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中韩两国的端午文化可以双葩齐放
又是一年一度的盛大隆重的民间节日---端午节。此时此刻粽香正从家家户户的厨房里袅袅飘出,艾叶苦涩的清香也垂挂在门头窗台上,那待发的龙舟一排排静默威武地停泊在汨罗江中,只等一声令下,万舸争流,激昂中再次行驶在千年的江面上,去追寻屈大夫的踪迹……

年年端午,岁岁粽香。原以为这个中国古老,老得有2500多年的习俗祭奠的节日,谁也不能来争什么文化遗产保护了,却没想到韩国:“韩国“端午祭”2005年已被公布为世界非物质文化遗产。”还好韩国申请文化遗产的是“端午祭”而不是端午节。据说中国目前正在积极申请“端午节”为世界非物质文化遗产,查看了一些相关资料,估计离成功也只有一步之遥了,申请下来应该问题不大的。写此文章是受博友标点先生的留言之托 2009-05-27 01:07:15 标点说: 中国的端午节和韩国的端午祭好象不是一回事,你也写一篇文章探讨一下两者的异同如何?其实,昨天在群里已经看了卫博士的文章《端午节应该对韩国人表示敬意》,文章开头这样写到:“端午节在中国和韩国分别有两千多年和一千多年的历史。虽然,端午节的来历说法多样,但纪念伟大的爱国诗人屈原,是最普遍、也流传最广的一种。端午节成为韩国的传统节日、并率先由他们提出申遗,在这一点上,韩国让人不由产生深深的敬意。”说真的,我现在也真的很赞成博士大姐的观点了。
我们有足够的条件理由应该早申请的,而且一定能够申请下来。可是我们没人去这样做,当然,现在去做也可以说“亡羊补牢,为时不晚”的,只是我们要思考的东西应该很多吧。其实,追朔历史东亚人种文化原本就是一脉相承的,不分彼此,不厚此薄彼,站在大文化大背景大气候的胸怀上,来笑看世界风云,倒也是一道亮丽的风景!
来看看韩国的“端午祭”: 端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行,因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗,在端午这一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容,可以说是韩国江陵端午祭的核心。----以上资料来源百度。
一谈起我们的古文明,我们是多么的骄傲自豪啊,上下五千年璀璨的文化悠久的历史!世界上有谁能够跟我们相提并论啊?没有!绝对没有!!!可是我们怎样才能够把五千年的文化发扬光大却是一门高深的学问,不能总是等到又有什么文化精髓被哪国哪国申请下来什么保护了,我们才又紧跟着去解释去要求去忙碌,再提供大量的资料佐证,再来要申请一个相关的什么“遗产”吧。

依然清晰地记得05年刚刚听说韩国“端午祭“申报“非物质遗产”批准下来的时候心中那份失落愤怒的感觉,想来当时有着失落愤怒感觉的绝非我一个,爱我们的渊源古文化,爱传统的民族精髓的实质,爱自己脚下这片热土的人们心里都不是滋味的。恨不能联名上报给科教文组织立即撤消韩国的申请。当然,那是不可能的。韩国既然已经申报成功,我们也无话可说的,因为每一个成功的背后肯定有成功的理由。在越来越多元化的当今世界格局中,民族的东西就是世界的更彰显出人文的精神。
千年的粽香飘荡在历史的天空,屈原的故事家喻户晓,妇孺皆知。历史是人类发展进程的阶梯;历史是众生芸芸的大舞台,你方唱罢他方登场;历史是长河,大浪淘沙后,方显英雄本色;历史是一本大书,曲直是非恩怨滔滔,在过眼云烟的岁月里弹指一挥间;而历史留给我们的文化精髓将恩泽我们千秋万代,保护好发扬好壮大好是我们每个炎黄子孙义不容辞的责任!
山 谷 幽 兰

09,05,27

山谷幽兰
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