团”，“天”就是总指挥，升降沉浮，内外消息，各个部分唇齿相依、休戚相关，具有共同的命运，属于“命运共同体”。

看来，古人在“一掌经”中蕴藏着非凡的智慧，其中所包含的天文学、生态学和心理学原理，其中的哲学智慧和科学思想值得注意，对于它所包含的丰富的人生经验，深入研究非常必要。

以下是“一掌经”的占辞，仅供同仁参考：

大安，身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七；

断曰：

大安事事昌，求谋在坤方。失物去不远，宅舍保安康。

行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详。

留连，卒未归时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；

断曰：

留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者未回程。

失物南方见，急讨方称心。更须防口舌，人口且平平。

速喜，人便至时，属火朱雀，凡谋事主三、六、九；

断曰：

速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。

官事有福德，病者无祸侵。田家六畜吉，行人有信音。

赤口，官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；

断曰：

赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。

鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咒诅，恐怕染瘟癀。

小吉，人来喜时，属木青龙，凡谋事主一、五、七；

断曰：

小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。

行人立便至，交关甚是强。凡事皆和合，病者祷上苍。

空亡，信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七；

断曰：

空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。

失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，禳解保安康。

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