余秋雨新作《不准继续污辱中国人》批注

批前小记：最近看了余大师的这篇新作，感喟良多，不觉中，体内浊气下沉，清气上升，于后壳中喷出一串批注来，零零散散落在大师文章中的若干处，虽大师声言未经许可，不得转载他的文章，但晚辈深感此文，形质欠嘉，卖不得几文钱，所以全篇转下，并保留批注，以熏读者！

正文及批注：

　　在512汶川大地震一周年纪念之前，我约同几位朋友做了一件事，那就是请上海的中小学生每人选一本自己最喜欢的书，通过网上点击赠送灾区的同学，“九久网上书城”（有做广告之嫌，虽然是免费的）免费帮助完成这项赠送活动。我为两方的中小学生都写了一段话（自己掉自己的书袋，多少都有点王婆子卖瓜），其中说到：中国下一代对灾害的最平静回答，是朗朗书声。（此朗朗非彼朗朗，切记！这句话不愧是历史大散文的笔法，一盆苏东坡的洗脚水，也能泛起文化的热度。）

　　五月十日下午，我把万余册图书（“九久网上书城”出钱送的书，怎么就那么放心交给余大师当镖师，完成押运工作？），亲自送到了灾区。灾区几所中小学都举行了隆重的接受赠书仪式，场面让我非常感动（有谁敢不感动，立刻拉出去枪毙！）。

　　赠书之后，我又为上海市援建都江堰市的几千名工程技术人员作了一次报告（大师最喜欢做报告，人们最喜欢听大师做报告），说明一年来抗震救灾壮举体现了中国人的大爱至善精神，说明中华民族在集体本性上具有非常优秀的潜质，不输于世界其它民族（跟世界各国各族人民比爱心有劲吗？再说这东西能比吗，爱心这东西怎么经大师一说，就总觉得被氧化了呢？）。因此，我对上海市的工程技术人员说：“四川灾区是读解中华文明的一个大课堂，你们有机会来援建，是一种荣幸。”（这有什么荣幸不荣幸的，有本事你别来！）我的报告是在一个简陋的工地板房里做的（在“简陋的工地板房里做”，做，做什么？），里边挤了两千多人，大家都汗流浃背，但三小时下来，全场肃静，掌声不断，没有一个人离开（一边做报告，一边监看会场秩序，大师果然脑筋够用，智力过人）。

　　在灾区的这段时间，我还参观了一些校舍的重建、文物遗迹的修复，又重新祭拜了被保留下来的废墟现场。我还访问了著名的救灾英雄、普通的受灾百姓和辛劳的基层干部（一个文化人，非把自己说的像个特派考察干部），知道了这一年来他们每天要面对多少无法想象的难题，也知道了他们前面还有多少沟壑需要跨越。总的说来，那里是一片令人感动的奋斗景象（总的来说，那里的一片奋斗景象都只是奋斗景象而已，要是不奋斗才不正常吧！大师远游，光唱赞歌，这也太CCTV啦！）。

　　但是，完全出于意外，我的这些言论，立即受到了香港《蘋果日報》一个署名“桑普”的人的猛烈抨击（估计不只桑普一个人猛烈抨击吧！）。他认为，我说中国人的“大爱”、“至善”、“生命关怀”、“以人为本”，全是“迷魂汤”（迷魂汤也是汤，就看你能不能迷的住所有人，迷住了你就牛B，迷不住早晚要败露）。他向香港读者宣布，中国四川的512地震，“涂炭生灵，哀鸿遍野”，“人祸才是主因”。他甚至认为“真相早已摆在眼前”，“地震早有先兆”，他认为地震的灾祸是“官场腐败的结果”，“早在预料之中”（如果大陆传媒也能放开言论的话，谁她妈愿意跑到香港去抨击你，直接在家门口就写了）。

　　香港的几位作家读了这篇文章后立即告诉我，写这篇文章的，一定是大陆文人，因为口气、文风只能是大陆的。对此我真正愤怒了（你的愤怒，也使我真正愤怒了），不是因为它针对我（难道是因为它没针对你吗？）。目前在全世界，包括那些对中国有对立情绪的国家，也没有一个人认为，512地震主因是人祸，而不是天灾（什么叫“没有一个人认为”，这种论断也太牵强附会了）；也没有一个人认为，中国人民在这场大灾难中表现出来的大爱精神是不存在的，是灌“迷魂汤”。

