大 道 天 德

                                   余 习 广 著  

                                     第十一章

                                闻祸志起安顺场

   人以群分的“老就”们；铁索桥畔论英雄，大渡河边饿鬼多；彝族姑娘阿米仔的牦牛肉，引出从“土豆烧牛肉”的真谛，到对“中国又要政治大地震了”的真知灼见；安顺场之行与《献国策》的渊源：这回天塌下来，也要用我的肩膀去抗，杀头也要抗！

            11.1       铁索桥畔论英雄

  1963年10月，李天德离开终生难忘的严管队，出监教育队干部告诉他：一是按期满刑，即1963年12月25日出狱。二是满刑强制留劳改队“就业”。三是现管。按全国人大1956年决议，凡反革命罪服刑结束者，不是“公民”，没有选举和被选举权，戴“反革命分子”帽子，现行管制。这就是史无前例的“二十一种人”地、富、反、坏、右、军、警、特、关、管、杀……他“荣获”了“右派”、“反革命”和“现管分子”三顶帽子！ 

  李天德刑满后分到劳改系统华莹山煤矿碗厂。碗厂就业二百多，全是解除劳改人员，人们叫他们“老就”，听起来象叫“老舅”，也叫“劳改释放犯”。看来这“劳改犯”帽子要戴一辈子了，李天德满腔怒火。
物以类聚，人以群分。在碗厂，李天德很快交上了几个朋友。

  中国劳改制度真叫绝，判了刑是囚犯，服完刑还是被监管的“劳改释放犯”。没单位接收，找不到工作无法生存，只有留在劳改队就业，等于是判了无期徒刑的终身囚徒。王克就是现成的典型。

  王克刑满释放回到重庆，原单位不要，东奔西跑托人找门路，就连以前的老部下也不见他。老婆愿意养他一辈子，但他是自尊心很强的男子汉，在家闲了几个月找不到工作，只好去找省劳改局，又安排到劳改队就业。

  田教授名田际昌，读重庆大学加入地下党。重庆解放，他到市委宣传部，官至正处级。他学富五车，知识渊博，大家叫他“田教授”。反右打右派，五八年升级为反革命。因四八年国民党重庆大逮捕，他和近百个学生关过监狱，打成“叛徒”。判刑5年。头戴“叛徒”、“右派”、“反革命”和“现管”四合一帽子。

  孟夫子叫孟非，河北保定人。北京林业大学学生，没毕业就参加了志愿军，回国后分到重庆市木材公司当干部。他古典文学功底深，爱引经据典，出口成章，人称“孟夫子”。右派“跃进”为反革命，判刑5年。

  田教授和孟夫子上山，从五百来米高的山上，将泡砂石挑下山来交碾房。王克年老体弱，在碾房撵牛，将泡砂石碾成细末后，倒入浆池。李天德站在浆池不停搅拌，把砂浆洗出来放到下面池子里，沉淀成坯泥。坯泥风干后，再用蓖车刀加工成碗坯，煅烧48个小时，就成了碗。在经历了公共食堂、共产后重新获得自己煮饭吃权力的广大农民，最需要的就是这种价廉物美的土陶碗。

 1964年3月，全省劳动改单位人员大调动，碗厂二百多“老就”，转到石棉县新康石棉矿。新康石棉矿是个开采、加工天然石棉的省级劳改单位。李天德被编在工程大队三中队，住凉桥石棉精选厂烘干房旁的仓库。从凉桥到上下叶坪、五家曼、小凉山纵横一百多平方公里的崇山峻岭中，发现大量优质石棉，劳改系统发配大量廉价劳动力，生产出闻名全国的优质石棉制品。

  刚到凉桥，石棉县要修一座三万五千千瓦的水电站，急需劳力。三中队两百多人，全到南椏河水电站去筛砂石、凿水渠、筑拦河坝。加上从雅安八个县城镇招来的近千名待业青年，省水电工程局第三工程处的工人和技术员，近两千人的施工队伍，在工地上日夜不停地干起来。水电站必须抢在八月洪水到来前竣工

  从凉桥到石棉县城40里，中途洗马姑有川矿机修厂。四川石棉矿是国营矿，新康石棉矿是犯人矿。石棉县地处大渡河旁彝族散居区，隶属雅安行署，人口才五万，两个石棉矿的人几乎占了一半。

  崇山峻岭中，最受欢迎的是洗马姑国营食堂和机修厂工人俱乐部。俱乐部有可容八百人的礼堂，常放电影，还有阅览室、文娱室。凉桥到洗马姑两里路，晚上不学习，几个“老就”到食堂聚餐，碰上好运，可以花五角钱买份回锅肉，沽上几两高梁酒。再到俱乐部喝茶看报下棋。五年囚徒后，竟可以小自由地消遣一番，不亦乐乎！     

