文章千古事

文章千古事，出入保平安！言语多慎重，作文不张狂！天地有风云，锦绣好文章！寄情文字里，传诵在家乡！

老几近日连续发了四篇“白读古文”的博文。这四篇经典古文分别是公元421年陶渊明写的《桃花源记》、公元675年王勃写的《滕王阁序》、公元1046年欧阳修写的《醉翁亭记》，以及范仲淹写的《岳阳楼记》。这些文章，均是千古名篇，也是古往今来众弟子启蒙之后的必读短文。老几大胆白读、说评古今经典文章，是因为古词旧字已经发生了根本变化，虽然这种变化没有偏离华夏文化的脉络，但遣词造句还是古今有别的。老几希望在学习前人精品文章的同时，能够为其他热爱古文、热爱华夏文化的朋友再提供一种参照。

这四篇文章本身的专业水准，历来名家评注无数，老几就不多说了。单就这四篇文章的功力对比而言，老几首推《滕王阁序》，其白读难度最大，花费精力也最多。作者几乎罗列了当时高雅文人所知的全部经典人文故事，但因构词巧妙、造句精密、音韵得当、寓意深刻、修辞华丽，不但使人没有累赘之感，反而能让人感觉到大气磅礴、气度非凡、荡气回旋。其次是《醉翁亭记》，作者以游山玩水为基调，表面是借酒托景尽情娱乐，实质上写尽了英雄无用武之地或虎落平阳的失落心境，亦是气度不凡。再是《岳阳楼记》，作者借想象中的壮观景色，抒情寄志，是身处失意之时最为简练、杰出、经典的安抚文章，且立意高远，志存伟大。最后就是《桃花源记》了，作者极尽想象与构思能力，把自己对现实生活的满腹无奈与强烈不满，融入到了一个简短虚无的精美故事之中，印象逼真，令人向往。有关这四篇古文的具体评点与白读，欢迎浏览相关老几说文，其中亦链接了原文在线朗读材料。

总体来说，这四篇古文具有某些相同特征：不满现实、抱怨处境、担忧未来、期待前景。除《滕王阁序》兼有过度赞美之嫌以外，各篇均体现了作者仕途不顺、壮志难酬之时的感叹与无奈（本质上是文人的牢骚与埋怨）。但文章的气势与构思，却没有停留在对现实、对时势、对权势的不满情绪上，而是告诉读者一个永恒的道理：时运不佳很平常，命运不顺亦多见，得失荣辱本自然，天生我才须善用（意即只有依靠自己的努力，才有可能让自己的才华显现出来，否则，所谓的才华，也是空中楼阁、墙上芦苇）。因此，无论是古时，还是今世，世态炎凉并不奇怪，人走茶凉也属正常，关键是用什么心态应对自己所遭遇的冷遇与失落，如何变不利为有利，化不顺为畅顺。比如“不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》语）”，或是“醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》语）”，或是“不足为外人道也（《桃花源记》语）”，或是“君子安贫，达人知命。老当益壮，穷且益坚（《滕王阁序》语）”等，皆是应对之策。

激愤出杰作，纷乱有华章。四篇经典文章，并没有直陈牢骚，也没有点明自己所知道的“社会问题或管理弊病”，更没有展示个人得失与情绪，而是借天地风雨、自然万物之势，或是托古往经典、理想场景之气，或是依山水日月、歌舞宴乐之盛，传递作者高洁清雅、脱俗飘逸、君子风范的心境与情感，让读者初阅感觉其喜、细思感觉有味、静想明白世事、再读回味无穷。人生在世，毕竟逆顺难料、进退自然、起落频繁、荣辱时常，人们不能要求他人、上面怎么样，只能要求自己怎么样。在改变自己的同时，努力增强自己的内在能量，包括获得晋级、拥有财富、掌握经验、广交朋友、积累知识等，并努力用自己的能量改变自己所能影响的人与事，其作用仅此而已。

这四篇文字短小精悍，最长的《滕王阁序》，才八百多字，却能够给读者强烈印象与深刻启迪，其影响不亚于几十万字的长篇巨著。这样的效果，自然是作者文采出众的体现，也是作者心境感悟的写照。这一点，既是作者高明构思、娴熟功底、精妙词句、乐观思维、宽宏心胸的结果，也是文章得以成为千古绝唱的直接原因。纵观古今更多直抒牢骚心境的文字，除了满足于作者一时痛快淋漓之外，往往只能让读者一览而过，使人走马观花、阅题读目便知足矣！

其实，天下无人不曾发牢骚，但发得如此有水平，让读者不但感觉不到牢骚之气，反而有欣喜之感，则肯定是屈指可数的。当然，要求人人都能写出流传千古、传承人文、不惹心烦、给人欣喜的精品文章，自然是不近情理、不合世理的事情。但是，成书传世也罢，网络博客也罢，时评政见也罢，作文慎重，慎重作文，不将一时心胸仗义之气付诸定格文字，不把暂时臆想冲动展示人前，亦是做人做事重要原则之一也！