　　美国没有人这样说，法国没有人这样说，日本没有人这样说，连台湾也没有人这样说（“连台湾人”中的“连”字，究竟是何居心？还请余大师调明了说。至于美国人，起码还有个莎郎斯通大妈提出了“报应说”，尽管人家挨了骂，道了歉，但凭此就不能妄下结论的认为“美国没有人这么说”吧？再者“人祸”即便不是主因，也是次因）。这次地震一周年，世界各国媒体又都来了，也没有一个记者这样说。但是，有几个黄皮肤、黑头发的中国人却这样说了，而且在国际媒体上振振有词（是“振振有辞”而不是“有词”，大师也太能“套瓷”了）。

　　世界历史上很多地方都发生过地震，造成的生态灾难各有记述。去年的512地震，是历史上发生在人口密集地区的最严重的一次，直到今天，居然没有出现任何瘟疫、饥荒、逃亡、难民（这样的论断也有点过于武断），这是全世界有目共睹的奇迹。为什么一定要闭着眼睛否认这个发生在自己祖国的奇迹，却去玩弄什么“生灵涂炭、哀鸿遍野”的词汇去诓骗外人呢？（没看到桑普的原文，但仅凭桑普或若干个桑普，也未必就真的能骗得了外国人，外国人也不是傻子）你作为中国人的良心放到哪里去了（别管作为什么人，都别动不动就拿良心说事）？

　　说这种话，表面上是为了“生灵”，实际上是糟践中国，糟践中国人。我可以断定，这些人一定没有捐款，没有默哀，没有到过灾区（又是这么武断，大师不带这样的），家人亲族中也没有人参加过灾区援救队和志愿者队伍。因为他们一再宣称任何捐款和援助都会让当地政府贪污（难道真的没有贪污舞弊和挪用善款的行为吗？）。这种谎话，其实也在阻止来自世界各国的捐款和援助。

　　我并不是说灾前灾后当地的行政管理工作没有问题。这正像，日本人来侵略中国的时候，当时中国政府的管理也有很多问题。但作为一个中国人，我们总不能说，日本人侵略的“主因”是我们自己造成的（我KAO，要是当时中国有现在的国力，日本人敢来吗？）。当时的中国政府问题再多，我们也要坚决抗日，保卫祖国。把外来的灾难全都变成了自我讨伐（我倒觉得，从明末以降，我们国家自我反省、自我讨伐的能力太差，才会有扬州十日、嘉定三屠、南京大屠杀等等屈辱惨烈的历史），这就成了汉奸。六十年过去，时代已与抗战时期大不相同，在这次抗震救灾中，全世界都承认，中国政府、中国军队、中国警察、中国医生的表现，堪称优秀。全世界都承认了，唯独几个中国人彻底否认，我真不知道该把你们叫成什么！（就算我们彻底承认了，对逝者和幸存者又有什么用？退一步讲，就算我们不彻底承认或不彻底否认，余大师又想把这类人叫成什么？）

　　这个署名“桑普”的人，又一次攻击我去年对请愿灾民的劝说。好像是他站在灾民一边。其实，我当时急急地站出来劝说，正是看到有人要利用那些灾民做政治文章（大师目光如炬，比人民政府还英明， 这么早就看出狼子野心啦，多谢大师含泪相劝，感谢你八辈祖宗，纵做鬼，也不放过你！）。这些人，明明知道在大地震现场要起诉房屋建筑质量是一件难事，将旷日持久，明明知道大瘟疫随时有可能流行、堰塞湖随时有可能崩塌，明明知道这些灾民在精神上极待援助，却铁着心肠要这些可怜的灾民长时间地跪在那里，来帮他们完成政治图谋，这实在是太冷血、太阴险了（大师到现在都不知道自己当初为什么一含泪就挨骂，真是够热血，够单纯，现在灾后重建啦，是不是可以起诉了呢，你说这是为什么呢？）。你们要反对中国政府，可以换一个时间、换一个地点啊，而且也应该由你们自己来发言啊，怎么能让这些刚刚经历丧子之痛的家长成为你们的棋子？你们去问问那些家长，有哪一个会同意你们的政见（虽然未必能承认他们的政见，但在此前，特别想听听大师的政见）？

