爱她就请别再伤害她 

其实，后人的是非就更说不清啦。红学作为一门学说一直有人在不段地研究翻新，可我肤浅的感受是越研究越说不清，越研究问题越多越朦胧越糊涂。

“二百多年来，红学产生了许多流派，有评点、评论、题咏、索隐、考证等。以考证派代表作、胡适的《红楼梦考证》的出现为界，一般又划分为旧红学和新红学。旧红学比较重要的流派是评点派和索隐派。评点派的代表人物是清代的王雪香、张新之和姚燮等人，他们主要采用圈点、加评语等形式，对经过了程伟元、高鹗续补的120回本《红楼梦》进行评点。索隐派盛行于清末民初，主要是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，其代表作有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》及邓狂言的《红楼梦释真》等，至今仍不断有这一类的著作问世。考证派则注重搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订，重要著作繁多，除了胡适的《红楼梦考证》之外，还有俞平伯的《红楼梦辨》、周汝昌的《红楼梦新证》、张爱玲的《红楼梦魇》等等。此外，还有不少红学家从《红楼梦》本身出发，研究它的写作方法、文学特色、思想意义等。王国维的《红楼梦评论》就是运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中产生了重大影响的一部著作。”—以上摘自《天涯问答》。

当代还有几人不得不提一下，一个是大家非常熟悉的老作家王蒙先生和刘心武老师还有一位是大家可能不太熟悉，但是在红学界也有威望的白盾老先生。

“白盾(1922～)，原名吴文慧，安徽泾县人。大学肄业。曾任中学教师，重庆《商务日报》、《江淮文学》编辑，黄山学院文学教授和学报编辑。1943年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。20世纪50年代在《人民日报》头版发表《红楼梦是“怨而不怒”吗》，对俞平伯的新红学提出质疑，被全国各省委机关报转载，影响甚大。20世纪80年代曾在《中国社会科学》、《光明日报》等报刊发表理论研究文章《红楼梦新评》、《红楼梦研究史论》、《悟红论稿》、《阿Q真谛》、《历史的磨道》等200余篇，并著有《三国论稿》、《曹雪芹研究》、《明清小说论丛》、《胡适论稿》等多部。获省社科院二等奖两次，三等奖一次。”---信息来源百度

与其他研究专家相距甚远，当然也就没机会不能谋面请教沟通了。而与白先生在同一个城市黄山生活了十年，见面的机会请教的机会当然也就很多了。因白先生的女儿是我的好朋友，所以在屯溪十年的时光里我们接触的机会很多，可是后三年老先生身体每况愈下，每次见我去依旧很高兴地要谈许许多多，可我总怕累着老先生不忍心多打扰他人家。以至他家女儿总在旁边起哄：“认干女儿快认干女儿吧，我们家老爷子跟兰子聊天就没有累的时候。”

其实，“江山代有才人出的”，前不久看报导说四川崇州市的赵文彬，是87年出生的，有望成为最年轻的红学专家。他已经发表了多篇有突出性成果的红学论文。如果报导属实看来又一颗红学新星要冉冉升起了。

千人千面，而千人的理解却又是万种的，因为自己的理解过程中也会游移不定的。红学二百多年的研究延续，当然有它的合理性和存在性的必要，但是，我一向的观点是却没有必要过多地一个细节一个细节地去解剖《红楼梦》里的每首诗词，每个段落每个人物的因果关系。是的，无庸讳言曹雪芹是语言大师是社会学家是画家是佛学大家，一部呕心沥血著作的大书能够流芳百世，已经说明了一切的一切，只是如果针对所有的文字都来解剖，细节都来推敲，人物都来找线索，怕是文字也会深深受到伤害的。怕是文字也会发出：“清风不识字，何故乱翻书”后再喟然长叹：“爱我就请静静地俯视我，爱我就请珍重我文字本身的涵义，否则，请你们远远离开我。我宁愿在古书堆里发出霉味，也不愿意被你们血淋淋地撕扯殆尽我原有的芳香的意境。”

五千年璀璨的文化星河，文字的魅力足以迷惑倾倒了一代代的文学大师们，我们能够一直在享受精神食粮的熏陶，文字的功劳首当其冲的，那么请尽情地热爱文字本身吧，爱她就请别再伤害她！

山谷幽兰

09，06，11

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