上海“淡井庙”旧址处的豪宅

瑞金宾馆内“淡井庙”之一部分

沈惠川：上海“淡井庙”

我小时候（1963年前）经常到“淡井庙”去玩。

那时的“淡井庙”，只剩下庙门里的一个院子，一个大殿，东西两个配殿，以及大殿后面的一个不大的院落。前面（南面）院子里有一棵大树，大概需要八九个人拉着手才能合围；树龄已经很高，树梢亦有枯萎迹象。后面（北面）的院落有一个石砌的坟墓。院落里还有一口“淡井”。

“淡井庙”门前有“大宋xx年”字样。

“淡井庙”大殿中祭祀着一男一女，可能就是“张尚书”（还是“秦少游”？）夫妻；有墓碑，可惜记不清了。后面院落中石砌坟墓也是他们的。东面配殿是十八罗汉，西面配殿是阎罗殿、黑白无常等。

“淡井庙”里有和尚，但不多，大概不超过10个。我看到过和尚们念经做功课，也看到过和尚外出吃斋饭（通常是一碗稀饭，几个“高庄馒头”，一碟咸菜，两个咸蛋）。

附录中所说的“华侨胶木厂”在“淡井庙”庙门西边，可能这家厂的厂址原来也是“淡井庙”的一部分。由此可见，瑞金宾馆南边同样是“淡井庙”的一部分。

附录：网上文章

“淡井庙”建于宋代

　　据记载，“淡井庙”位于永嘉路12号，建于宋代。山门有宋代“淡井庙”竖额。本为华亭县城隍行宫，民间俗称老城隍庙，原址于清光绪年间改为佛寺。庙中有井，味淡，因而得名。明清以后，时有兴废。庙内原有清乾隆年间重修“明待诏秦裕伯之墓”及清光绪三十一年上海县出土“保护秦少游墓地”碑石1方。1956年后，庙屋租给工厂使用……

　　象面石像保存完好

　　瑞金宾馆前厅部经理朱家麟告诉记者，瑞金宾馆东邻瑞金二路，西靠茂名南路，南接永嘉路，北连复兴中路，由三个独立相连的花园和四幢各具风格的欧式别墅组成。当年位于永嘉路12号的“淡井庙”，在1927年由英国冒险家、跑马总会董事马立斯出资建造的英国庄园式别墅时，将永嘉路上的“淡井庙”圈入瑞金宾馆。由此，“淡井庙”遗存经历风风雨雨，在宾馆内被保护了整整80个年头。

　　记者在现场看到，“淡井庙”呈四角立石柱，塔形尖顶的黑瓦最显古意。庙两边是傲然相视的一对“大象面石雕像”，雕工细腻，造型独特，拥有狮子的身体、大象的面部。全身纹饰包浆自然，粗粗的石缝间透出丝丝青苔，却一点也不影响它透出的雍容华贵气韵。

　　“张尚书墓界”生疑

　　朱家麟先生指着地上排列并不规则的石块路面说：“请看地上这块石碑，不知有多少人走在脚下，却不知这就是一块文物石碑。这块石碑长约30厘米，宽约15厘米，上面刻着‘奉宪勘立张尚书墓界淡井庙立’”。

　　宾馆文保管理人员表示，石板路上的这块石碑，尽管走的人多，也从未引起人们的注意，只是这次“淡井庙”遗存重被关注，才让有关专家对“张尚书墓界”产生了兴趣。记者在现场还发现，就在“张尚书墓界”的对面，另一块石块上刻着“UMF”三个英文大写字母，至于这块英文石刻到底是另有隐情，连专家都说不出个所以然。

　　寻求知情者协助

　　卢湾区文保部门经过现场勘查，确定瑞金宾馆的历史遗迹就是当年“淡井庙”的出入口，而通过那块石板路，可以确定当时“淡井庙”的庞大规模。

朱家麟表示，“淡井庙”遗存与宾馆内五幢别墅相映成趣，由于园内拥有清澈的小湖、小桥流水、葡萄架长廊，以及参天古树的恬静环境，一直被新人视为婚礼仪式或情侣外景地拍摄佳地。而作为市级优秀历史保护建筑之地，曾被遗忘在角落里的“淡井庙”遗迹，一经披露，可能会引来对文物感兴趣的游客的兴趣。对此，有关方面希望通过本报，寻找专家和知情者，对“淡井庙”遗迹和“张尚书墓界”进行解密。

