第  九  章

  持而盈之[1]，不如其已[2]。揣而銳之[3]，不可長保[4]。金玉滿堂，莫之能守[5]。富貴而驕，自遺其咎[6]。功成，名遂，身退，天之道。

【注釋】

[1]持而盈之：指心不清淨，自恃、自滿、自負。

 [2]不如其已：不如把這個心放下來，扔了，這一切已經結束了，就是修道人常說的一句話，不如當下息心滅念。 已：了，完，終結的意思。

[3]揣而銳之：指使思維更加敏捷銳利，甚至言語能攻擊、戰勝對方，這是古代的雄辯家、辯士和現在的世智辯聰之人的特點。揣：爲揣測，揣度，揣摩，表內心活動非常劇烈和反復的意思。世俗間好爭之士就是這樣。

[4]不可長保：這些世俗好爭的人從古至今誰能長久保持得意和風光，大多都是朝晴暮雨。

[5]金玉滿堂，莫之能守：你有金玉滿堂，而你死了能帶走一文一毫嗎？你下一世再轉人世，再看到金玉滿堂，那已不是你的了，你能去拿嗎？那等待你的只能是大牢。人生百年轉眼即過，金玉財寶乃身外之物，唯有本性、道心、你的原始本心才永遠不離開你，只有你自己的本來面目，才是你自己取之不竭，用之不盡的真正財寶。你能見到你的本來面目，你就知道怎麽用這個寶貝了。

[6]自遺其咎：即咎由自取，或自食其果之意。

【譯文】

如果一個人的心太過於自恃、自滿、自負，不如這心就此打住，當下息心滅念。如果一個人的心時常都在揣測、揣度、揣摩，使自己的思維和心機更加敏捷鋒利，甚至帶有殺傷性，那這樣的人大多都不可能長久保持一時的心裏滿足。金玉滿堂，你沒有辦法能使這些財寶不離開你。爲富貴而驕矜的人，最後的結果都是咎由自取、自食其果。功成、名就能夠知道身退的人，這才是符合自然之道啊。

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