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2009-05-27 10:12:09 编辑 删除

归档在 文化 | 浏览 7566 次 | 评论 106 条

近日读《博报. 文化》黎鸣的文字 “为什么中国人永远创造不了新知”,此后,又读他的系列文字,篇篇都是反孔,语气十分霸道。本身就不像逻辑学家口吻。 侈谈中国的文化全被孔子一个人搞坏了,显示作者自己的无知。 这样我们就不禁要问,当今世界最发达的国家美国,为什么,1. 要把孔子生日列为教师节,号召全体国民学习孔子文化; 2:为什么欧美各国纷纷学样,开始崇拜孔子, 3: 中华历史缺少逻辑学与自然科学,是否要由孔子负责?

黎鸣说,“比较西方人类,两千多年来的中国人其实是个真正无知的人类,是根本就停止了创造和生产真知识的人类,这才是中国人的历史为什么会一直严重停滞发展了两千多年的最根本的原因啊。”   笔者不禁要问,如果这样,中华民族怎么可能繁衍两千多年而不解体?那些崇尚逻辑的国家,反复灭亡,反复解体,变成新的国家?  为什么中华民族,抛弃四大发明不讲,可以创造出色的诗词,绘画,雕塑,艺术,棋类,美食,传统医学?为什么中华文化在工业革命之前,一直是西域和周边国家(朝鲜,韩国,日本,泰国,马来西亚.....)的榜样?   黎鸣还认为,“不少人不理解我为什么要“揪住”孔儒不放,他们没有看到,孔儒实际上是蛰伏在全民族每一个人心灵之中内在的“毒蛇”,它使得每一个人永远都只能看到眼前外在的“敌人”,却看不到蛰伏在自己心灵内部的更可怕的“敌人

我以为,此番言论更加霸道无理。 中国人内心的敌人,怎么可能是孔儒呢?根据何在?怎么不是不是各种异端邪说呢?

正是因此,我们中国人就只有永远都不可能创造和生产自己的真知识了,我们中国人就只能永远是一个不讲理、不能讲理,乃至索性不允许讲理的世界上最劣等的民族了。中国人讲理吗?历史上的中国人什么时候讲过理呢?中国人有过讲理的真实历史记录吗?”

这番说教,笔者认为, 完全忽视历史。应该说中华在自己的历史上,作为大国与周边国家相处,均把自己当做大哥大佬,节节放让,怎么可用“不讲理”来概述?  期间,虚伪与真诚互相包含,是一种复杂的情感。  中国人之间的相处,大多是以孔孟“礼义廉耻”相处,同样充满着真诚与虚伪,又怎么变成了不讲理?  诚然,中华文化缺少古希腊逻辑的基因,没有古希腊的思辨术。也因如此, 中国科学不受重视,中国人的论文,被当作下品,不入流。 但不能说明,中国人就是不讲理。这个理,究竟是逻辑上的理,还是人性之理,常识之理?如果是后者,显然,并不缺乏。

孔夫子是2500年前的中华伟人,与苏格拉底那样的思想家,哲学家,教育家齐名。苏格拉底有两个弟子,一个就是柏拉图;他是西方人文科学的祖宗;另外一个就是亚里士多德,被奉为西方自然科学的祖宗。 几千年来,西方国家把亚里士多德奉为神明,由此开创了希腊逻辑学与自然科学的先河, 光耀2000多年; 而柏拉图,作为艺术大师和文化大师,同样照耀着欧洲的历史;  而中国呢,孔子之后,只有一个孟子。 他发扬了孔子人文精神和教育精神,却没有产生一个亚里士多德那样的科学大师,这才是中华的悲哀。  如果说,苏格拉底,像孔子一样的教育家,比孔子地位高,我们姑且承认; 但, 不能因为孔子没有培养出亚里士多德,而把几千年的科技落后全怪他,就是不公正的。

只能说,历史没有给中国产生亚里士多德那样的科学大师的土壤;先秦也许有吧,但到了汉武帝, 董仲舒独尊儒术的时候,就把产生祖冲之,张衡那样的土壤,全给灭掉了。尽管如此,也无论怎样说,我们不能把汉武帝的问题,责怪到他之前500年前的孔子身上吧。 如此一来, 中国没有亚里士多德这样的科学家,也就没有产生欧洲那样的文艺复兴和工业革命。 表面上,文艺复兴是挖掘古罗马时代的文艺精神。实质上,则是亚里士多德的科学,与柏拉图的文艺学,合二为一。 由此产生了近代史上的真正意义上的科学与逻辑学 (“已经与古罗马社会的数理逻辑学很大的不同了”. 世界史。牛津大学出版社 P772)

