一千零一夜是一本很妙的书。从小孩子一直到不惑之年都可以从里面读到很多乐趣。偶然从网上看到余华先生很久以前写的一个文章，谈到一千零一夜里的一个故事。恰好我对这个故事印象极其深刻，因为很早很早以前在一本缩略版的中英对照读物的第一篇看到过这个故事，觉得很有意思，那个时候还不知道它的出处是一千零一夜。我将这个故事引在下面：

   “相傳，古時候，巴格達城有位富翁，家財萬貫。但時隔不久，家財耗盡，變成了一個一貧如洗的人；他無可奈何，只有做苦工才能維持生計。

　　一天夜裡，他疲憊不堪，不知不覺進入了夢鄉。他做了個夢。夢境中遇見一個人，那個人對他說：「你的生路在米斯爾，到那裡去謀生吧！」

　　他醒來之後，立即啟程前往米斯爾。當他到達米斯爾時，天色已晚，便睡在一座清真寺裡。

　　那座清真寺旁有一座住宅。就在那天夜裡，一群盜賊進了那座清真寺，由清真寺溜進那座住宅。宅主聽到盜賊進宅的動靜，立即大喊大叫起來。省督聞訊，立即帶人前來抓賊。賊見有人來，慌忙逃走了。

　　省督離開那家宅院，走進清真寺，發現睡在那裡的那個巴格達人，便將他抓走，嚴刑拷打，直打得那個巴格達人死去活來，然後將他關押起來。

　　那個巴格達人在監牢裡被關了三天後，省督才提審他，問道：

　　「你打哪裡來？」

　　「我從巴格達來。」

　　「你來米斯爾有何事啊？」

　　「我做了一個夢，夢見一個人對我說：『你的生計在米斯爾，到那裡去謀生吧！』我來到米斯爾，發現夢中人告訴我的生路竟是這樣一頓皮鞭毒打。」

　　省督一聽，禁不住哈哈大笑不止，連大牙都露出來了。他說：

　　「你這個沒有頭腦的傢伙，我曾做過三次夢，都夢見一個人對我說，巴格達有座房子，並且向我描繪了一番。那個人說：『院內有座小花園，園中的噴水池下面埋著大量錢財。你趕快去巴格達取錢吧！』儘管這樣，我都沒到巴格達去。你真是沒有腦子，卻為了夢中見到的事，輾轉奔波；要知道，那都是幻夢。你這不是自討苦吃嗎？」

　　說罷，省督給了那個巴格達人幾第納爾，並且說道：

「拿上這幾個第納爾當盤纏，回家去吧！」

巴格達人星夜兼程赶回家中，他从省督的口中听得分明，那个花園的喷水池正是自己的后院，在那裡，他挖出了成堆的金银財宝。”

每一个人读到这个故事的时候可能冒出来的感想不会完全一样，所以它很妙。一个坚信梦想的人，在兜了一个大圈子以后从自己的起点找到了他的财富，这是他命运中的定数，从结果看来毫不相干的枝节实际上却是必不可少的环节。命运的另外一个名字叫做因果，也许它貌似可以修改但事实上却无法真正把握。我们不能看得更远是因为我们无法取得释迦牟尼口中那把打开房门的钥匙，只好在上帝打造的迷宫中兜圈，为偶尔发现的捷径沾沾自喜。

南怀瑾先生在他的《易经杂说》中谈到邵康节的一个故事，也十分有趣：

以前有一位善卜的人，占卜到他自己的一只宝瓶在某月某日正午时会破碎得四分五裂，他就不信，在这一天把这只宝瓶，安安稳稳放在桌子中间，自己则坐在桌旁守着，看这只宝瓶如何破法。到了中午他的太太把饭做好了，叫他吃饭，叫了几次他都不理，太太见他不声不响不动，老盯着一个瓶子发呆，就故意开玩笑，欲惊醒他，拿了一条鸡毛掸子向瓶上一敲：“你看这宝瓶干什么？”不小心把这宝瓶敲破了，于是他哦了一声，悟了。

这有些象是“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”所说到的那种意味。思想是不是真的能起决定性的作用，这很难说，也许我们费尽心血推开大门，只发现外面是一座更大的迷宫而已。忍受命运安排的劫数只是一种虔诚，而心安理得地享受它才是解脱，奇妙的是，它们并不相违背，是一张纸的两面而已。

我在许多年前读到过一篇微型小说，只有几句话，不可能找到它的原本了，忽然很想把它的大意转述在这里：

他作了一个重大的决定，并写进信里，和她一起去投递。她问他写了什么，他笑而不答。她穿着一袭黑裙，轻快地穿过车流，帮他把信投入对面的邮筒。他幸福地笑起来，看着她迎面飘来，然后，她象一只巨大的黑色蝴蝶一样，忽然飞向空中……

他在信中写道：“爸爸妈妈，我打算和她结婚。”

（图/文 MAX）