田忠国

本月十七日，“人民网”在显著位置，以“ 家宝借‘周易’谈中国人应对金融危机的信心”为题，报道了总理同国务院参事和中央文史馆馆员座谈的情况。座谈会期间，总理说，金融危机给文化的发展带来了新的机遇。应对危机最重要的是信心，而信心的增强，源自文化底蕴和科学精神。中华文化博大精深，蕴涵着巨大的精神力量。《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”这是中国人做人的信条，也是中国人于危难之际不畏惧、不退缩的文化源泉。有了这种精神，我们会对未来抱乐观态度，坚定战胜金融危机的信心；有了这种信念，我们会永不言败，坚韧前行。由此可知，总理在面对这场巨大的金融灾难时，凭借其深厚的文化底蕴和科学精神，淡定自若，从容应对，为此，我为总理叫一声好。

但同时，作为一个易学爱好者，不由得随着总理的思路，考绩起“易经”来。“天行健，君子以自强不息”是“易经”之首卦中的一句话，古易中的“君子以自强不息”不是自强，而是“自疆”。为什么古人用“自疆”而不用自强？因为，疆为通假字，疆强同意但又有差异，其差异在，疆虽然和强同有强的意思，但疆却有大而强之意，而强只有强而大之意。后人可能为了突出强意，故改疆为强，意思虽相近，但却大失古易之意蕴，实为古文化一大憾事。

再说“天行健”。人们一般认为，乾健为天，故纯阳而健，但是，健行在于动变，此处所谓纯阳，不过是以阳驭阴而已，并非有阳无阴。故而，在“易经”中，即无纯阳，亦无纯阴，阴阳互根之故也。也就是说，以阳驭阴，轻轻上行，化而为天，故而生生不息也。这是从文字易而谈文字易。

古人云，不知易，难以为君子。但是，文字易是不是真正的“易经”呢？坦率的说不是，因为，文字易是别人的“易经”，而真正的“易经”只有卦画。所以，知文字易也不一定能成为君子。只有理解了卦画(一人一易)，这才可以说步入了人类的大智慧。

为什么这样说呢？一、人们常说中国文化博大精深，而中国文化之所以博大精深的原因，在于文化的源头----易经-----博大精深。二、为什么说“易经”博大精深呢？在有些人看来，它不就是一阳一阴两个卦画吗，组合起来也就是 卦，三百八十四爻，没什么了不起的，最多也就是用它算算卦、蒙蒙人。其实，这样说的人是很无知的，因为， 卦，三百八十四爻蕴涵了多元并列系统闭环程序逻辑思维法，也蕴涵了个体与个体之间，在价值逻辑的驱动下（道），形成的系统意志和系统力量。用毛泽东的人民民主观说，人民群众通过对社会主义价值观念的认同，并通过行使人民民主权利，使个体力量凝聚到整体力量上去（系统），就形成了强大的国家力量。由此看来，毛泽东才是中国唯一伟大的易学家。三，也就是说，人民民主的核心问题，是动态制衡、均衡有序，才是和谐社会发展的机制动力。四，从全球视野上说，虽然运输工具改变了时间，但不可改变的是，任何一个国家都不可能有效的控制整个世界。虽然如此，有的国家出于世界霸权的目的，有的国家出于自身安全的目的，都不可避免的要站在战略哲学的高度，寻找战略制衡点与制胜点，达到有效霸权或有效保卫自身利益的目标。而“易经”就是一部奇大无比的战略哲学方面的书。五，价值逻辑的程序性，是一个国家创立制度、规范行为不可或缺的东西，因为，缺少了价值逻辑，制度就必然失去程序和程序灵魂：价值观念。而失去程序和价值观念的制度体系，也必然是混乱的。混乱的制度体系，必然导致社会的混乱与动荡。

古人曾言，不知易难以为将相。现在看，这话虽然有一定道理，但也不尽然。试想，世界上那么多国家，那么多将相，除中国之外，又有多少知易的呢？

他们虽然不知易，但并没有影响他们治理国家。不过，这从一个侧面说明，世界各国地域特点不同，文化传统有异，价值观念和人文理想亦有巨大的差别，甚至有矛盾冲突的地方，其治理国家的路径也不尽相同。比如说，西方以经济权重式民主为荣，毛泽东以经济权重式民主为耻，以人民民主，也既人民群众拥有政治经济的选择权、决定权、管理权为荣。而现在的极右势力和西方反华势力，深知人民民主的力量，是一种集合全民力量的民主方法，中国一旦构建成熟人民民主机制，中国真正崛起也就为时不远了，因为，中国的前二十八年，就是有力的证明。有鉴于此，极右势力总是千方百计阻挠人民民主机制的建构。

为商者不可治国，为政者不能经商，因为，前者以个人财富积累为目标，后者以政通人和，民富国强为利润。前者治国必卖国，后者经商定巨亏，因为各有其道也。

从这个角度说，经济学家在成不了社会学家、政治学家、道德学家之前，用之辅国民遭殃，用之理政国招难，中国改革三十年，我想已对我话做出了最好的注脚。但为什么我们还自以为改革成就巨大呢？因为，为政者陷入了商人的泥淖，用商人的眼光看问题，财富积累了，成绩随之巨大。但为政者用商人的眼光看问题，是严重违背易理的，这是一。其二，从易学原理上说，为政者的信心源于民众的团结一致、共同奋斗、永不言败、坚韧前行，而不是盲目乐观或自信，因为，民众的团结一致、共同奋斗、永不言败、坚韧前行就是为政者不可或缺之粮。村谚云：家中有粮，心里不慌。其三，民众的团结一致、共同奋斗、永不言败、坚韧前行源自哪里？从易学原理上说，源自于价值目标共识和共同的价值观念追求，源自于人民民主机制。其四，价值目标共识和共同的价值观念追求，在人民民主机制下形成的国家意志和国家力量，是可以战胜世界上任何困难的。其五，按照易学原理，相对动态均衡和谐原理是人民民主的核心之核心，没有相对动态均衡的和谐，或者说违背相对动态均衡和谐原理，由国家意志形成的国家力量就会荡然无存。

由此可知，不足0.4%的家庭占有70%的财富和某地原房价不足千元就能赚得钵满盆满，在短短的数月之间房价大涨每平米二千元以上这两个数据，加之失业人数大幅度上升，本就不高的工资水平为保利润空间又大幅度削减等，我看到更多的是危机而不是信心。

在写作本文的时候，何必先生又发来了一组数字说，中国经济在2009年，将为世界贡献率达50%.。有人可能认为，这是个利好的消息，因为这意味着中国可以扩大就业了。但是，如果综合“本就不高的工资水平为保利润空间又大幅度削减”的事实，我个人认为就不是利好而是灾难性信息了。因为，这意味着，为保就业和保8，中国再一次采取了牺牲压缩国内需求的方式。压缩国内需求的一个必然选择只能是，贱卖产品，向国外出口。从易学原理上说，这也违背了经济发展规律，因为，压缩国内需求的一个直接结果，就是在出口增长的同时，国内消费能力降低，也就是我曾经说过的“每增递减律”。也就是说，出口的要诀在于，每减少一点出口，都应该增加一点收益。当然，这只是我的个人看法。

以上是一芥村野草民读易之心得，和总理共同探讨易理，不知当否？

当然，若有同道学人共同参与探讨易理，寻求治国安邦之道，草民不亦悦乎。

2009年1月17日星期六

http://politics.people.com.cn/GB/1024/8688800.html