  石棉县有两大名胜，“翼王亭”和安顺场；因翼王石达开全军覆没，和红军长征强渡大渡河而名动青史。

  星期天，几个朋友相邀到南桠河畔“翼王亭”去耍。

  1942年，原西康省政府在大渡河畔修建翼王亭。翼王亭竖立着韩夕蛙撰写的《翼王亭记》石碑，还有西昌行辕主任张笃伦撰写的《大渡河翼王石达开并序》。 “文革”时翼王亭被毁，1980年按原貌恢复。今亭内还有于右任《题大渡河翼王亭石室》：“大渡河流急且长，梯山万众亦仓皇；遗民慷慨歌谣里，犹说军前失翼王。”

  1857年5月，天国再次内讧，翼王石达开率十几万精锐之师离南京出走，数年间转战于东南、西南各省。欲开拓四川。1863年5月，太平天国翼王石达开率部由滇入川，抵达安顺场。

 时其十四王妃生子，放假三日庆贺。而四川总督骆秉章调兵遣将，完成拦截合围。加之上游暴雨河水陡涨，大渡河瞬间成天堑屏障。石军匆忙组织木船、竹筏强行登渡，遭以逸待劳之清军重炮轰击，数千将士无一生还。石达开欲强攻松林河北上夺取泸定桥，河上索桥早被松林土司斩断。向南的山路又被土司用巨石大木堵死。情急之下，石军怒斩彝族向导200人祭旗，更加剧种族仇恨。

  石军披发衔刀作最后一搏，遭清军炮火打击，人筏俱焚。最后，石达开准备牺牲自己，以保全数万将士，遂自投官军大营，五妻妾携两幼子投河以殉，部属相率自溺者也上万人。官军将他押至成都凌迟处死，被围太平军全部遇害。就在凉桥劳改营的南椏河畔，数千太平军被砍头杀戮，血流成河，

  72年后，红军长征来到安顺场。当时后有国民党十万追兵，前有四川军阀扼守大渡河渡口，蒋介石说，后有金沙江，前有大渡河，红军插翅难飞，要让红军成为“石达开第二”。刘伯承、聂荣臻指挥先遣队冒大雨日夜兼程160多里，5月24日赶到安顺场，敌军两个连措手不及被歼。25日清晨，先遣队组织十七勇士，乘缴获的渡船，依靠八个船工的帮助，冒着对岸敌军火力，强渡大渡河。红军站住脚跟，因船少人多，即抢渡泸定桥。

  从石达开生子至全军覆灭，到农民起义和改朝换代，田教授很有感叹。他认为太平天国失败在领导层的腐化，争权夺利窝里斗。古往今来农民起义的失败，不在敌人强大，而在农民的局限性，狭益自私，腐化享乐的小农本能。农民即使打天下成功，也会像朱元璋，把专制独裁进行到底。毛泽东也是农家子弟，搞的是农民造反夺天下、二十四史治中国的那一套。哪有现代政治家民主共和的胸怀，哪有现代建设者文明科学的气息？中国社会也就越来越落后于世界文明，远离现代化潮流。

  聊起当年黄炎培与毛泽东延安的一席谈，田教授说他读过那篇在国统区影响很大的文章，黄炎培访问延安时告诫毛泽东，共产党不要像历史上的农民起义，落入其兴也速，其亡也忽的周期性历史循环，最后象李闯王进京的下场。

  看着滔滔东去的河水，他感慨地轻轻摇头说：当时毛大爷很自信，说共产党能打破历史循环，因为我们有民主。想当年国统区人们读过都人心激动，认为中国找到了出路。结果高饶事件、胡风事件、反右运动、大跃进、庐山会议，整来整去，没有逃脱农民起义的规律。满脑子的秦皇汉武，谈啥子民主，还比不上开明的皇帝!

  王克揶揄田教授：你这个家伙真是巫婆，想咒毛大爷走洪秀全和李自成的路吗？几个“老就”哈哈大笑。王克眼睛一亮，兴奋地想要说什么……又突然打住。

  同队外号狗熊的熊坤和崔义仁几个老就正走过来。王克问熊坤怎么有雅兴来翼王亭耍，他开玩笑说：听说你和阿米仔在这里“打卡巴”，我是来捉奸的。阿米仔是彝语姑娘。

  王克嘴快，立即接上话头，说狗熊你这家伙真不成器。解放前叫你当地下党，结果被抓到白公馆去关起。解放后叫你好好当官，五七年又他妈的攻击污蔑共产党；现在叫你改恶从善，你又成天想的是大姑娘。你说，人民政府该不该给你戴坏分子帽子？

