《人间正道是沧桑》：宛如理想的样本

司马平邦

立青活到胜利而瞿霞早逝，这个理想中的画面让人动容

所谓文能安邦武能定国的大才，天妒也，如瞿恩

我很奇怪为什么中国最好的电视剧集几乎都集中在1949年之前的政治题材上，而且共产常出钱拍的剧一定要涉及国民党的中统和军统。

不过《人间正道是沧桑》确实是好。

不是小好，而是大好。

我看到有人说它是现代版的《射雕英雄传》，这很恰当，但它比《射雕》更切近现在的人，所以，这部剧的下半段，在瞿恩牺牲之后的每一集里，都有让人感动至泪落的理由，有的时候感动到不能自已。

·家庭·

杨家和瞿家，一个主线家庭，一个侧线家庭，两条线互相缠绕，一个历大时代之大动荡尚能保全，另一个为了平复大时代的大动荡而献身，杨与瞿的两个“家”当是中国国家和民族的象征，是中国的两种命运，也合了瞿恩在剧中所说的：理想有两种，一种是我实现理想，另一种是理想因我而实现。

从1925年到1949年，杨家从一个旧家庭更替为一个新家庭，而瞿家的一又儿女却双双为此献身，这本身就是一种极端“理想”化的艺术呈现，把当时中国的成千上万个漩涡中的家庭集中于这两个家庭上面，杨家是实有的，瞿家是虚无的，杨家是平稳的，瞿家是颠沛的，你中有我我中有你，最后化为一家。

·瞿恩和杨立青·

他们谁是第一主角谁是第二主角呢？

前半段，27集之前，也就是瞿恩牺牲之前，瞿恩是立青的导师，瞿恩可以作为第一主角，但瞿恩死后，杨立青无疑成为第一主角，但在另一条暗线上，在内心里，杨立青的成长过程是听从瞿恩的召唤，杨立青是具像的，瞿恩是情感的，我特别欣赏本剧在后半部分使用瞿恩这个符号紧紧牵系着观众们的情感，如果有心可以查一下几乎后半段所有的流泪戏，冥冥中都有瞿恩的参与。

瞿恩是共产党的早期。

是原始的信仰。

乃真正的天地完人。

杨立青用现实的成就展示了瞿恩信仰的成功。

·黄埔·

说实话，对现在生活在大陆的人们普及黄埔，是件费力不讨好的事，而且，就剧中所有参与为新中国打天下者，即胜利者里，只有杨立青一个是正牌的黄埔军校毕业（穆震方没有毕业），而那些真正的黄埔生大多非死即败。

所以，《人间正道是沧桑》里的黄埔，主要是为了取范希亮的那句话“钢刀归钢刀，同学归同学”，或叫“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”也可。

黄埔，是第一次国共合作的产物之一，所以这“钢刀归钢刀，同学归同学”的黄埔情谊也是暗指国民党和共产党之间的关系，但这样的话，我相信在几十年前的国共争执中是不能作为主流表达的，它只有放在现在，放在国共之间酝酿事关中国大命运的第三次合作的当下，才更有意义，所以，剧中的人物都是把这句话说给现在的人听的。

所以，看到有人评论说，剧中的“黄埔”其实言过其实，我亦认同，但剧集只是在借从前的“黄埔”在为现在敲边鼓。

·影射·

杨立青，从一个小无赖成为共和国的中将，经过无数网友们的查证，在他身上找到陈赓、许光达和肖劲光的影子，但以他在四野时辉煌来看，也有钟伟将军的一部分，是他们的原型捏合出一个杨立青；黄埔时期期既是共产党又来自湖南醴陵的有几个人，宋时轮、左权、蔡申熙、张际春、陈恭、李谦、李斌、李光韶、黄正常、黄再兴等，除宋时轮外，其他几个人命都不长，左权还算坚持到了抗战时期，哪几位都在二三十年代牺牲，所以要从籍贯中寻找杨立青，只有宋时轮才对得上号。

所以，他就是中共将军的一个典型代表。

《人间正道是沧桑》里最有影射意义的其实是瞿恩，有人凭这个名字，认为他代表了瞿秋白和周恩来，可也，但说实话，无论是周恩来还是瞿秋白这样活生生中的现实中的人物又都没有电视剧里瞿恩的浪漫和理想化，有生之年的瞿恩做着那个年代共产党人能做的最优秀的事业，当然他实际影视的是一种信仰和理想。我还很感兴趣瞿恩与国民党党员的杨立华之间的由合到分的过程，用一种个性化的分手，表达了那一段“共”心中因“国”变脸而承受的痛苦。

除此之外，本剧中大部分人物都被创作者认真找到了人物和事件的原型，比如先为瞿恩学生后又枪杀了瞿恩的范西亮的原型故事发生在曾枪杀了瞿秋白的国民党将军宋希濂身上，剧集用这个真实历史故事为虚拟的电视剧情立碑，手法妙极。

杨立青的哥哥杨立仁，现在网上被一致公认为国民党情报高手邓文仪和徐恩曾（在上海办无线电班）的化身，而董建昌因为主持了1949年的湖南和平解放而被认为是程潜先生的化身。

上述，可见编剧和导演在创作本剧的时候参照了多少“真人真事”乃成，而且，正是有了剧中主人公与历史中人看似相识的故事，也确实增加了故事的可看性。

这样的故事设计方式，其实对当前影视创作都应有所启示。

其于真实之上的艺术最容易打动人。

·主题·

理想——肯定是这部剧的第一主题，尤其以瞿恩的那句话为代表：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过而实现。

剧中对这两种理想都进行了具体的描述，但亦肯定了这“另一种”才是理想的最高境界，是实现一切理想的根本。

情感——一种是“钢刀归钢刀，同学归同学”的男人之间的情感，另一种是主义不同境遇悬殊但情感不灭的爱情，瞿恩和杨立华之间以及杨立青与瞿霞之间的爱情，看似一个闭合的爱情锁链，但越是看似紧密的东西也最脆弱，虽然他们都没有实现爱情，但他们也都没有背叛爱情；

怀念——忘记过去意味着背叛，这句话我们已经听过几十年，但这部剧对此的表达却最有力量，尤其是以瞿恩美化和理想化了中共早期形象，我相信这是创作者对现实进行有意的比照，其用意也不言自明。

·穿帮·

一个能被观众找到穿帮镜头的剧集，一定是部好东西。

《人间正道是沧桑》也是这样。

在第四十几集中，有一外明显的穿帮，即作为东北野战军特别处处长的杨立青两次到某军工厂参观日本技师荻原的新炮弹发射试验，时逢冬天，有杨立青厚大衣为证，但坐在炮架上的杨立青的身后却是郁郁的树林，在东北棉衣是不可能跟绿色的叶子同时出现的，除非那树是松树，那叶是松叶。

还有辽沈战役前夕，明明已经到了1948年，但字幕显示是1946年，是一处明显错误。

抗战结束后不久中统就改名为党通局了，而军统改名为保密局了，这在《潜伏》里有明确交待，但在本剧中仍然杨立仁的身份仍然沿用中统，似乎不妥。

有网友发现，剧中瞿恩的死刑叛决书中说民国十三年，民国十三年是1924年，正值国共合作的蜜月时期。而瞿恩分别是在红军长征时期留在苏区游击战争的，应该是1935年，民国二十四年。

另，我个人认为，剧中对范西亮、谢雨时以及瞿霞的死法，处理得太过模糊，而剧情上似乎又大没有模糊的必要，有点儿拿大或故做深沉了，这样的交待拖了一条大尾巴，爱起来不爽。

讲实话，也是爱之深责之切也。