第一回         边陲小镇道坛发横财

    迷人的花钱（滇铸半开银元）大把大把的投进端自茂创立的“善堂”功德箱里，其实是相当于投进端自茂的私人腰包。端自茂发横财了。

   “善堂”的香桌上，高高摆设着一个用红漆漆得鲜红的功德箱，功德箱的投钱口就如同一张狮子大张着血红大口。在许多善男信女眼中，功德箱显得无比的神圣不容轻视，能给人带来无比的好运，能让善男信女逢凶化吉，能给虔诚的信徒产生救苦救难的神奇法力，必需令人绝对尊敬、服从。心诚则灵，善男信女前来端自茂创立的“善堂”入道的时候，对“善堂”的善长都顶礼膜拜，不敢有半点的怀疑之情，只要口袋有一分钱，都是倾囊施舍，毫不吝啬。

    云南边陲小镇腾冲古永境内的狼牙山胆扎河、伦马河，紧紧的围绕着五台山大岔河若即若离，缠缠绵绵的一路奔流于小镇三岔河地点附近欢喜河交汇，称为槟榔江，江水再由此向南流至猴桥，转向打望山，一路汇集着雪山上流淌下来的圣洁雪水，入大盈江。冰凉的槟榔江水南折东流，欢快地翻滚着层层雪白美丽的浪花，蹿出古老的益口铁壁关，进入异国缅甸。

这里是中缅边境的中方小镇古永，小镇因与缅甸毗邻，显得较为热闹，商旅往来频繁。民国36年，起源于山东省的东震堂改称一贯道之后传入腾冲，在腾冲设立阐德坛，并在城关、中和、古永、龙江一带设道坛13处。端自茂先是参加戈达仙在古永胡广冲办的假“善堂”，真道坛，鼓吹道法，宣讲所谓的“圣义”。他在假“善堂”里学到了很多见识，对利用假“善堂”搜刮人民的血汗钱尤其学得深入透彻。端自茂从小受着：“有钱要读书，无钱要养猪；万般皆下品，惟有读书高。”祖训的影响，饱读诗、书，如《三字经》、《百家姓》、《中庸》、《大学》等等。读书使他的头脑象轱辘一样，转得非常灵活。他看见戈达仙办假“善堂”十分赚钱，灵机一动，便在崩麻自己设立了一座假“善堂”。他设立的“善堂”，虽然挂着扶贫济困的“善堂”招牌，其实却是阐德坛的一处阐德坛，暗地里干的是骗人钱财的勾当。

      端自茂正双眼微闭，四平八稳地端坐在道坛之上，装出一副道法高深莫测的“神样”。一个身穿黑色土布衣服，衣服上打着许多补钉约50岁的妇女，低垂着头，一步三叩首，无比虔诚地跪着爬进道坛大门，匍匐在道坛香前面的蒲团上，不停地磕着响头。

老妇磕头的响声惊动了高坐道坛上的端自茂。端自茂的双眼微微睁开一条缝，薄薄的黑色嘴唇上下翕动，念念有词地道 ：“请问女施主来自何方？有何所求？”

      老妇不敢怠慢，诚惶诚恐地如实回答道：“师傅，弟子来自苦难深重之处，久听大师道法高深，能将苦难之人渡入幸福快乐之地，让人驱凶避邪，故弟子特来入道。”

     端自茂神气疑重，显得非常严肃认真，念念有词地道：“海水再深，无源自浅；狂风再狂，无头自散；山峰再雄，无土石自消uthp法再高，无香火则不灵。一层一块，二层一块五，三层三块、、、、、、”。端自茂利用道坛搜刮人民群众的血汗钱真可谓费尽心机，明明是向入道者索要钱财，却非要把话说得象圣经上的善言美语一样美妙动人。

   端自茂的隐语虽然说得十分模糊隐含，但虔诚的在香堂前蒲团上硊着的老妇却象是有灵光触顶，一听即赫然明白。老妇不敢抬头，赶紧用温柔的声音道：“弟子明白，家中虽穷，但还是省吃俭用，积赞得3文花钱，特献给大师做香火之资。”老妇说完之后，小心翼翼地站起身，生怕得罪神灵，“叮咛---叮咛---叮咛---”的三声脆响，毕恭毕恭敬地将手中捏得带汗的3文花钱投进道坛鲜红的功德箱里。

    端自茂看见老妇投了花钱，听着响了三声，知道她确实投了三文，于是无比庄重地走下道坛，神情严肃地对老妇道：“伏耳过来，传你秘诀。”传授秘诀可是一件最重要的事情，所传的秘诀只能自己知道，千万不能让别人偷听到，自己省吃俭用，好不容易攒了3文花钱来入道，最终就是为了能得到秘诀，苦难来时才能念动秘诀渡过苦难。

    老妇急忙将耳朵贴近端自茂的嘴巴边，贴得很近很近，自己的耳朵已经感到一丝修改稿凉凉的气息，那是端自茂口里喘出来的臭气。端自茂神秘地向老妇传授完秘诀，一层满意的笑悄悄地爬上老妇的脸庞，她自认为听到了救世的真言，生怕忘记， 不停地在心底默默念着：“神灵在上，苦难不粘，恶鬼不敢近、、、、、、”

  前来入道的人很多，一个个信徒穿梭不停地出入道坛，花钱如流水般地流入道坛功德箱里。端自茂就这样发了横财。

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