汉以后,孔学在中国承当了各种任务。 面对西域文化,首先将儒释道,三教合一,形成了魏晋玄学与宋儒理学; 此后,又与西方基督教,伊斯兰教等和睦相处,创造出了阳明心学;到清初,船山理论出来就是更新的儒学,他结合了欧洲天文学与理学的理念; 到20世纪,冯友兰,熊十力等人, 接受西方哲学思维,创造了新儒学。 上世纪70年代, 新儒学进入欧美, 就产生了核武器一样的影响。  在哈佛,牛津,剑桥,斯坦福,伯克力,引起连锁反响。 此时,美国才发现,远古东方的文明儒学的威力,竟然如此巨大,从而决定把孔子诞辰列为教师节。绝不是美国政府的一时心血来潮。  因此,我认为中华文化是一个“缺失”的问题, 他缺少了 亚里士多德---古希腊逻辑----文艺复兴---工业革命,这样的一个过程。,而不是要我们否定老祖宗,才是问题的根本。 如果完全否定了孔儒,我们几千年的思想史,文明史又将如何书写呢?

今天的新儒学,将与现代欧美科学精神继续融合,与亚里士多德精神完全融合,才可望创造新的中华文化。 而决不是要毁灭2000多年的儒家文明。 因此,黎鸣的观点,我认为是完全站不住脚的。

  文: 岭南明月

 

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  • 于飞龙 [2009-05-27 12:41:27 PM]

    沙发,先坐下慢慢读。

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  • 于飞龙 [2009-05-27 12:41:45 PM]

    领会新知识。

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  • 顶天立地好男儿 [2009-05-27 02:18:00 PM]

    学习体会。

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  • 淘气包点点 [2009-05-27 04:06:28 PM]

    学习

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  • 淘气包点点 [2009-05-27 05:31:29 PM]

    这个太难,额驮回去细学哈

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  • haopeng85 [2009-05-27 05:35:49 PM]

    拜读了~~~

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  • 岭南明月 [2009-05-27 05:38:01 PM]

    端午快乐,请评点,驳黎鸣

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  • 双和 [2009-05-27 05:45:05 PM]

    每个人的观点不同,就看内心的出发点。对社会对国民有利就可以。

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    岭南明月 [2009-05-29 09:51:01 09:51:01 AM]

    前面见到有人评论,认为黎鸣是当代最理性的反人物孔。我不大赞同,原因是他缺少理据。此外,他过于对自己的夸张与吹嘘,使我怀疑。 比方他自称发明了逻辑三段论,但是目前无论国际权威机构还是国内的中科院,都没给与承认;其二,他自称可以解决国际大难题“四色定律”,也不像。国际上也没看见他的成果。他又称主要是英语不太好,只能英翻汉,不能汉翻英,成果就无法表达,又怕别人剽窃他的成果。所以迟迟没有寄到国外权威机构,这更使我怀疑它的真实性。实际上,数学题只要你符合逻辑,就可以得到发表。英语差一些,并不是问题。陈景润写的“哥德巴赫猜想问题的推导”。是用英语发表在英国数学报,后转《科学》期刊的,本身英语也有很多问题,但是主编是看中了他的逻辑性,而帮助他修改润色英语,得以发表的。 而黎鸣并不具备那样的素质与水准,而到处把自己不成熟的“四色定律”,推开来讲,大小报告会,100多场。 显然,他就不是陈景润那样的科学家。对于儒学也没什么研究,就到处张扬自己的学问,高喊批倒孔学,显然不像一个成熟的科学家的态度。

  • 痴哥 [2009-05-27 06:06:12 PM]

    没有读过黎鸣的文字 ,单就“为什么中国人永远创造不了新知”这个问题,我就想给他提供最简单的建议:做个外国人算了!

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  • 凤凰网友 [2009-05-27 06:07:09 PM]

    遗憾!

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岭南明月

七十年代下放做工且上大学,八十年代读研,九十年代起任职于广东高校。盼望同广大博客网友,就艺术,社会,文学,佛学等问题 交流。不以物喜,不以己悲。本人声明,所有文章均是在凤凰博报上进行的原创。凡转载者须注明来自凤凰网。Q438129171

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