瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，

有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，

善戏谑兮，不为虐兮！   《卫风·淇奥》

    淇水弯弯澄似练，竹林片片绿如烟。这时走来一位男子，他相貌堂堂，风神俊朗，衣饰华美，看，耳上还垂着美丽的玉石，帽子上镶的宝石像星光一般闪耀。这样的美人，你会不会一见倾心？

爱美之心人皆有之。历经岁月的淘涤，至今还能为大家熟知的美女不少，美男却不多。宋玉、潘安曾经风行一时，过后提起也不过是个标志；妲己、褒姒、妹喜······这些国色天香的资深“狐狸精”倒是出名得多。到了蒲松龄笔下，“狐狸精”全部正名，一个个貌美如仙，重情重义；再往后，“狐狸精”竟然成了个褒义词，不仅“媚“力十足，光芒四射，而且智慧精致，心思灵巧。由此可见，女子的外表美是其立身的骄傲资本，男子仅凭颜如美玉，锦衣丽饰是没有多大“市场”的。中国人向来尊崇“中庸之道”，过于锐利的颜色，在一个男子身上，不见得会得有多大前途。

自古以来，好男子的标准其实并没有大改，撇开容貌不谈，四个字便可概括——德才兼备。有匪君子，如圭如璧。玉，洁白，温润，排斥瑕疵，是形容君子品德的标准件。无貌可以原谅，无才亦可理解，但无德便是天大的不幸。好品德是什么？正直、正气、达礼、善良、尊重生命。“妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。风含霜月明，水泛碧天色。此水有尽日，此情无极时。”如果恋人没有高尚的品德，还有什么值得寄情与期待？

   才华，是男子的“秀骨”。人不读书，便没有深厚的底蕴，没有深刻独到的见解，也就不能恰如其分地表达心中的想法和意愿。人不读书，便没有经纶运转的自信，没有谈吐自若的淡定或飞扬，也就没有优雅从容的气质。有才华的男子能生出一片不可描述的磁场，即使站在那里沉默着一语不发，明眼人也能看出他的与众不同。如果你能和他一起“如切如磋，如琢如磨”，那就再好不过了！他会带你领略你未曾见过的风景，他会真诚地为你指明方向；他为你狭窄的眼界拓宽疆土，他让你前行的道路不再黑暗。称他“才子”有一点轻慢，因为他心思广大，善于思考，并不是那种天天拿把扇子晃，四处掉书袋以显示自己文采不凡的主儿。

    如果姐妹们问我：夭夭，用一种物来形容一位好男子，你觉得什么合适呢？我以为：山，过于巍峨和棱角，不好亲近；水，灵活多变，不够自持；松树，太沧桑；鸿鹄，太渺远。还是竹吧。露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。竹，挺拔，修长，清秀，洁净。有风度，有气节，又谦虚，又和悦。不弯腰谄媚，也不拒人千里。它静静地站在那里，给你清芬与惬意；它的翠色和阴凉，无声地化解你心中的尘杂和烦恼。竹亦得风，夭然而笑。微风吹过，细细的竹叶划过你的手心，如同和你开个风趣的玩笑。你心领神会，含笑不语。哈，有匪君子，终不可谖兮！

写完这篇文字后，无意中又发现了这首诗。诗中的这个女子多么美妙，“君子”是否“适我所愿”？瞧，我又开始“浪漫主义”了，呵呵~

有美一人，婉如清扬。妍姿巧笑，和媚心肠。

  知音识曲，善为乐方。哀弦微妙，清气含芳。

  流阵激楚，度宫中商。感心动耳，绮丽难忘。

                                    曹丕《善哉行》 　

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