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2009-06-09 17:46:16 编辑 删除

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 溈山勝地  密印千年
                                                   ----佛教溈仰宗祖庭密印禪寺

    溈 山,是湖南著名的風景區。座落毗廬峰之陽。天賦勝境,物產豐饒,山水神奇而熠熠生輝;峰巒疊幢,雲霧縹緲,有“大溈淩雲”之美譽。溈山又秉賦着深厚而悠遠 的歷史文化底蘊。傳說,舜之幼子溈萬裏尋父,因癡迷此地的靈山秀水而定居在這裏,故名之溈山。有唐以來,無數詩人墨客、紳商名流、時代巨子皆慕溈山之名而 結緣於此地。著名詩人李商隱、溫庭筠、劉長卿、詩僧齊已等的詩篇與山水交相輝映;愛國名將張浚父子、理學大師朱熹、名相裴休等的歷史事迹與山水千載恒傳; 革命先驅謝覺哉、謝南嶺、何叔衡等的辉煌功業與山水萬古常青。古語云:(人為山增色,山為人增輝。)然而追本溯源,真正使溈山成為勝地而聲名遠播的,則是 密印禪寺。
    密印禅寺,始建於唐憲宗元和二年(807),距今已有一千多年的歷史。作为中國禪宗之一沩仰宗的祖庭,它是中國山林佛教的主要代表,是真正完成馬祖業林、寶施百丈清規的第一個禪宗寺院。它的建立者,也是沩仰宗的開創者,乃唐朝的沩山靈佑禪师。
    靈佑(771-853),福州長溪(今福建霞浦南)人。年十五出家,學大小乘戒律,後依百丈懷海禪師而得開悟。時司馬頭陀在湖南覓一山,名曰大溈,是可住一千五百善知識的大道場,要懷海找個開山的人去。

宁乡沩山密印寺簡介 - 宁乡张国律师 - 长沙宁乡律师咨询

    懷海乃以淨瓶置地,召集大眾,指淨瓶言:“ 若能對眾下得一語出格,當與溈山住持。”靈佑上前一腳踢倒淨瓶,轉身便出。懷海遂命靈佑於唐憲宗元和二年(807)至溈山,時溈山荒無人煙,虎狼縱橫,五 六年間,絕少來者。後大安自百丈山帶數僧前來支持。裴休時任荊南節度使,至溈山訪靈佑,嘗諮詢玄奧,佈施僧田,並奏賜“密印禪寺”。靈佑率眾墾田,於是天 下學禪者雲集此處,達數千眾。靈佑大振宗風,四十餘年,度人無數。唐宣宗大中七年(853),靈佑圓寂,終年八十三歲,諡號“大圓禪師”,建肉身塔供養。 唐宋元明間,其頭髮每年約長一分,故每隔三年,由密印寺的住持或高僧為其剃髮。最後一次因方丈失手剃破頭皮,石門即閉,幾次欲開,則電闪雷鳴,於是永禁起 封。
    靈佑有弟子慧寂,於仰山大弘宗風,遙相呼應,故有溈仰宗之名。其後,更有香嚴智閑、西塔光穆、資福如寶、南塔光湧等,承其法脈, 績演宗風。至六世以後,傳承不明,乃有溈仰宗“五世而斬”之說。實則不然,自靈佑開山,到宋之崇寧、明之正統中興,乃至清之慧山超海的復興(慧山住持密印 寺時,改溈仰宗爲臨濟宗,是爲兩宗合流),再到民國時期的改革(僧永光恢復密印寺溈仰宗祖庭之地位),溈仰宗實際上走過的是一條分——合——分(即獨立宗 ——與臨濟揚歧系融合——恢復立宗)的曲折道路。到了近代,則有先後任中華全國佛教協會會長的寄禪、太虛、任中國佛教協會名譽會長的虛雲三位高僧擔任密印 寺的住持。太慮大師開辦“溈山佛學社”,虛雲老和尚則遠接溈仰宗的法派,現任中國佛教協會會長的一誠大師則是溈仰宗第十代傳人,由此可知,溈仰宗不是“五 世而斬”而是在千年的發展中曲折前進的。
    伴隨着溈仰宗的興衰沈浮,密印禅寺同樣是歷盡艱辛而發展的。高僧的住持、名家的遊歷使它享有盛 譽,時代的動蕩、宗風的衰落則使它陷入長久的沈寂;萬佛殿的莊嚴、祖師塔的神奇、油臨石的奇迹讓它剎宇增輝,四次火災的遭遇、幾度興廢的歷程則讓它殿堂無 存。二十世紀九十年代以來,這座千年祖庭方始得到恢復。時至今日,密印禅寺迎來其全面復興的美好前景:佛堂殿宇的整修,現有建樂僧舍的修繕,及“溈山佛學 社”的恢復等,將逐步展開。此乃密印寺之幸事,當今佛教之幸事,更是廣大三寶弟子之幸事。然密印寺的復興,須藉諸方之力才能成就。香港佛教三德弘法中心主 辦第二屆供佛齋天禮懺祈福勝會,即是爲此殊勝因緣而開啟,真誠期望十方善信知識的熱心參與和大力支持,使這座千年祖庭重現昔日輝煌。相信不久將來,在眾緣 和合成就下,在十方信施護持下,密印禅寺必將以嶄新風貌屹立於溈山之上。重振溈仰宗風,成爲中國佛教,乃至世界佛教重鎮,將是密印禪寺在二十一世紀光輝而 神聖的使命!

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