一、都市小说《90后的超现代主义生活》第十五章
　　唐球
　　道格·理查德还在自我陶醉的时候，这三个小混混们早就已经用眼神交流了N+1遍，统一意见后终于得出最后结论：轰杀这个外国姥。
　　他们当然知道干这一行并不容易，在小说里，他们的同行们总是在就要在成功时被半路杀出的男猪角们破坏，最后轻则折胳膊断腿，重则小命难保。
　　但还是那句话，小说永远都只是小说。现实中最后被整趴下的往往都是那些路见不平一声吼，该出手时就出手的好心人，而今天他们三人就要在大家面前证明这个道理，也让这个外国佬明白什么叫道高一尺，魔高一丈。
　　俗话说。没有三两三，怎敢上梁山。他们三个这么自信又不是因为他们是龙套所以作者没有给他们配备大脑小脑导致他们脑残，更不是因为他们用的是飘柔所以这么自信。
　　他们之所以不把道格·理查德放在眼里是因为他们也都是从武校里出来的，虽然只能算是会三脚猫的功夫但对付一般人已经是绰绰有余了，何况还是三个单挑一个。
　　道格·理查德也没料到这三个小混混在他强大的小宇宙威压下竟然没有落荒而逃，竟然还有要反抗的意图，道格·理查德并没有紧张，甚至是有一点儿兴奋，有种“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”的感觉。
　　要知道道格·理查德最崇拜的就是中国功夫，李小龙更是他在童年时期唯一的偶像，但长大后他才发现，原来像李小龙这样的高手在那神秘的中国还有很多很多……
　　远的不说，就说这“鹰爪挠”的开山祖师范德彪范大师就足以让他大开眼界了，这位武术宗师不但年轻，而且思想不守旧，勇于创新、善于创新，他所创立的无招胜有招思想更是让人一生都受用无穷。
　　“现在的人儿不讲究啊，都不按套路打。我一整鹰爪挠，他们就往我中间儿踢。鹰爪挠不好使了，不能再按套路打了，吃亏呀！我已经改路子了，不玩儿鹰爪挠了，跟他们玩儿空拳。空拳，懂不懂？无拳之拳，没有招儿，无招儿胜有招儿，随机应变，咣咣地！”以上节选自《现代武术宗师鹰爪挠掌门人范德彪语录》
　　道格·理查德由于痴迷中国功夫，花费了大量的时间去学习中文，所以现在才能说出这么一口流利的普通话。他一直从电视上模仿中国功夫，从刚开始的形似到后来的神似他一直都觉得少了点什么，后来他终于明白了，他缺少的并不是别的，而是中国功夫真正的精髓，而这是从电视里学不到了，只能由一个会中国功夫的人言传身教才能够体会到。
　　这样的人实在是太难找，中国人又最注意“隐”字一道，就算是有，也根本找不到。
　　但是功夫不负苦心人，踏破铁鞋无觅处，到最后终于让道格·理查德找到了。

二、以空拳的思想指导训练
　　成宝海
　　最近教了几个人练习，采用的方法就是陶政宏先生空拳之“无法无拳”的思想，进行一对一的喂招训练。通过一个星期的练习，发现他们的进步神速，其中有个人是一点功夫的基础都没有的，但他的进步最快。我根本什么也没教他，只是和他对练，在练前只告诉他：第一，你千万不要怕打，怕打是永远也练不出来的；第二，我怎么打你的，你就怎么打我，一定要有打赢我（包括以后的一切对手）的必胜信念。
　　头三天他很惨，根本没有出手的机会。到第四天时，他突然无师自通地做出了侧闪并出拳的动作，几乎打到了我，紧接着又做出了后退出拳或出腿阻击我进攻的动作。到了第五天，居然可以拳腿齐发了，但有些练过的人进步反而不如他明显……
　　有兴趣的朋友也不妨一试呢，那你肯定就会发现一个拳学的新大陆。