  熊坤笑道：要是戴坏分子帽子，我倒要感谢政府了。可我头上的帽儿和你一样，是叛徒加现行反革命！

 田教授要他俩个家伙都不要揭底了。以我们这些人的身世，现在落得这样的下场，还有啥子打嘴巴仗的心情嘛？他提议说，这翼王亭没啥看头，哪天有空，去安顺场看看如何？

         11.2     红军渡畔多饿鬼

  李天德用一天多的时间，对我极详尽地谈起那天安顺场之行和归途中的话题。

  几个“老就”，大清早从凉桥出发，经五个小时来到安顺场。

  安顺场原名紫打地。到了红军渡，山坡石壁和房屋墙壁上，依稀可见当年的标语：“红军是北上抗日的主力军！”“红军是帮助干人谋利益的！”“工农群众起来实行土地革命！”等。红军先头部队指挥部设在靠山麓的一座石头楼。大渡河上有一道铁索桥。听当地人说，这原是一道索桥，解放后建起了铁索桥。

（照片:当年安顺场大渡河倘有这铁索桥，石达开还会全军覆没？红军还用强渡泸定桥？）

  走在晃荡的铁索桥上，李天德有了新话题，他要大家猜猜看，当年这儿倘若不是索桥，而是铁索桥，石达开还会不会全军覆没？红军还用不用强渡泸定桥？

    田教授感叹不已地：当年红军和石达开一样，五月来大渡河。要过这河应该不难，何况清军是冷兵器，远不如红军遇到的国民党枪炮厉害。石达开居然趴在这里养儿子,结果闹到全军覆没,可见利令智昏，还是骨嫩！

 王克说其实年青骨嫩都在其次，问题是石达开犯了大忌。《孙子》说，山川险隘，进退艰难，疾战则存，不疾战则亡。石达开进入紫打地，大渡河北岸的清军唐友耕尚未赶到，正是抢渡的好机会。可是他老弟对天时、地利、人和都缺乏考虑，只想龙子龙孙，军临绝地，不疾战岂有不亡的？兵贵神速，乃绝地求生之道啊，

  孟夫子很喜欢研究历史，又爱考据论证。说到红军抢渡大渡河，他说红军赶到安顺场，缴获了川军营长过河来耍的一只船，马上组织起十七人的突击队，乘船强渡大渡河。杨森的川军一个营守北岸，一听枪响，个个吓得屁滚尿流。十七勇士抢渡成功后，刘伯承率领的第一师立刻渡河，红军控制了大渡河的南北两岸。

  李天德不解地问：不是说十八勇士抢渡大渡河吗？

  孟夫子说那是宣传，十七勇士抢渡的就是我们站的地方。驾船的船老大帅士高和几个船工还活着。李天德惊叹道：那他可是红军的救命大功臣哪！现在该享共产党的大福了!
王克很佩服毛泽东的军事谋略。他说秋收起义失败，毛泽东率九百多人上井岗山，硬是打下一片根据地。五次反围剿失败，红军山穷水尽才长征。遵义会议后，毛力挽狂澜，四渡赤水，抢渡大渡河，起死回生。蒋介石一介枭雄，其战略是赶着红军在前面往其他军阀地盘上跑，他在后面一路追，一路实行“中央统一”。蒋介石太自私，要不然红军恐怕也会步太平天国的后尘啰！抗日战争，毛泽东是发展自己，为战后抢天下打基础。三大战役，表现出大军事家的气魄。建国之初，天下归心，万民景仰。中共要是不搞阶级斗争和政治运动，一路风顺搞经济，中国肯定会越来越富强，老百姓也不会受这么大的罪。但马上打天下者，几人不走马上皇帝的老路？

看到残留下来的“红军是为干人谋利益的队伍”标语，王克感到很沉重，说共产党打天下，靠的就是农民。从“打土豪，分田地”，到土改分田分地，共产党赢得了人心，也就赢得了天下。可惜自打合作化，统购统销，到人民公社，干人的日子越过越难，还比不上从前。失了人心。

  李天德提议哪天到泸定去看看。王克笑他：石棉到泸定三百里，想去耍，有时间有精力吗？你有那个的精力，不如关心一下民生国运吧！我看中国不会永远这么折腾下去的，阶级斗争这一套没有前途，总有到头的那一天。

  几个人一边闲聊边沿大渡河畔逆水而上。一个五十来岁的农民正吃力地拖一条打鱼船上河滩。李天德跑过去帮着把船拉上滩。农民很感激，请他们到屋里去喝茶。赶了半天的路，滴水未沾。虽然山区六月，太阳远不及重庆把人烤得焦头烂额，但几个老就晒得口干舌燥。王克想找口水喝，就不推辞地说：那好，我们就不客气，借老人家屋里喝口水，荫凉荫凉。

