可9:38-50; CCC; 6/14/09; Rev. Paul Wang
五月底我們一同思想了關於如何《作眾人的僕人》的問題。可能大家沒有留意，馬可在九章36-37節中，留下一個非常重要的屬靈原則：就是當如何接待主！什麼意思呢？就是凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的(可9:37)
因為我們今天的肉眼並看不見主，所以神的心意是要我們透過服事人來服事祂！這也是我們今天要來一同思想的主題。來讓我們看第一點：
什麼是包容的心？就是見到別人用你的或與你相同的資源、方式來做他們的事情，你仍然為他們感恩，或者至少尊重他們的權利。約翰代表門徒來向主提出一個抗議：為什麼那些沒有像我們一樣地跟隨祢、服事祢的人，居然也敢「奉你的名趕鬼」？可能心裏頭那句：「豈有此理！」沒好意思發出來。
親愛的弟兄姊妹，聖經的亮光一來到，將必然會照出我們內心的黑暗，我們就會有被責備的感覺。但是，出於神的責備是帶著安慰的目標與功用。所謂愛之深、責之切就是這個道理。殊不知神的管教僅僅是對準祂所愛的人，對嗎？更何況39 耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。什麼意思呢？只要是奉主的名，我們就當存寬容之心。
目前我們教會神學院正在開教會歷史的課程。我也跟著一同重溫一遍，發現原來神的子民在學習包容之心是付了極重的代價。1517年馬丁路德改教以來，教會經過了許多風風雨雨。特別是1618-1648年的三十年戰爭，席捲整個歐洲，最後才簽訂和約。由此，天主教與我們今天所在的復原教或稱更正教才得以安然相處。
我們今天是身處於北美的華人教會，如何將聖經中的「包容之道」活出來呢？我們對我們所處的鄰舍有何關懷呢？我們是否願意花錢修理一下遊樂場呢？我們是否願意讓附近的孩子們玩我們後面的遊樂場呢？或者先別說關心包容他人，就是單單說我們華人自己，可能也是有許多的包容空間，是需要我們學習的。
當然，包容之道離我們並不遠。可能最近的就在我們的家中。對不對？試想一下，在一個家庭中，可能來自的背景、習俗、及傳統不盡相同。怎麼可能會沒有矛盾呢？可能你喜歡擠牙膏是從中間擠，他呢？是從底部開始擠。孰是孰非？孰好孰壞？你猜日後主會如何審判？
我個人的習慣比較節儉，師母則大方些。於是我會嫌她浪費，她會嫌我囉嗦。怎麼辦？時間長了，我也不說了。反正輪到我做事的時候就節儉吧！上週四師母開車帶豔霞去休士頓辦理新護照，我就在家寫講章。結果我跟孩子們將前一天剩的飯菜非常節儉地清理乾淨，感覺非常好！但我發現這種感覺已經不再是建基於對師母的不諒解，乃是有包容的愛。我感謝主給我一個從新審視的角度，並且給我一個做回自己的空間。我不能因為自以為是就要求別人來認同自己，乃是應該看見自己正是那位被包容的人而學習去包容別人。
原來，神這些年來，是透過讓我學習包容來愛主。想深一層，事實上，可能我需要被師母包容之處多了去了。我知道我一說到這裏，肯定姊妹們都會站到師母那邊說：「Yeh!」對不對？(一笑)
父母對孩子們，或者是兒女們對父母也同樣，都離不開包容的心。教會呢？你我之間，有沒有什麼需要相互包容的呢？可能新朋友來到我們教會也是同樣，也需要包容我們因為對你的不了解而帶來對你們的忽略。像我性格急的人可能需要包容性格慢的人，但也別忘了，同時我也正在被人包容。
有沒有想過主耶穌基督對我們的包容呢？腓2: 6他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；8既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。我們呢？祂被審問、受鞭傷時，我們的大師兄彼得三次不認主；祂被釘在十字架時，我們的屬靈長輩們卻四分五裂、逃之夭夭。即使是看看我們自己，祂以捨命的愛來邀請我們以傳福音、作見證的愛來回應時，我們做的怎樣呢？若是此刻我們的心被扎到，是聖靈在對你說話。
事實上，主對我們的要求不高。知道祂要什麼嗎？我們來看第四十一節：「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」原來，主耶穌向我們所要的，只是一杯水！其一是站在得到水喝的人來看，當為主喝出感恩的榮耀來。為什麼？因為你們是屬基督的！其二是站在給人水喝的人來看，當給出謙卑的甘心樂意來。為什麼？因為耶穌說：「我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」我的講章寫到這裡，趕緊跪下來感謝愛我們、如此包容我們的主！我們只是給了一杯水，就能得到祂帶有應許的賞賜！親愛的弟兄姊妹，要知道得到神對我們的包容是何等大的恩典與憐憫！為此，我們就當儆醒。我們看第二點：
如果說包容他人就是善待愛我們的主，那麼對己儆守，則是敬畏為我們捨命的主了！為什麼呢？因為神愛我們每一位，那怕是一個小孩子，那怕是一個沒有什麼地位的小子。在耶穌的眼裏，你怎麼待一個小孩子，就是怎麼待祂了。
我們看四十二節：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。 」知道耶穌這句話是對誰說的嗎？前一節說：「我實在告訴你們……」顯然是對相信祂的門徒說的。接下來的話耶穌說的很重：一會兒是扔在海裏，一會兒是砍下手來，甚至是砍腳挖眼。我起初讀這段文字也是老大不舒服，好像耶穌缺乏愛心似的。
順便提一下，有時讀經，會發生這種不容易明白的情形。讀著讀著，可能會讀出別的意思來。這時幫助我們的唯有靠對主的信心。人非有信，除了不能得神的喜悅，還無法看見神的愛。
解開這個迷的鑰匙還是十字架！羅馬書五章八節：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」與耶穌在十字架上為我們所受的苦相比，世上一切的苦難都相形見拙、微不足道了。
你今天有說不出來的苦楚嗎？耶穌為你釘十字架！
你今天有述說不盡的委屈嗎？耶穌為你釘十字架！
你被人輕視嗎？被人遺忘嗎？被人傷害嗎？被病痛纏身嗎？被死亡威脅嗎？耶穌為你釘十字架！這就是神的愛了！
請問神的愛與你有什麼關係呢？雖然神的心意是要萬人得救，得著祂屬天的大愛。但這也是你的選擇！選擇與主同釘十字架，選擇寧可被砍下手來，甚至是挖出眼來。
在神的眼裏，你和任何一個小子是同等寶貝的。為了救我們，祂已經捨棄了寶貴的生命。我們可以自問：是否願意與神同工呢？
若是神的同工，是否願意為了神所愛的小孩子奉獻一杯水呢？
若是神的兒女，是否願意為了神所愛的一個小子，儆守自己的靈，免得「使這信我的一個小子跌倒」！知道主的感受嗎？當我們使弟兄姊妹跌倒時，對主而言，就如同「把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。」
親愛的弟兄姊妹，當你知道了是這個結果，你還會這樣對待主嗎？
如果說包容之道是我們接待主的外延，那麼，儆守之道則是我們接待主的內涵了。盼望我們的內涵與外延能夠在「彼此和睦(可9:50)」的關係中為主作鹽，因鹽若失了味道，就難以為主所用，更不用說還要來接待主了。
請問：你現在是否知道《當如何接待主》了嗎？
我們一同禱告……
破除心王
瓶嘗槳漳