三、你该怎么办？
　　陶政宏
　　在现实生活中，当你与人发生争吵，如果对方一步一步地向你逼近，而且还跃跃欲试地要打你时，你要是觉得打不过对方，又不想把事态扩大，你该怎么办？
　　如果你主动迎上去，那就容易打起来，可你还不是人家的对手；如果你被动地后退，对方又会得寸进尺，显得你很懦弱；如果你左右游走，防范对方突袭，更容易激怒对方；如果你摆个架势防御对方，对方会以为你跟他叫板，那你就是逼他动手；如果你先出手突袭对方，那就把事情闹大了，你先出的手还不占理。左也不是，右也不是，那该怎么办？而且对方的气势还咄咄逼人，你总不能站在那儿等着挨打吧！
　　在这种情况下，你要是觉得真打不过对方的话，你就假装气得心脏病突然发作晕倒在地。谁要是敢对一个晕倒在地的病人动拳脚，那他可就倒霉了！

四、空拳是“心法”
　　花果山的星星
　　用武侠桥段理解，空拳是“心法”，而非传统认知上的拳谱（画着招式图形的那种）。“心法”是要靠动静合一来体会的，一如佛家之经，不是看的、读的、背的，而是“证”的。所谓“经验”就是一种“经历验证”下的产物，所以我觉得“空拳”就是陶老的“经验”。陶老说过，建立空拳贴吧的本意，就是为了与大家分享“空拳”。当然，人与人之间，存在着个体差异。软件方面，比如性情、比如悟性、比如天生的神经类型（反应能力）等。硬件方面，比如身高、比如力量、比如抗击打能力等。所以，空拳不一定适用于所有人，但绝对适用于一部分人，比如陶老，比如空拳弟子们。
　　不知道理解的对不对，请空拳爱好者们指正，请陶老指正。

五、黑龙江的武友来签名了！
　　佳市太极人
　　我是一个武术爱好者，特别想和大家伙认识认识，以后有机会咱们也聚一下，呵呵。我现在在佳木斯工作。大家都来说说……
　　贫嘴老帅跟帖：佳木斯的，陶胖胖你见过吗？
　　佳市太极人回帖：没有，我刚来这边，没多久。是不是陶政宏？
　　贫嘴老帅回帖：是也，你可以找他探讨探讨太极拳的功用问题。
　　佳市太极人回帖：他在佳木斯哪里啊？我刚来这不到一个月。
　　我爱韩红跟帖：建议楼主用你的重拳重腿去跟陶大师好好交流一下，把视频发上来，以偿我们这些人多年的夙愿。
　　佳市太极人回帖：呵呵，这个愿望，我是帮你实现不了啊。