 老人姓丁，几个人跟着来到他的石头房，房顶盖的青石板一块压一块，很有地方特色。

  大家喝着山区特有的农家老鹰茶，一边摆起家常来。李天德随口问起丁大爷家有多少人。丁大爷长叹一口气。原来他家十一口，现在只剩六个了，吃食堂和苦日子饿死了五个。李天德装做不明白：看这地方山坡荒地多得很嘛，随便种点啥子也有吃的呀。怎么饿死那么多人？

  丁大爷唉声叹气说：山坡荒地是多得很，但公社不让种，哪个敢种？不把你抓进石棉矿劳改才怪了！眼巴巴看着河里的鱼游走，捞了就是资本主义。可这共产主义没饭吃，有啥奔头？

  孟夫子问起当年看没看到红军强渡大渡河？丁大爷也是当年送红军强渡大渡河的功臣。他说当时红军人多船少，帅士高带他父子俩和其他船工，日夜轮班划船送红军过河。他说红军开了船钱的。红军过河刚一天，川军也追上来，也要他们送过河追红军。丁大爷半路逃脱了，可他阿爸带川军追，路上被红军打死了。新中国成立后，成都有人来调查，县上还表扬帅士高和丁大爷，请他到成都去耍过一回。后来听说来调查的都当了右派。

  风从大渡河上吹过来，带着潮湿的水腥和凉爽。李天德心想，不管怎么说，丁大爷一家对红军过河是有大功的，但日子过得很艰难呢！要不是他们，工农红军是不是也会落到石达开的下场呢？

 丁大爷的老伴和儿媳背着两大箩筐洋芋回来，跟着两个七八岁的小孩。男孩是大儿的，大儿媳六0年底得水肿病死了，二儿媳生了这小女孩没吃的，二儿子下河捉鱼，夹在石缝里溺死了。说到这里，丁大爷恨声不跌，说公共食堂早点解散多好啊！硬要让人死了这么多，才下放给社员自己开伙！

  王克问起安顺场公社"自然灾害"饿死了多少人。不料丁大爷板起面孔说：我们这里可没闹灾呀，都是公共食堂没饭吃饿死的！要问安顺场全公社死了多少说不清，只我们大队两千多，就饿死了九百多。我们队不到三百，死了一百二十。到处是死人，有的村人都死绝了。好惨啦，好多人饿极了，把爷娘崽女都杀来干了！ 

  看到周围一片荒山秃岭，李天德试探着问丁大爷：刚才在路上看到几座毁了的土炉，大小山头光溜溜地连棵树也不见，你们这儿也大办钢铁了吧？

  提起大办钢铁，丁大爷恨得不得了：咋不办？毛主席号召全民大办钢铁嘛！没看到这山上没树了吗？全被砍来大办钢铁了。以前这山上一钻进林子，就望不到天！

  田教授恭维丁大爷，说送红军过大渡河有功，解放后您一定是这儿的领导了？丁大爷摇摇头，说当了个生产队长，没把社员日子闹好，反而还叫群众饿肚皮死人，脸都没有了，在左邻右舍面前连头都不敢抬。可后来上级追究困难时，责任往下推，不反上头的，专反公社以下的干部。队长更跑不脱了，说犯了“五风”，是瞎指挥搞浮夸。可浮夸风是上头喊搞的嘛。麦子明明产二三百，硬说产了八千一万斤。大家都放卫星，哪个敢不放？去年搞社教，现在又搞“四清”，说是反“五风”，其实祸根是上头。好在他早几年“拔白旗”不当队长了，要不就清到头上来了。其实自己从没多吃多占，从不沾生产队和食堂的便宜。要不老母、儿子、媳妇怎么会饿死？

  几个人说了不少宽心话，安慰他现在好了，吃饭下放到户，生产队分了自留地，多少自主些了。

  丁大爷叹口气说：哪里哟，自留地和包产到户搞不久，毛主席又把土地收拢来，要打倒单干风。我们这里又搞起五八年那一套，反单干了。毛主席真的糊涂了吗，不晓得老百姓的死活哦？

  李天德有心问起丁大爷：地还是那一块地，怎么到人民公社手里就不长粮食？而一说搞单干，粮食就有得吃呢？丁大爷把他们几个打量一阵开口说：同志，看你们好像是下来调查的干部嘛？李天德赶紧解释，说是到渡口（攀枝花）去，弯过来看大渡河的。

  丁大爷又叹口气，说巴不得见到上面的干部，只想说句心里话。地是人种的，集体还不是哄鬼的事嘛？搞公社只有一个好，好把粮食让国家征购喽！种地的农民吃不饱，还哪有心思种地？如今还比不上过去，给地主交完租，多打的粮食归自己, 农民拼命干，多打粮食好养一家老小。现在公社是无底洞，粮食生产多与少，都是交够国家的，留下的不够农民吃半年。种田人没心思侍候田土了，人哄田，田里还长个鬼呦!

