“囚徒困境”会被人民突破吗？

          
           人类的个人理性有时能导致集体的非理性——聪明的人类会因自己的聪明作茧自缚。

           “囚徒困境”是博弈理论中的一个概念，其含义很多人都知道。如果展开联想，那么在人类生活中能够归结为“囚徒困境”的事例可谓比比皆是。其中曾经深受暴政压迫的人民就是最大的一群囚徒，他们所陷入的也是历史上最大的“囚徒困境”。

           在专制统治时代，面对横暴的强权，组成人民的每个个体从内心里都反对它。可是，由于强权具备着消灭任何一个反抗个体的力量，所以在人民的面前只摆着两条道路：一是联合起来推翻暴政，一是俯首当奴才。如果人民走第一条道路，则需要付出极大的组织成本（这时的人民相当于一个个被分散隔离的囚徒）；而走第二条道路，则通畅的很，因为专制统治者已经设计了一整套分化瓦解并奴役人民的制度。

            君王是如何将人民分化瓦解，以便从整体上奴役人民的呢？简而言之，就是利用严格的社会等级制度和人们短视的“理性经济人”思维。首先，君王将人民中间有些才华的人找来，手握屠刀和蔼可亲地说：“你们反抗我的市场风险多大呀，那可是掉脑袋的活儿。再说，愚民们眼皮子浅，我只要多发给他们几块钱生活费，他们就会感激涕零，不可能记住你们曾经为他们流过血，为他们拼命太不值了。我看，你们不如在我面前当大奴才，虽然有些损失，但是我支持你们奴役地位更低一级的人数更多的二奴才们，你们不就赚回来了吗？把这两者做个比较，你们说哪个更合算？我这也是为你们着想。”——顺此层层推进，君王就制造出了人间最大的“囚徒困境”，将人民整体玩弄于股掌之上了。

            那么，君王制造的“囚徒困境"有没有被打破的希望呢？肯定是有的，中国历史上有一个“三家分智”的故事就为人民指出了破解之道。在这个故事一开始，强大的智伯（瑶）假借公家名义向韩康子和魏桓子索要土地，韩康子和魏桓子本不想服从，但又害怕被智伯首先灭掉，而让对方能够吃上智伯的残羹剩饭，于是这两个"囚徒”都向智伯献了地。本来，按照智伯高瞻远瞩的计划，是可以把晋国所有的大夫都变成自己的“囚徒”的。可是事不遂人愿，智伯遭遇到了钢铁战士赵襄子。赵襄子不愧是一个好样的中国人，面对智伯的贪婪无理要求，他冷静地想了想，得出一个结论：如果效仿韩魏，智伯就会得寸进尺，我们步步后退，最后一定会丧失退路，可到那时就已经没有反抗的力量了，不如趁着现在还有本钱，与智伯决一死战，我想上天也不会垂青缩头乌龟的。想到这里，他怒喝道：“我家的土地是祖先抛头颅、洒热血换来的，你休想拿走一寸！”闻听此言，英明的智伯感到大事不妙——自己苦心经营的“监狱”开始出现了缺口。如果不严防死堵，里面的“囚徒”就会全部跑掉。于是智伯挥师直扑晋阳，同时胁迫韩康子和魏桓子二“囚徒”跟随，并许诺等消灭了赵襄子后，自己吃肉时也会赏给他们俩点汤喝。

             在孤城晋阳，赵襄子率军民顽强抵抗，智伯三年都没能攻下来，气急败坏之下，决汾水灌城，想不到赵襄子仍不屈服，并借此点醒了想喝汤的“囚徒”韩康子和魏桓子。二囚徒终于清醒了，心想如果赵襄子完了，我们不但喝不着汤，连当“囚徒”都不可能了。于是三家密谋联手，一举消灭了智伯，平分了晋地，各自开创了一番事业。事后分析，如果没有赵襄子的坚定，智伯制造的“囚徒困境”能被打破吗？！“宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄？”，赵襄子那不屈的精神象一支永不熄灭的火炬，永远指引着中国人民前进的道路！（附带提个建议，喜爱崇拜祖宗的国人以后不要不管什么祖宗都要拜，要拜就拜赵襄子这样优秀的祖宗，对那些被人卖了还帮人数钱的“囚徒”祖宗就不要再拜了。）

             历史发展到民主潮流汹涌澎湃的今天，世界人民已经大部摆脱了专制主义的“囚徒困境”，这个过程是怎样的呢？回想黑暗的中世纪，世界人民都生活在专制主义的魔爪之下，古希腊的民主之火早已在亿万“囚徒”的心中熄灭。人类文明向何处去？他们将永远生活在黑暗中吗？在一片绝望之中，“文艺复兴”又吹响了理想的号角，在她的召唤下，一个火星首先从偏僻的英伦三岛迸发出来，那就是“光荣革命”确立了君主立宪制。但是这颗火星过于微弱，不足以撕破专制主义的重重铁幕。幸运的是，这颗火星在北美大陆引燃了民主主义的熊熊烈火，随后就是民主理想与专制主义二百余年惊心动魄的鏖战。全人类的“赵襄子”——英雄的美国人民，面对专制主义和其麾下无数脑残“囚徒”组成的强大黑暗势力，只报以一声轻蔑的冷笑。继而，美国人民以过人的意志，无穷的智慧，发起了一次又一次的进攻。在笔杆下，在战场上，在谈判桌前，在高空，在海洋，在大地，伴随着民主主义的剑影，君主专制倒下了，改头换面的君主专制也倒下了，亿万“囚徒”失去了锁链，拿到了选票，成为自由世界的主人。当齐奥塞斯库先生“欣赏”昔日囚徒发射过来的弹雨时，当萨达姆先生戴上往日奴隶为其定做的绞索时，他们精明的大脑里在思考什么呢？可是人民已经不再给予他们更多的时间了，他们只得用尽最后一丝气力慨叹道:"苍天，你不公啊。既生我，而何生美？”

              今天，历史已翻开新的一页，生活在民主阳光下的人民不应该忘记过去，更要时时反思。反思中最难的一关是如何应对自己貌似聪明的愚蠢，正是这一点使人类在痛苦中煎熬了几千年。突破“囚徒困境”最重要的不是依靠别人来解放，而是自身的勇气与智慧，试想，如果没有美国，或是美国也禁不住欲望的驱使，变成了一个新专制主义者，人类又该怎么办呢？

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