六、“哎，拳术啥时候变的什么人都能创了？”
　　花果山的星星
　　“哎，拳术啥时候变的什么人都能创了？”
　　某网友在来过空拳吧后，做如是叹息。
　　关于这句话，及这句话背后的逻辑思维模式，我谈点儿个人看法。
　　１、拳术本就是人创的，不分职业（无论你是农民，还是手工业从业者，或是书生士绅，官兵商人），不论学识（与创拳者文化修为无关），与经济基础有关，但关系不大（无论穷富）。
　　２、空拳不是所谓拳种，空拳也不可具体化为一种拳术，有固定模式的套路。我在前面的帖子中谈过，以我的个人理解看，空拳应属“心法”一类。
　　３、所谓拳术，不以创立的时间长短为唯一区分标志。有很多拳种的创立时间，不过二三百年，如果这么短的时间还谈什么失传，那这种拳就有问题了。要么根本就不实用，不具备传承价值；要么根本就是舞术性质，纯为收些徒弟，混口饭吃罢了。
　　发此一叹者，显然是冲着陶老来的。
　　陶老有典型的关外爷们儿脾气，不过武人也就应该那样。常规认识上的所谓文武双全，极少有人能做到。
　　我和陶老不熟，只是数月前一言不合，争了几句。虽然我不能判断陶老是否接受过所谓的高等教育，但其可“立笔成文”，是谁也不能否定的。
　　中国武术界的所谓前辈高人们（包括很多创立拳种的鼻祖们），能做到这点的，也不多。创拳，门槛本就不高。我在前面讲过，是不论学识，不论职业的。很多传统拳种，存在着退化的问题。一代不如一代，实战水平下降。这固然与时代局限有关，但创拳者的文化修养不足，也是主因之一。
　　一直以来，我都没有意识到所谓的“心法”问题的重要性。招式套路是死的，训练模式也是死的。“心法”（实战经验、实战心得、拳种理念）则是活的。
　　前人言：练功不练拳，犹如无舵船。练拳不练功，到老一场空。
　　什么是功？常规认识的“功”之定义也是有差别的。有人向气功、内功（我向来对所谓“内家拳”不感冒）的方向理解。有人向力量训练、抗击打能力训练、耐力训练、速度训练等方面理解。
　　个人比较倾向于后者的理解方式，但我觉得，这个“功”，还应该与所谓“心法”结合到一起，作为一个整体的“功”的认识体系。
　　武功武功，武是外，功是内。武是躯壳，功是灵魂。武是外化表现，功是内在修为。
　　舞术，就是修外不修内的产物。
　　在读书人广受尊敬的年代，在教育水平不高的年代，能认识几个字就很了不起了。受文化水平的制约，很多创拳者，根本无能力表达或传承本拳种的心法。近期总有人大谈国术概念，说什么真正的国术是只杀人不表演的，说国术都是从战场上总结出来的杀人术。我倒觉得没那么悬乎，这和部队里的擒拿术、格斗术、刺枪术根本就是一回事，多多少少有那么一点武术操的价值，具实用性，具易推广性。
　　我练过一年多的梅花螳螂拳，对传统武术体系也不算是纯粹的门外汉。
　　我觉得一个拳种要想保持青春，传承下去，首先要解决一个市场推广的问题，而市场推广又与实用性紧密相连。贴吧里有人提猴拳，我就觉得这东西不具推广性，因为它的实用性就很让人怀疑。我还见过一种更离谱的拳，名鸭形拳，好像是明末时的一个道士所创。我有幸在现场看过这拳种的掌门人的表演，感觉与其说它是一门格斗术，还不如说它是一套如五禽戏一样的健身术。道家本就重养生。
　　在这类拳术上寻求实用的格斗技巧，还真是难事。像鸭子一样走路、背手、屈身（膝）、摇头……我看不出这些典型的动作于实战有何裨益。
　　想普及，想推广，就要系统化的重估本门的拳术体系，看看哪里不合适宜，哪里需要改进。一个创立不过百年的拳种，不可能不存在缺点与不足。不过很遗憾，很少听说一些大拳种的后世门人弟子们做过些什么较大的改造工作。
　　CCTV的武林大会上有句话怎么说来着？“还原真实武林，传承功夫精髓！”
　　其实所谓武林就那么回事儿，别把它神秘化了。
　　空手道、跆拳道、西式拳击、泰拳……为何在全球范围内推广的如此成功？在我看来，这些武技大开大合，虽很少有舞蹈动作，却耐看。这些武技的训练手段也比较同一，指导思想（心法）也是如此。
　　中国传统武术中的八极拳，我就很喜欢。练的时候漂亮，打的时候也不难看。练八极者，多回教人。清代，十个武状元，有八个是回教人。回人好斗，上了战场也多是好手。所以回民聚集地才出现很多实用而又好看的拳种。
　　家奴、阉人、目不识丁的农夫……这些人都能创拳，而且粉丝成千上万，后人把它们传得如神人一般，还有什么不可能的？
　　如果说文人容易墨守陈规，食古不化，尚可理解。武人（或武术爱好者）的思维如果也落入一种定式之中，那就不是什么正常现象了。

七、双节棍实用性强吗？
　　山东武友
　　人们从李小龙的影视作品中认识了双节棍，李小龙的精彩演绎，引得很多人竞相模仿和习练。如今出现了各式各样花样翻新的双节棍套路，各种有关广告和文章也都在大肆宣传其如何之厉害和实用，于是双节棍俨然就是当今的冷兵之王了。
　　然而，双节棍真是如此厉害吗？吾通过对双节棍的反复研究后，认为双节棍有一定的实用性，但实用性并不强，并非实战最佳兵器。
　　双节棍是两根一尺左右长度的短棍加一条铁链或软绳连接，便于携带。主要攻击方法是我起动一棍，将另一棍甩向目标。由于两棍之间为索链连接，故甩出后惯性较大，对打击目标有较强的杀伤力。但正是双节棍由索链连接，所以导致了它难以操作的特性，即使操作熟练的人在实战中也不可能打出像电影中的表演效果。这是因为：一，易被防守。双节棍的运行路线基本为弧线，攻击的距离和时间变长，对方比较容易防守。二，不易收棍。由于受击实物的阻挡和反作用力，双节棍在击中目标后不可能像空练时自动在空中弧形返回并由后手接棍，必须抖腕回收。如使用短棍则简单省事得多，直接收臂即可转入二次攻击，且可于任何角度出击。双节棍收棍时的路线必须避开自身中线，否则自己便会受击。三，容易误伤自己。空练套路和击打实物绝对是不同的感觉，在空气中棍子是不会反弹的，你可以舞动优美的弧线收发自如，但击打实物一旦控制不好，棍体便会反弹误伤自己。四，易被绞夺。由于双节棍中间为索链，故容易和对方的器械绞缠，即使对方空手，在避开棍锋后，也可手缠索链予以抢夺。有经验的人都知道，手缠绳索后不易滑脱，拉力极大。
　　李小龙在拍《死亡游戏》中，有一段和伊鲁山度双节棍对打的戏，我们从拍摄花絮的录影资料中看到李小龙数次将双节棍脱手。正如李小龙说：“我练习双节棍是为了增加影片的观赏性，在实际生活中我是不会用他实战的。”李小龙说此话正是因为双节棍不易操控，有悖于截拳道简捷实用的宗旨。当年美国人受李小龙影片的影响，为警察配备了双节棍，但一段时期后他们发现双节棍并不好用，便放弃了。
　　我写此文的目的是想让大家客观地去认识双节棍，切不可仅凭看影视作品引发的主观想象去盲目夸大双节棍的功效。