  李天德对我说，别看丁大爷是个农民，但他所讲的这席话如醍醐灌顶,让他对人民公社的本质一目了然,在场的几个人都感到极大震撼。上个世纪八十年代，当农村改革在中国大陆悄然兴起之时，李天德毅然上书胡耀邦和邓小平，力主废黜人民公社，实行农业生产承包制，进而退回到分田到户的土地私有制，即感发于此。

  一股煮洋芋的香气从房里散出来，主人家在做饭。田教授鼻子歙动了几下，说时间不早了，我们该走吧。丁大爷一听马上阻挡，要留他们几个吃饭。王克站起身说：不吃了，我们已经打搅丁大爷了，不好意思再给你添麻烦。丁大爷一家穷得四壁生灰，这么多人吃一餐，那也受不起。

  《李天德回忆录（草稿）》说，“红军强渡大渡河的功臣丁大爷，日子穷得叮噹响，锅里煮的是野菜洋芋，屋后山坡上埋的是饿死的亲人，一肚子的恼骚怨言和不满，令几个‘老就’感叹不已！”

         11.3       意外收获

   几个人走远点后，王克幽默地说：小李是个出色的演员，顺口扯出去渡口的谎，连我这个国家级的导演都不如你嘛。李天德苦涩地笑了，说王导就不要笑我了。只可惜我导演的这些戏，都是悲剧。

  田教授心酸地说：我们现在都是悲剧！酸甜苦辣，啥子滋味都有哦。李天德一听不干了，说不对嘛，田教授，你原来是市委官员，算是甜了一回。可我是一个穷大学生，这辈子就坐牢啊劳改了，你说哪阿里有甜嘛？

  孟夫子忙劝他们还是现实一点，管它人生酸甜苦辣。还是早上喝了几口稀饭，走了一天路，肚子闹革命了，解决眼前民生问题才要紧。田教授急不可耐地促大家赶紧走，到街上找家食堂，先吃饱喝足再说。王克马上表态，说他没有粮票啊，哪个有就拿出来共产。当年粮食定量凭票供应，没粮票，走到哪里也买不到饭吃。

  孟夫子说上月他妹妹从保定寄来十斤全国粮票。大家欢呼起来：共产，共产！今天吃饱了再说。李天德想用省票换几斤全国票。孟夫子笑道：你想得好美嘛！省票啥子价，全国粮票是啥子价嘛？你要我可以卖一斤，一元一，买不买？

  王克马上骂道：孟夫子，你这家伙太心黑了吧？枉叫你一声孟夫子，一点圣人气也没有，哪有一元一的全国粮票？孟夫子从怀里掏出个小布包，拿出一斤全国粮票，放在嘴上亲了一口，说你知道我这十斤全国粮票的来历不？这是给我妹妹寄了十元钱才得到的。如今这时道，一个娘肚子爬出来的，也不行呐！

  几个“老就”边说笑，急匆匆赶路。走进安顺场，大街小巷找不到个吃饭的地方。国营食堂门上吊着块小木牌，用粉笔歪歪斜斜写着“今日休息”，紧关的大门溅满泥浆。几个人垂头丧气你望望我，我望望你，无可奈何。 
                         （照片:安顺场全景）

 孟夫子饿得受不了，提议大家干脆返回去杀丁大爷的回马枪。先讲清楚，吃了给钱。田教授揶揄他：如果你是丁大爷，好意思收饭钱吗？孟夫子狡狤地说：他不收才好呀！                                         

  田教授数落孟夫子：灾荒年月怪事多，圣人也要当无赖了！

  几个头上顶着巴掌大黑布的彝族姑娘，牵着十几只狗，披着“卡尔娃”，从对面走来。擦过身边时，一股浓烈的膻气呛得人鼻子辣呼呼。新中国成立十多年，搞得天昏地暗，但中国更加贫穷落后了，彝胞哪里有过现代文明的体验和感化？依然守着不洗澡，不睡床而睡地的陋习。李天德想：这是统治者失职啊！                                              

  王克似乎不在意，抗战时他到汉源彝区作救亡宣传，了解点彝胞风俗习惯和语言。姑娘们的架势象卖东西的样子，背筐沉甸甸，估计有“进口货”。他要大家过去问问，看她们有啥子好卖的。田教授立刻说：算喽算喽，味道都受不了，还哪里敢吃的东西！

