革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。

                                                    ——毛泽东

(革命先烈被杀头)

   我很反感那些动不动就喊打喊杀的所谓“爱国”者。他们的口号很革命，他们的语言很革命，他们的热情也很革命，但是，他们并不了解什么是革命。

   不知道那些喊打喊杀的“爱国”者，是不是真的是爱国者。他们敢不敢于去牺牲，去向照片上的这两个革命先烈一样“抛头颅、洒热血”。

   爱国不是喊喊口号就是爱国的，前一阵子偶然看到好早以前的《人民日报》表彰地震中的先进分子，里面讲了句话：“关键时刻豁得出去！”那些“爱国”者们是不是可以“豁得出去”呢？不得而知。敢于牺牲的人永远是少数，那些高喊“打日本捐命”的人，真正让他“拿命来”的时候，谁能保证他们不会讨价还价？

   “为什么照片上的革命先烈都睁着眼睛呢？”我想到黄克强的一首词：

转眼黄花看发处，

为嘱西风，暂把香笼住。

待酿满枝清艳露，

和风吹上无情墓。

回首羊城三月暮，

血肉纷飞，气直吞狂虏。

事败垂成原鼠子，

英雄地下长无语。

    “事败垂成原鼠子，英雄地下长无语。”英雄们其实是不甘心的。因为，为了些“鼠子”就搭上性命，真的不值得。所以，先烈都睁着眼睛。

      东想西想的想到这些杂七杂八的，我又想到胡适的一首诗：  

     他身上受了七处刀伤，

     他微微地一笑，什么都完了！

     他那曾经沸过的少年血再也不会起波澜了！

     我们脱下帽子，恭敬这第一个死的。

     —— 但我们不要忘记：

     请愿而死，究竟是可耻的！

     我们后死的人，

     尽可以革命而死！

     尽可以力战而死！

     但我们希望将来永没有第二人请愿而死！

     我们低下头来，哀悼这第一个死的。

     —— 但我们不要忘记：

     请愿而死，究竟是可耻的！

    胡先生这首诗，结合上面黄克强的诗，我们发现原来死，也有规矩的，是不能“乱死”的：

    被敌人杀了，那是理所应当的，可是，被自己人干掉，就很难过了。“我失骄杨，君失柳”，那位“柳先生”，就太不值了。

    被不入流的“鼠子”弄死，也很难过。关羽中计了，好歹还是败在吕蒙的手上，张飞被两个毛贼弄死，那两个人的名字我都记不住了。

    和敌人对干，被杀也还好啦。跑过去跟敌人谈判，被对方抓起来杀了，也很难过。比如，赫斯。

    被敌人抓困住，而不被敌人杀，也需要很高的技巧。比如说，德国的戈林。

    被拉出去杀头的时候，如果不喊喊“18年后，又是条好汉。”不也不快乎？谭嗣同喊的多好：

  有心杀敌

     无力回天

     死得其所

     快哉快哉

    怎么我又谈到如何死了呢？果然是杂七杂八。既然说道死和杀，不如再说说“自杀”，季羡林老先生的《牛棚杂记》里面提到过一点，就是自杀。他想过自杀，他也想过很多自杀的方法，还做了自杀方法学的研究，原文我就不在这里引述了，最有趣的是老先生在时过境迁之后，开起玩笑来，他把“自杀”也分出姓“资”姓“社”来，比如，吃安眠药自杀，那是资产阶级的自杀方法。

   英雄气短，所以英雄往往自杀。为什么英雄气短呢？英雄把气节、尊严等等抽象的东西看得很重。英雄失败了，人们给自己找安慰，就说：“不以成败论英雄。”小人胜了，小人给自己找合法性，就说：“胜者为王败者寇。”唉，说到底就是毛主席说的：“两条路线的斗争”，再精炼一下就是：“名实之争”，再懒一点就是两个字：“名教”。

    意识流，就流到这里吧。