李天命是何方高人，有多少读书人知道他的大名及成就，即使读过他的三本书后，我还是有点发昏犯困。面对书里书外铺天盖地的哄抬局面，李天命仿佛中国第一辩论高手和第一通俗哲学家，要知道读书前，我对他还一点不熟悉不清楚。为此事，我着实自责许多次，既然选准读书评书为业，竟漏掉这么大一条鱼，看来眼界网格出现严重问题。

“五一”那天去书店，老板主动推荐李天命的书。我理解老板没有歹意，就顺手收下，因书外塑封包装，未及开包检验就放入书袋，转身搜看其它新书。回到家，我迫不及待地撕去外包塑料膜，掀开黑色的封面内侧，先看关于李天命的简介。原来他是外国某大学哲学博士，还是中国香港中文大学的哲学教授。于是我会意地笑了笑。记得在哪读过一句话，或许也算我临场发挥，哲学是黑色的幽默。这不来料了，封面颜色已经提前展示哲学面目，而我一向反感阅读干涩无汁的哲学说教。

先通报三本书的名字。在“李天命作品集”统领下，分册出版《李天命的思考艺术》、《从思考到思考之上》和《破惘》。这三本书开篇就很模式化，以“扉句”的形式，摘录几页李天命的经典绝句。单句欣赏，的确幽默机敏词锋犀利。接着用20余页的篇幅“阅读李天命”，云集上百位这名家学者那大牌教授的简短点评，全是一片赞扬和歌颂，连句中性的话都很少见到。捧场的人物们，几乎将李天命神话到天上，此人只应天上有，人间岂能闻几回。李天命无疑等于哲学大师。阅读这阵势，吓得我读兴发颤。

说是这么说，书还是要读，既买之则读之。这三本书，《破惘》最没意思，哲学通俗程度不到位，不但没有“破惘”，反而又添“新惘”，“惘”来“惘”去，我缺乏自由闪挪的手段，思考灌进去是铅不是水。再读形容李天命等同“小李飞刀”的高调，我逆势叫苦，又无奈地讪笑。原来哲学同样不能免俗，也可以动用哲学之外的功夫自我炒作。理性表面漂浮厚厚一层油水，它还怎么哲学起来。也许与李天命无关，是那些哲学打手们玩得虚飘。

我勉强读完另两本书，迷迷糊糊地没有头绪，但有种印象特别深刻，似乎编者与作者充满关羽的“粉丝”情结，大书特写“过五关斩六将”，有意无意地忽略“走麦城”。李天命与神学家那场“神”的论战，迷漫在整本书的空间里，成为他借以自慰自傲的资本，而且他还扬言，由思考的逻辑作支撑，他的辩术无敌。

除了“思考”之外，“逻辑”出镜率相当高，看起来是李天命构建思考艺术的法宝。他左一句思考，右一句逻辑，不惜动用哲学及数理公式验证。他的思考命题及哲理讲述，并非无懈可击，不过打着逻辑的旗号玩逻辑游戏。如果只读某章某节或只言片段，李天命不乏文采风流哲理连珠，但是通览全书，则显得条理不清，乱七八糟，缺乏主体头绪，找不到哲学逻辑。不读不知道李天命的哲学大名，初读觉得有些意思，读多后感到并未摆脱哲学束缚。思考艺术们挤在肠道里，一时半时消化不掉。我怀疑自己的阅读能力，怎么越读越混乱。

本想沿着书底提示那样潇洒随意地读，然而躺下读就发困，还是情不自愿正襟危坐地肃读，与读其它社科哲学书没有两样。我特意读李天命的诗，这也是吹鼓手们叫好的亮点，凭着我文学青年时那点诗歌老底，他的诗在哲理身上加点朦胧，离“天马脱羁，飞仙游戏”的意境远着呢。