 王克问田教授，现在是先管鼻子闻味道，还是想管肚子饱？她们背筐里也许还是好东西呢。李天德说人饿了人肉都吃，还在乎有气味？东西好就行了，大家去看看王导演怎么“编导”阿米仔的东西。

 其他人跟着王克朝国营食堂走去，那几个姑娘蹲在门口注视着他们。

 王克笑嘻嘻地问：阿米仔，你们有吃得的东西卖吗？领头的姑娘和气地说：是不是要买牛肉？新鲜的好东西。她的汉话说得不错，又翻开背筐。大家惊奇地瞪大了眼睛，天哪，能有这样的好运气？这年头，哪里搞得到这么大块的好牛肉喔！李天德自打进劳改营来五年多，连牛肉的影子都没见过，更别说吃牛肉了！

  那姑娘见他们愣在那里，忙从背筐里提出一块血红的肉，问他们买不买？三块钱。她伸出三个手指比划了一下。那块肉大概有十来斤重，如果买下来几个人打平伙，那是一顿很丰厚的牙祭。李天德上前问：这是啥子肉，象血染过的，颜色这么红？王克附耳小声说：这是藏民的牦牛肉。

  李天德子闻闻还新鲜，便摸出三张一元的递过去，问她是三块钱买一斤呢，还是三块钱买这一块？姑娘点头笑了，说就是三块。她把肉递过来，一下抢过钱。王克也递过去三块钱，又拿了一大块牦牛肉。
李天德举起沉甸甸的西牛肉，兴奋地说这真是好东西！拿回去红烧，不怕是孙二娘卖的人肉，就来吃嘛。

  几个“老就”高兴地响应：要得！要得！孟夫子非常感叹：少数民族兄弟姐妹，比我们汉族要实在得多。这么一大块西牛肉，国营商店还不得卖十几元哪！再找找，看还能遇到这样的好事不？

  这僻远山区的小场镇，刚刚经历了大饥荒的浩劫，还远没复苏过来。睡在屋檐下的那些狗，懒洋洋地躺在那儿半睁眼看过往的行人。大街小巷，找不到吃饭的地方。

          11.4    “土豆烧牛肉”的真谛

 天黑前还要赶回凉桥参加例行学习，大家饿着肚子急急忙忙赶路。俗话说得好，肚皮饿了口水填，长路话多不见远。李天德找根棍子，把牛肉两头一担挑在肩上。他因买到两块西牛肉很兴奋，一路上精神抖擞地说个不停，从曹孟德望梅止渴，到成都出名的火锅小吃，又庆幸天赐洪福，买到这两块西牛肉，拿回凉桥红烧洋芋，那是啥子滋味。说得几位老兄肚子打鼓，心抓口馋了不得。

  洋芋就是土豆。王克想起赫鲁晓夫的“土豆烧牛肉”，便问大家，今晚上要整一锅土豆烧牛肉，过一过共产主义生活，怎么样？孟夫子举双手赞成，就差点喊“土豆烧牛肉万岁”了。

  李天德无拘无束地开怀畅笑，又对着高山大喊起来：哦嗬——共产主义到了！喊声在大山谷中一声声回荡。他又回头对后面的几个人说，这是他当右派六七年来第一次这样无所顾忌地大喊大叫。这些年来，身边总有人象乌眼鸡似的盯着你，巴不得从你身上挖出点东西好去请功，搞得人一天到晚精神紧张兮兮地。坐牢不怕，就是失去自由、被人监视这种滋味不好受，各位感觉如何？孟夫子应声也大发感叹。

 绝壁冲天，江流湍急，从悬崖绝壁中开出来的一段山路陡峭崎岖，难怪李白说“蜀道难，难于上青天！”看来这几十里山路还真不轻松啊。

  王克捡起一根树枝当拐杖，试了试很顺手，便笑话他们都不会坐牢，要象他这样才行。在劳改队心态要好，国民党的牢都坐过，共产党的牢也没啥子了不起，精神不能倒，把自己权当是在国民党监狱里关起来的共产党，心态就好了。那些逃跑的，疯了的，自杀的，都是心态这关没过好。

  这时，极少说话的狗熊问王克，对赫鲁晓夫那句“土豆烧牛肉”的真伪考证过没有？他说不相信赫鲁晓夫会把共产主义等同于“土豆烧牛肉”的庸俗，一个大国领袖，哪会那么没水平？

