今天，来自中国圆明园的鼠兔首，出现在了法国佳士得拍卖行的预展会上。是否会被正式拍卖，巴黎的一家法院很快就会做出裁决。

我现在住在圆明园的东门，每天出门都会看见“圆明园遗址公园”这块牌子。无法想象，150年前，在我的家门口，发生了一场野蛮的烧杀抢掠。那股阴气好像至今还在回荡，有点害怕。

十二生肖的兽首，原本摆在圆明园的西洋楼，也就是我们最熟悉的那片废墟（如图）。殊不知，这个兼具东西神韵的巴洛克建筑，是意大利传教士郎世宁，法国传教士王致诚、蒋友仁为乾隆皇帝设计的，也包含着法国人的智慧与心血。或许，有位专家说对了，圆明园的悲剧，不只是中国人的悲剧，是全人类的悲剧，因为它是全人类文明的集大成。如果你没有参与过它的创造，还可以来瞻仰嘛，只可惜，那些个自认为文明的欧洲人，用一把熊熊的妒火毁灭了这个“万园之园”。

一，不难发现的真相

鼠兔首现在被一个叫皮埃尔·贝杰的收藏家拿着，他是从伊夫·圣罗兰手里继承过来的，同时得来的还有伊夫·圣罗兰这个服装品牌的所有权。

佳士得拍卖行的老板弗朗西斯·皮诺特，也是著名奢侈品Gucci集团的老板，同时还拥有其他很多的奢侈品牌。

在金融危机的冲击下，这两个品牌都受到了重创。

他们正在寻找出路。

皮埃尔说要拍卖得来得钱捐给伊夫·圣罗兰基金会，做点公益。

我看未必。奢侈品并不是必需品，消费弹性系数很大。换句话说，就是人们认为它可买可不买的时候，往往会选择不买。在金融危机中，它受到的打击比其他市场要大。事实上，皮诺特旗下ppr的股票跌了2/3，肯定让他心疼死了。

那么，皮埃尔与皮诺特两个“皮夫”如何救市？选在这么敏感的时刻拍卖文物，说是为了公益，多么冠冕堂皇啊！到底想干什么勾当？难道不是昭然若揭吗？

二，无法解释的疑问

人家在轰轰烈烈地在卖东西，中国人不想让他卖，说东西是我们中国人的，应该还给我们。是的，有的法国人也这么认为。在抢劫刚刚发生的时候，雨果就在给强盗头目的信中说了这样的话。这次我们的律师团能够到达巴黎，当地的一些人和组织也出了不少力。那么，我们的国人，又做了些什么呢？

最让我不解的有如下几点：

第一，这场官司的原告是谁？皮埃尔和皮诺特当然是被告了，最应该也最有资格当原告的圆明园管理处和中华抢救流失海外文物专项基金会，都不愿意站出来。最后是爱新觉罗家族的人举起了手。圆明园管理处，那两个东西就是从你们家里拿走的啊，现在有人帮你打官司，帮你把东西要回来，你为什躲在背后，气都不吭一声呢？你说你是政府部门的下属机构，没有决定权。那么你有没有申请一下呢？还有这个破基金会，名字老长，一点都不好念，你说这个官司的风险非常的，最好是通过外交途径来解决。可你不是专门抢救海外流失文物的吗？难道你就会做没有风险的抢救吗？原来，你们遇上事就把责任往外推，难怪我们国家还有那么多宝物在海外流浪。

第二，打官司是需要钱的，更何况是远赴重洋。在异国他乡，81个律师行走三步吃喝拉撒都需要钱，这个他们可以自行解决。如果官司败了，要向法院提交诉讼费，还要赔钱给两个“皮夫”，难道这笔钱要由他们来出吗？原本有一个愿意出资40万的房地产公司，由于对官司的输赢没有把握，把说出口的话又收回去了。我想象不出，这81个律师目前有多么尴尬。

第三，律师团致皮埃尔的律师函。其中说了这样一句话：“这次拟拍卖的物品，是1860年10月7日英法联军攻破圆明园的几天内，清朝政府以及皇室军队放弃该园的防守。占领者亦没有尽到守卫和看护之责，结果是参战士兵、中国的地痞流氓、苦力、农民以及说不清的什么什么角色人等，哄抢盗窃而去。其中也包括这两件铜兽首。”直接说是英法联军从圆明园抢走了铜兽首就完了嘛，为什么非要将我们的国民贬损一番？难道这就是交际辞令吗？法国人懂得你的委婉吗？你去追讨属于自己的东西，正大光明理所当然，这么畏畏缩缩的干嘛？难道你也像我一个弱女子追讨押金那样胆怯和害怕吗？

第四，国家文物局发表“宣誓性”言辞。我一看，怎么就想笑呢？人家卖你的宝贝，发他们自己的横财，管你宣誓不宣誓呢？首都师范大学的学生还示威了呢，对他们能产生什么影响吗？你在中国嗷嗷直叫，人家根本就听不到，完全可以当成没有这回事。如果真的像“誓言”中说的那样，“保护文物原属国人民不容剥夺的基本文化权利”，你真想维护我等国民的权利，那么，你可以联合“圆明园管理处的政府部门”啊，让它出面当原告，你或者自己出或者向国家申请或者向社会集资，给律师团一点诉讼费啊，你干嘛就那样不痛不痒地叫几声了事呢？更奇怪的是，那个什么抢救基金会说了，“回购”是比较好的索回方式，你倒好，在“宣誓”的时候说，“不赞成国内各博物馆购买因被盗窃、盗掘、劫掠等非法流失出境的中国文物，以及借拍卖之机炒作、哄抬被劫掠文物价格的行为”。人家说的本来也是一个方法嘛，牛、猴、虎三个兽首不就是这样回来的吗？原来你也只会坐享其成啊。

第五，外交部声明。发言人姜瑜确实也通过外交途径向法国方面施压，确实也起到了一定的作用。那么，圆明园兽首拍卖，到底是一个文化事件还是一个外交（政治）事件？这本身就模糊不清还是非得上升到外交的高度才能解决？

第六，抢来的东西也敢卖。不是说偷来的锣鼓敲不得么？就得掖着藏着。可那两个讨厌的法国佬，大张旗鼓把拍卖会搞得震天响。胆子也忒大了。你们知道吗，提起圆明园我们炎黄子孙是多么的敏感啊？我们的血脉会多么喷张啊？你们为什么要公然刺激一个民族的悲伤啊？你们能卖出去吗？你们想靠两个兽首来挽救你们日益颓势的生意吗？如果有人敢买下我家的两个宝贝，你们敢说他不会是下一个被告吗？我们中国人会就此止步吗？

不管佳士得拍不拍卖，也不管有没有人买，我对现在追回两个兽首不抱希望，只有回到最简单而又最高尚的的意义上来说，这又是一次民族的激愤，又是一次爱国主义的高潮。

本文写于2009年2月3日。

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