　　我是一个无职无权的独立文化人，居无定所，不交权贵（大师还真是过着颠沛流离的生活啊，要不要捐助啊，居无定所，不交权贵，TMD怎么好意思写来着），连作家协会和文联也没有参与，只是凭着我的亲眼所见和内心良知说话（参不参加作家协会和文联，跟说实话良心话，有什么必然的联系吗？），如果按照“桑普”等人的所谓西方民主观点，我应该也有言论自由吧？我应该也有歌颂中国人、劝慰灾民的权利吧？为什么灾民们听从了我的劝慰而不听从他们呢？那么，他们又有什么理由来阻止我发言呢？（谁也没阻止你发言，别人抨击你也好，批评你也好，都一样是言论自由，在这个纬度里，我们都没什么好抱怨叫屈的）因此，他们不得不伪造了一个阻止我的理由：仍然说我“文革”中有问题，参加过一个叫“石一歌”的写作小组。“桑普”这么一说，我立即知道他是谁了（石一歌出的书，我还真有一本原版的，今晚上回家好好查查看，看你有没有你参加，话说回来，就算参加了，又能怎么样呢？你余大师就那么害怕犯这种错误，人家君特拉都能大方的承认自己曾经跟纳粹党有关系，你怎么对此就这么忌讳呢？）。

　　我曾经一再说明，我在文革中全家受到迫害，只在林彪事件后参加过周恩来总理亲自布置的复课教材编写工作，那是一件光明磊落的大好事。但“桑普”等人故意把水搅浑，把周恩来布置的任务也说成是“文革写作”，还拉出一个“石一歌”的笔名硬按到我头上。我为此曾经发出悬赏，宣布只要有一个人能出示我用“石一歌”的笔名写过一篇、一段、一行、一句他们指控的文字，我立即支付自己的全年薪水给他，并在全国传媒上公布。我的悬赏进行了整整六百天，而且还写进了我在大陆和台湾同时出版的《借我一生》中，但六百天里没有一个人能指出一句，这该真相大白了吧？但可笑的是，这次“桑普”在《蘋果日報》上发表的文章上说，我不仅是“石一歌”，而且还杀了人！（隐秘历史，现无从查证，暂不妄说）

　　这在香港，当然是犯了诽谤罪，是严重的刑事案件。但是，在香港打官司，费用是一笔天文数字（有钱人，非得把自己说成穷酸相，恶心！），我付不起。也正因为这个原因，“桑普”等人最近几年都到香港去造谣诽谤大陆的人和事了。他们为什么做这样的事？当然只是为了钱（又武断的揣测别人的用心，内心阴暗啊，大师）。钱来自何方？他们自己知道。

　　我最后要说的话是，诽谤我，你们已闹了十几年，我不想理会了；批判中国政府，这也是你们的权利；但是，要糟践全中国人民的抗震救灾，糟践中国人内心的大爱，糟践中国人在全世界面前的集体形象，我不可容忍（你容不容忍有个屁股用，有本事你批评中国政府）。

　　我年岁已经不轻，早已无所畏惧（你也就是不畏惧那些跟你一样拿笔秆子混饭吃的人，权贵一出，全部噤声！）。今后要做的唯一事情（你就是我的唯一，你唯一做的一件事就是……）就是要从文化上回击那些向中华民族泼污的一个个利益集团，呼唤华夏子孙本应具备的尊严（作为华夏子孙，我拒绝你的呼唤）。这些年我在联合国世界文明大会上的演讲，以及在美国国会图书馆、哈佛大学、耶鲁大学的巡回讲学，都围绕着这个主题（我KAO，联合国呀，真牛，有本事你深入田间地头去，跑联合国装什么大瓣蒜）。512地震使我对这个主题产生了新的认识（512也使我对你产生了新的认识）。在此，我想重复一下我在512之后半个月与两个美国朋友的对话——

　　美国朋友：余先生，你们中国的这次512，很像我们美国的911，虽然是灾难，却振奋了民族精神，达到了空前团结。

　　余秋雨：不，512高于911（512-911=-399，大师该好好学学数学，哦，不对，人家是站在文化制高点上解读数学的，失敬失敬）。911还留下了极大的仇恨，使你们终于发动了两场战争；而512的中国人，只凭着爱，解决一切问题（我郑重告诉你，512还留下了很多疑问）。中华文明为什么会成为唯一没有湮灭的古文明？每次灾难都这么过来的。没有个人能够单凭自己的力量抵挡大灾难，只能靠着永远的守望相助，文明才能延续。文明和个人一样，“仁者寿”，中华文明长寿的秘诀之一，就是比别的文明更善良（武断武断武断武断武断武断武断武断武断武断……）。只可惜，我们的历史没有把这些最重要的事情记下来（没记下来，你是怎么知道的？）。

2009年5月18日于香港

（批注：2009年5月25日于深圳）

余秋雨先生对本文亦有贡献，特此鸣谢！