  走在前面的李天德，听得此话心中有气，回过头来抢着说：这还有啥子假的，报纸上都拿这话来批他。赫鲁晓夫攻击我们的共产主义天堂是喝大锅汤，七个人穿一条裤子；我们则臭骂他二十年建成的共产主义，也不过是土豆烧牛肉罢了。土豆烧牛肉有啥子了不起嘛，还用得着到了共产主义才能办到吗？毛大爷早就说粮食吃不完，养猪造酒，比赫鲁晓夫的土豆烧牛肉，不是还要高出一个档次吗？

  《李天德回忆录（草稿）》中写到：“狗熊的话也招致了王克的不满，他大声地训斥狗熊说：你这是中了这些年宣传的毒嘛！共产主义的目的是为了什么？这些年只讲什么生产资料公有啊，各尽所能，各取所需啊，就是不讲人。当年我们参加革命，第一次听地下党负责人讲共产主义，就是要建立一个没有人压迫人和人剥削人，人人平等幸福的社会。共产党的领袖，让人民过上好生活，怎么就成了修正主义，成了庸俗呢？《共产党宣言》中说，只有在共产主义社会，才能实现人的全面解放。因此人才是共产主义的本质和最终目的。”

  一路上对共产主义的讨论，让人兴奋不已。李天德接过话来，说王导说得对，自己这几年学马列著作时最大的感触，他几句话就把这层窗户纸给捅破了。最欣赏王导说的这句话：人是共产主义的最终目的。这些年把主义当成人的最终目的，其实这是大错特错、反马克思主义的谬论。用赫鲁晓夫的话来说，要是没有人，还谈啥子主义嘛！大跃进光唱高调，让老百姓搞穷过渡，跑步进入共产主义，还说是“一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”。饿死千千万万的老百姓，还要坚持公共食堂和人民公社，硬说这是坚持社会主义道路，而救拯救民众于水火倒悬的分田单干则被当成是走资本主义道路。难道把人都饿死了，才是搞社会主义？看来毛大爷自己都没搞清楚，就冒冒失失地把全国人民拿来当他的试验品。看看人民公社那一套，恐怕还是从孔夫子、太平天国、孙中山、到巴黎公社和无政府新村主义，古今中外乱七八糟的乌托邦杂种。

  四十几里山路走了一半，几人又累又饿，找块山石坐下歇口气。王克神神秘秘告诉大家，他老婆来探亲待了几天，她是成都市邮政局的处级干部，听正式传达，毛大爷向全党提出个怪问题：如果中央出了修正主义怎么办？ 

  李天德听得目瞪口呆，这又要搞啥子名堂嘛？是不是又要搞什么运动了？中国都搞到了这个田地，再搞下去，那还不弄到四分五裂，天下大乱？

  走一天路，饥饿难当，又谈起这么沉重的话题，王克痛苦地说：老弟，你还不明白吗？这话是有所指的，指谁？当然不是自己，搞不好说的就是这几年前台的刘少奇和周总理！在他心中，大权旁落，党中央不可信任了。

 李天德认为刘少奇和周总理跟得紧，怎么会让他感到大权旁落呢？

 一脸苦相的王克，这时更显得严肃地说：自古君无戏言，听话听声，锣鼓听音。一会儿反赫鲁晓夫修正主义，一会儿说中央出了修正主义，这不是连着了吗？

  对党内斗争，田教授很有感慨，他也心情沉重地说：看来戏是越唱越热闹了，不仅有和苏共的相互攻击诋毁，中共内部也将出现斗争。这大概就是毛的阶级斗争在国际和国内的目标。今后的戏也许会演得更残酷激烈。  

 李天德仍大感不解：这可能吗？难道毛大爷的心中，果真已把刘少奇、周总理看成是赫鲁晓夫、修正主义了？事情到了这么严重的地步？

 王克认为他政治上太幼稚了，这没有什么不可能的。彭德怀打成右倾机会主义不是最好的例子？这些年来的政治运动，不都是山雨欲来风满楼吗？而他要打倒中央委员一级的，一句话就拿下，不会搞那么大的风声，这就非刘少奇和周总理莫属了。

 王克用拐棍点在山路上打着节拍，边走边说：刘少奇在台上的这几年，真是多灾多难。七千人大会，他对大跃进和人民公社“七分人祸”是有认识的，前两年土地责任落实到户，农民生产积极性一下就上来了，老百姓才有了几天饭吃。而毛却大批黑暗风、单干风、翻案风，大讲阶级斗争，散布对刘少奇和党中央的不信任，表明他，要把刘少奇拉下马来。这正如他一贯主张的那样，要推翻一个政权，搞倒一个人，总要先造舆论。

