| 鲁班在赤水河边的民间传说故事2(中篇连载） |
| 二、鲁班鲁雕梁 赤水河畔有了赤水大桥，生活在两岸的人民生活有了改善。再加上那位拥有一百亩良田的老农，做了地主之后，他的本性没有改变。他有了钱和粮之后，他常常接济贫困人，并且还捐资不少银和粮建立学堂和祠堂，当然少不了神庙，保一方庄稼风调雨顺，百姓安康。 老百姓有了钱，就想建些房，为后人造些福。那时赤水河边的房子，都是用木头建的木头房，他们都建成吊脚楼式的房子。方便养畜生和防御野兽进攻人类。也许，赤水河边的吊脚楼，还真是那个时候留传下来的。 赤水河畔的老百姓，生活就是很容易满足。有恩就报，有仇也会还。他们建的神庙，天上玉帝都知道，并且好多神都跟着鲁班沾光呢——他们神位的香火很旺。 天上的神仙也是凡人修行后才成仙的，依旧脱不了凡人好多本性。当然鲁班也不例外，他享受着人间的香火，也要努力为那里民间办事。为那里的建设出力和出智慧。 有一天，他化妆成一个好酒贪杯之人，到处骗吃骗喝，他在试探那里人心肠是否变坏，可那里的人良心好，不怕坏人骗吃骗喝，因为那里人知道人不可貌相，海水不可斗量，何况有鲁班石为证呢，那赤水大桥上的鲁班石见证一个好心人会有好报！ 鲁班化妆成骗吃骗喝之人，骗了好多人的饭菜和酒单碗。他觉得过意不去，想真心诚意为那里人办几件实事。就与那里的人多些交流，而那里的人也把他当作知心老朋友，有什么心事就他说。 酒是穿肠毒药，喝了酒之人，都会吐出心中真话，当然很多人把它当醉话、胡话、不值一信。当作为知心朋友的鲁班，那里人的好话和坏话，以及真话和假话，都一一听进耳里，听进心的深处。 有一个木匠，找鲁班喝酒，也许是同行，话就多了起来。鲁班知道那个木匠遇上麻烦事，他建的赤水河边太平寺寺庙，梁棒木柴短了，为此事而苦恼，鲁班决心帮帮他。 鲁班说他想吃龙肉，他说龙肉下酒，酒喝起来特别有味道。可凡间哪有龙肉吃啊！并且龙肉岂是凡人吃的吗？鲁班告诉那个木匠，若没有真龙肉，就用麦面做成龙形状的糕点，但龙要做成空中腾飞之势，而酒一定要用赤水河畔的名酒。众人都可以信任的酒，也许是如今众信集团众信酒的前身，当然这是后话，我暂且不表。 有了假龙肉——腾飞之龙的糕点，但那种让众人都想喝的众信酒，就得去赤水河边的顺河酒坊，才能买到，当那个木匠 买来酒之后，那个鲁班化妆的老人早已走了，留下的是几条糕点之龙在碗中，口里都塞有筷子，用两条龙抬着。那木匠一下子就明白了，房梁短了，雕龙抬着，它把房梁棒放在龙嘴了，并且还在梁棒上雕了不少凤凰图案。 本因那木匠下短了房梁棒，遭来杀生之祸，可因房梁棒上有了龙和凤的吉祥物，给他带来好运，那是鲁班暗中帮助。太平寺寺庙建筑，因有了仙家所制龙凤呈祥之物，太平寺远近几千里香火不断，就连带皇帝也慕名而来烧香还愿，可那个木匠说出了那龙凤呈祥之物的雕梁棒之事，很多人都请他建房，目的只有一个，希望梁棒上有龙凤呈祥之物。 木匠手艺一好，就收了不少徒弟，都冲着那龙凤呈祥之物的手艺而来，因为他们心术不正，他们后来建成的都是普通民房，没有太平寺寺庙那么有仙家灵气。后来，那边木匠，就增加了鲁班画像的锦旗，挂在龙凤呈祥的梁棒上拉上去，并且要吆喝赤水河边抬石头或拉纤船夫的号子，呀喝呀喝的吆喝声，并且要敬梁棒，用玉米或高粱或糯米制成粑，散发给帮忙之人，或从梁顶上往下撒，打发那些小妖怪，要他们鬼怪让路和帮忙上梁棒，并且要放鞭炮，当然那时是烧慈竹爆破代替，那种上房梁棒之风俗，一直流传至今，这种风俗一直与鲁班传说有关。 赤水河边的古建筑，包括寺庙和祠堂，如今都能找到鲁班鲁雕梁的龙凤呈祥之物，。它一直融进赤水河儿女内心深处，它同赤水河一样古老和悠久。故赤水河它就是一条文化内涵很深的河！ |
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王万兵（笔名赤水河王万兵）中国作家网注册会员，中国国土资源作家网作协会员，在国土资源作家网上发表82篇各类进千万字作品，影响深远。“三人行”策划总监，1971年5月生于贵州赤水市，爱好写作、企化、营销，原为《赤水河》刊物主编。1990年南下打工，从一名普通业务员到组建自己的众信集团公司。有过血汗泪水的摸爬滚打，也有过感性和理性的人生思考