“先有淡井庙，后有上海城。”

上点年纪的老上海都知道这样一个说法，“先有淡井庙，后有上海城。”淡井庙，在某种意义上是上海城市地区的“根”。这处始建于宋代的寺庙的最初建造就颇具传奇色彩。由于靠海，要在上海打出一口淡水井，颇费精力，几经周折，终于在现在的永嘉路附近觅得了淡水井源。百姓为感水井滋养之恩，在此修建淡井庙。以后，又因为从华亭县远道而来的“城隍老爷”被抬着来到这里巡查，夜宿于此，而被视作是华亭县“城隍行宫”。1292年，上海建县后，这里就权作上海县城隍庙。它的资历比南市的城隍庙要来得更久远。故而，在民国时期，淡井庙曾被评为“上海第一古迹”。1955年，庙堂建筑被租予华侨胶木厂使用。之后，又被用作小学学堂。而淡井庙中滋养了上海人的那口淡水井直至1990年代前还能在永嘉路12号的住户家里找到踪迹。以后由于该地块批租，淡水井也随之被填平。“历史上，淡井庙最兴盛时，其范围一直跨过永嘉路两侧。”许洪信作为对淡井庙来龙去脉最清楚的老辈人，决定不能让这段过往记忆从此泯灭。

小花园惊现“文物”

　　地界界碑的发现，源于宾馆工作人员柏先生的一次无心之举。柏先生一日在宾馆内的小花园散步，发现一块石板路上刻有“淡井庙”字样。这个发现让他大吃一惊，赶紧向有关部门进行了汇报。
　　目前，这块刻有“淡井庙”字样的石碑仍镶嵌在小花园的石板路上，长约30厘米，宽约15厘米，上面有“张尚书墓界”五个大字，在左下角书有“淡井庙立”字样。据该宾馆的有关人员介绍，其实这块石板路在这里已经有些年头了，但一直没有引起人们的注意。

　　界碑回忆淡井庙往事

　　据卢湾地方志记载：这处始建于宋代的寺庙颇具传奇色彩。由于靠海，要在上海打出一口淡水井，颇费精力，后终于在如今永嘉路附近觅得了淡水井源，百姓为感水井滋养之恩，在此修建淡井庙。以后，又因从华亭县远道而来的“城隍老爷”被抬着来到这里巡查，夜宿于此，而被视作是华亭县“城隍行宫”。1292年，上海建县后，这里就权作上海县城隍庙。它的资历比南市的城隍庙要来得更久远。故而，在民国时期，淡井庙曾被评为“上海第一古迹”。
　　沧海桑田，随着淡井庙原址地块的批租，淡水井也随之被填平。但人们还依稀记得，“淡井庙最兴盛时，其范围一直跨过永嘉路两侧。”

　　历史上多次废立

　　根据调查，目前同属于淡井庙遗存的石碑共有四块，另三块已被当作石料造了房子。淡井庙在历史上曾因战火和明代倭寇等原因多次废立。地界的出现是否意味着，瑞金宾馆所在地曾经是当时的淡井庙出入口？

海派文化并非起源于闻名遐迩的城隍庙，卢湾区永嘉路上的淡井庙才是上海市井文化的“鼻祖”。

   据资料记载，城隍是道教中城市的保护神，上海从宋朝开始有城隍庙宇，庙址在现在的永嘉路上，叫淡井庙，又称华亭县城隍行殿。每逢初一、十五到城隍庙进香，是一项经常性的活动。逢农历二十一城隍神诞辰、三月二十八城隍夫人诞辰及正月初三、正月十五等，各类庙会接踵而至。明清时期，城隍庙会已发展成为集宗教信仰、游乐玩赏、商业集市于一体的大众化的文化节日，海派市井文化也渐渐在其中兴起。

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