  王克推测分析，五六年周总理等人提出过反冒进，受了毛大爷的批评。六二年后批黑暗风、单干风、翻案风，刘少奇是不是因为搞了分田到户，为右倾机会主义平反而招致记恨。根本原因还是毛大爷觉得大权旁落，不听他的就是赫鲁晓夫修正主义。可是听他的话又要搞成国破人亡。哎，刘少奇也难哪！一句话，没准毛大爷就是上天遣来惩罚我们这个多灾多难民族的大灾星！

  几个人听得眼圈都发了红。

 孟夫子说：王克的分析很有道理，开国以后,中共最高领导集团的分裂，应该说始于五四年的高岗事件。刘少奇曾提出过“巩固新民主主义新秩序”，而毛大爷则急欲过渡到社会主义，从而加快社会主义三大改造步伐。高岗看到了毛大爷的不满，想借机拱倒刘少奇。但事与愿违，反而使自己倒了霉，最后自杀身亡。

  李天德对我说，王克经历过延安整风，他的分析，让人很开眼界。王克说当时没看到高岗事件的真实资料。从传出来的只言片语中，还是能看到一些现象的。毛想用高岗把刘搞下去，没想到刘、邓、陈云几个人一联手，党的高级干部人多势众，高岗臭了，他也成了孤家寡人，只好见风转舵。所以开处理高饶的四中全会，他就不参加。其实那是个极好的机会，只要中央领导人齐心协力，乘苏共二十大和八大反对个人崇拜的东风，保持联手态势，未必就不能制约他！搞得几次，党内形成了规矩和制度，他也就没啥子脾气和招术了。但这些人太自私太软弱了。八大后，毛咄咄逼人，而六大领袖的其他人，只想个人安危，满脑子的忠君思想，三下五除二，毛确立起了牢不可撼的唯我独尊地位。不过在党的系统中，关系很复杂。延安整风，刘少奇把毛捧上了天，自己也搭上顺风船，搞白区正确路线代表。毛要整王明，刘少奇则用华北白区地下党，整周恩来的国统区地下党。克硕他当时就北整得要死。因此，大家都积怨很深，互相防范，搞不成大事！

  田教授沉重地叹了一口气，说自高饶事件后，毛、刘的关系就更引人注目了。五九年推出刘少奇当国家主席，普遍认为刘是接班人了。但他怀疑，毛大爷是不是让刘少奇在前台，考验他是否按自己意志行事？现在居然喊“中央出了修正主义”、“出了赫鲁晓夫”，这不能不叫人怀疑，他是要换马了。            
    （照片:云海茫茫蜀道难，世事更比蜀道艰）

 走了一阵，实在累了，几个人又在路边找了块大石头坐下来歇口气。突然，几只暮归的乌鸦“哇哇”怪叫，从天上飞过。李天德“呸、呸、呸”地连啐几口说：真晦气，这些死乌鸦怎么给找这倒霉！王克笑了，说这些乌鸦不是给我们找晦气，是在给中国的赫鲁晓夫报丧呢。大家苦笑起来。

  狗熊接过话题说：啥子是修正主义，搞不搞得清楚？赫鲁晓夫骂我们是在搞清汤寡水的共产主义，那不是要比土豆烧牛肉的共产主义差得天上地下？刚才我们灌了一肚子水，现在饿得前胸贴后胸，要是吃一肚子土豆烧牛肉，那是什么劲头！狗熊的话，把大家的注意力又吸引到饥饿上来。

 一天来回赶了八九十里山路，人困马乏，摸黑赶回凉桥，正在上学习。管教大发雷霆。好在事先请了假，说是去看红军长征的大渡河，接受革命传统教育。干部罚他们站了一个多小时，批了一通，算是作罢。

  40年后提及此事，李天德仍欲哭无泪：“安顺场轨路上的一席谈，打开了我心中的窗户；另一方面，就象在心里扔下颗原子弹，魂飞魄丧！一切都完了，天要亡我！中国又要开始政治大地震了，人民又要遭秧了！我的祖国、我的人民怎么这样不幸呢！ 10年过去，眼看又搞起批林批孔批周公，安顺场的一幕直冲脑海，又是那种魂飞魄丧的感觉。当我下定决心《献国策》时，我想，这回天塌下来也要用我的肩膀去抗，抗不起来也要抗，杀头也要抗！七亿中国人，人人都怕死做缩头乌龟，天下就由得任人宰割了。七亿中国人，人人都不怕死，中国的命运必然会改变。总要有人为中国的未来作牺牲，我愿学谭嗣同，担天下大任不畏死！”
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资料来源：
余习广：2004 9月5日、8日、11月5日采访记录；采访对象：李天德及一位不愿署名的凉桥劳改营难友；
《李天德回忆录（草稿）》。