八、空拳不被大家接受的原因
　　花果山的星星
　　空拳不被大家接受的原因无非有三：
　　１、受“伪爱国情感”驱使。陶老对于传统武术体系，讲了一些大实话，真话。所以被认为是一种推翻，一种否定，即推翻和否定传统武术体系。而传统武术体系是中华传统文化中的一部分，所以，按这个逻辑推导，陶老是反传统的，反传统，就是不爱国。我的问题来了，当年有那么多红卫兵，它们都在反传统，也包括毛爷爷，它们也是不爱国的？
　　２、陶老的空拳心法，被误解为一种具体的套路模式。陶老与武术爱好者的分享行为，被误以为是一种自成一家一派的行为。很多中国人是虚伪而又含蓄的，所谓木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。枪打出头鸟啊！
　　３、陶老及空拳弟子们的对练视频，不被众多网友接受，其实我也曾是其中一员。不过现在我不这么想了。与猴拳、鸭拳、八卦掌的对练相比较，我倒不觉得以空拳理论推动下的对练视频有什么粗鄙之处。CCTV的武林大会想必很多人都看过吧？参赛的人，基本都是其所代表拳种的嫡系门人弟子，有的人，甚至是创立拳种之人的直系后代。这说明什么？说明这些参赛者，基本上代表了在全国范围内（甚至全球）本拳种的最高水平。很多人，一直忽视了这一点，这很关键。但同样，他们打的也不漂亮（普遍不漂亮）。

九、太极拳出现在中印反恐联训军演中说明了什么？
　　陶政宏
　　“携手-2008”中印陆军反恐联合训练开训仪式，于2008年12月6日上午在印度贝尔高姆地区反恐训练场举行。印度媒体称，这是两国“历史性”的第二次举行具有反恐性质的联合军演。2007年12月，中印两国军队在中国昆明举行了第一次联合军事演习。
　　此次联合训练将一直持续到12月14日，包括装备展示和技战术交流、共同训练、综合演练三个阶段。
　　在第一天的军演过程中，中印双方进行武器装备的展示。其中，中国军队展示了太极拳等中国功夫，印度方面也展示了带有本国特色的武术。此后，双方进行了“反暴乱表演”和反恐演练。（摘自：环球时报）
　　参考答案：①说明了太极拳的实战价值非常高；②说明了军队里的长官也有弱智的。

十、谈武侠创作
　　陶政宏
　　写武侠小说的人，他们多数是不懂武功的。尽管有些人也练过点儿功夫，但是对武学的领悟还是太肤浅，写出来的东西，其中对武功的描述，学术参考价值太低。虽然武侠小说是一种艺术形式，是供人们消遣的，但是也要讲究点儿“品位”，学术的含量尽可能高些，尽量不要胡编乱造，以免误导一些涉世不深的武术爱好者。武侠作家也要经常给自己“充电”，功夫可以不练，但是武学理论不能不研究，武学方面的参考资料要多看。如果你倾向于写现实武功，建议你参阅《空拳文集》。《空拳文集》包括《空拳文选》、《访客文摘》和《武痴必读》三大系列，《空拳文集》几乎覆盖了古今中外的各种武学观点，值得参考。

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