释永信：时髦的和尚与一流的职业经理人
丁咚 文
最近，有两件关于少林方丈释永信的新闻。一是释永信接受高价豪华云锦袈裟的馈赠；一是释永信经国务院批准被文化部命名为第三批国家级非物质文化遗产少林功夫项目的代表性传承人。前者引起舆论的广泛争议，网络上一片挞伐之声；后者以其在文化上的重要性，再次使释永信成为新闻焦点。事实上，有关释永信的任何消息都能成为新闻，瞬间为公众所知。释永信恐怕是有史以来最具有明星气质的和尚，与以往人们对高僧的印象差之千里；他的诸多颇类噱头的作为，以及少林寺从佛门清净之地蜕变为世俗喧嚣之所，都吸引了公众广泛的好奇心，当然也招来不少怀疑的目光。在具有全球化症候的时代，少林寺如何生存和发展进入公众的视野，成为世俗的话题，也许它的历代主持都绝料不到这一点吧！
功夫和佛教是少林寺的两个标志性的符号，练武与修佛是少林僧众的两项必修课。但释永信对少林寺的功能进行了雄心勃勃的拓展。他组建了少林寺武僧团，在全世界60多个国家和地区进行武术表演；他开办了10多家海外少林文化中心，加强与当地本土文化的交流；他开通了少林寺的网上商店，花一定数量的钱就可以买到一本功夫秘笈；他为少林寺的所在地河南登封开展旅游推介；他积极参加社会政治活动，拥有多种社会头衔；他参与《少林寺动画》的制作；他甚至开展了少林寺商标注册，为少林寺申报国家级和世界级非物质文化遗产保护。而练武修佛不过成了少林寺的基础项目，是为了少林寺的文化推广和商业运作服务的。少林寺的方丈不再是兼具功夫与佛心的出世高僧，却是训练有素、视野开阔的职业经理人。
这就牵涉到一个问题，少林寺的存在价值是什么？究竟为何存在，以何面目示人？从中古以至近代，少林寺绵延了一千多年的原因在于它具有自身独特的文化特性以及极强的适应能力。当今的少林寺在释永信的主持下，变得不甘寂寞，积极入世，从文化、经济、政治等诸多层面介入世界，是否有悖于其宗教信仰，有悖于佛门的清规戒律，有悖于千年古寺的令名？恐怕这是公众对他的最大质疑。
一个毋庸置疑的事实是：在他的奔走和推广之下，少林寺从一个乡野佛寺变成了世界知名的品牌，少林寺文化在更广阔的空间得到了传播，少林精神被更多人所知晓，少林寺的政治、经济、文化地位得到全面提升，少林寺的生存和发展面临更好的契机。少林寺在今天依然存在的最大价值，就是为公众提供一个精神修养与追求的别样选择，为世间种种不平和苦难开辟灵魂避难之所。少林寺僧人的练武与修行，丝毫不影响其在人类世界发挥世俗的影响力，因为只有通过世俗的途径，少林精神和文化才会传之久远；反过来说，在众多职业经理人的推动下，少林寺在俗世的成功，也丝毫不影响少林寺僧人的修行与练武，古话说，“心远地自偏”，“心诚则灵”，就是这个道理。
释永信也许不是个好和尚，却是个一流的职业经理人；少林寺也许少了一些暮鼓晨钟的清净，却以一个时髦的姿态，让世界与公众牢牢地记住了它。在一个以无神论为主流意识形态的时代，少林寺的文化与精神也只能穷则思变，与时俱进，融入世俗，谋求与宇宙和人类的最佳契合吧！
博主对社会热点的讨论：
可惜可惜,好好的和尚不做,作生意人!堕落呀!
此人应踢出佛门，还佛教圣地的干净，保中华文明纯洁
此獠当诛
他还是和尚吗?有这么豪华时髦的和尚吗?新时代的花和尚！
太多商业性了，不好！ 这和尚感觉有点出轨了 他应该闭门思过！不知有没有人管得了他？ 或者降级到伙房去干活 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓
这社会竟是些挂羊头卖狗肉的，这不是名利之徒吗？这竟是和尚的领导，天大的笑话
少林寺武僧团是游玩世界
支持少林释永信.他是开创性的.并无过.和尚真性情的展现.唱反调的人民要多反思.否则国人在社会上更拘束.
一个不甘寂寞的秃驴。。。
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丁咚
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