完美主义笃定是孤独的，因为完美意味着无瑕疵，而世界没有瑕疵的世界几乎是不可想象的。瑕疵没有原罪，面对瑕疵的态度却很重要。由于客观原因造成的瑕疵，我们不必自责，把它当作一种来对待即可；人为原因所致的瑕疵，再不愿意承认过失未免明智。这么简单的道理，在现实生活中却有点物以稀为贵的感觉。


正在央视热播的《人间正道是沧桑》，因剧中“汤慕禹”这个反派人物形象与已牺牲的巴南区红军战将汤慕禹混淆。据介绍，电视剧中汤慕禹与实际汤慕禹背景相同、前面部分经历基本相同，但形象完全反了。电视剧编剧方表示：“这种类似采访没必要给予回应，小说就是小说，与历史没有关系”。（《重庆晚报》6月10日）


刚知道《人间正道是沧桑》这部电视剧，正在虔诚地逐级欣赏之中。剧中那个“汤慕禹”，我也很不喜欢。如果不是这则报道，可能到剧终也不会怀疑剧中的汤慕禹和历史中的汤慕禹很不一样。历史题材的剧作，可以虚构，可以艺术加工，只是这种加工受到了一定的限制。如果历史教科书中的汤慕禹被拔高了形象，电视剧还原一个真实的汤慕禹也未尝不可；如果电视剧本身偏离了历史真实，作为编剧和导演，理应有所忏悔。电视剧是一门遗憾的艺术，一旦拍摄、制作完毕，再去“修改”很难，但编剧和导演对受害方（亲属）和公众有所道歉，则是非常必要的。这才是真正的“人间正道”。不然，任何人都可以演绎历史、修订历史，这个世界还能有真善美的标准吗？《人间正道》的编剧方面瑕疵面前理不穷，这种逻辑和态度超出了职业道德的底线，受到网友的质疑：“按编剧的说法，他们可以把毛某某塑造成汉奸。”“失误就是失误嘛，这些编剧、导演怎么可以为了钱乱搞？”“我如果当着那些编剧、导演的面，说他们的老爸老妈是垃圾，他们会不会生气呢！”


人为的瑕疵，是知识和敬业态度有缺陷造成的。如果编剧能事先大量占有历史资料，瑕疵仍无法完全杜绝，但瑕疵的数量无疑将减少。如果态度端正，招惹的民愤也将大大降低。正是因为瑕疵面前理不穷，才成为众矢之的。这类现象是个别还是“常态”，笔者没有做具体的调查，不敢妄加断言。不过，有个例子可以从一个侧面来印证某个判断。


郭敬明为李宇春新单曲《蜀绣》填了一首词，剧作家魏明伦指出《蜀绣》里“牡丹染铜樽，满城牧笛声”歌词存在常识性错误，成都不是北方游牧民族之地，怎么能会有“满城牧笛”呢？对歌词里一些常识性的错误，郭敬明表示，他只不过是拿来做一个意境而已，从没想过仔细考证推敲。（《青年报》6月9日）


歌词瑕疵不少，词作者的答复是“从没想过仔细考证推敲”，如此理屈而词不穷地对待批评，是一种名人时尚，还是社会时尚？不管是哪一种情况，这种时尚都是危险的信号。瑕疵面前，最好还是尊重事实，尊重公众，保持自己起码的人格和品质吧。


新闻链接：http://news.163.com/09/0610/07/5BEBA9TV00011229.html
http://ent.163.com/09/0609/14/5BCE8CCA000335TL.html

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