皎洁一轮空界月，清光历历照中天（受曹洞宗法侧记）
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己丑年五月初十（2009年6月2日），在河北邢台玉泉寺，我和另外十六位法兄，正式接法于净慧长老，成为禅宗曹洞正宗第四十九代传人，法名腾睿。
恩师在法卷的“表信偈”中写道：
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（四位全是湖北人。我和印俊法师那时真年轻啊） |
2005年，柏林寺邀请我去夏令营做讲座，与恩师再次相逢。当时禹磊特意从北京赶到赵州，一同拜谒老人家。禹磊至今记得老人家在丈室中，和我们谈及“坐缸”的事情，我们从来没有听人这么详细介绍这个。当时老人家感慨道：现在知道这些事情的人越来越少了，再不好好学，将来真要失传了。随后，我又应邀到黄梅的四祖寺夏令营讲座，老人家亲自带我参观收藏的虚云老和尚的各种遗泽，有照片，手迹，法卷等等。我这两次的讲座，老人家都是从头陪听到尾，时有会心微笑。我不仅感动，更加感恩与老人家对后学的奖掖。
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（1999年，在西园寺，净慧长老所赠凤眼菩提手珠） |
求法前，曾在法华精舍拜见恩师，进门，老人家就笑道：老乡来了！然后看我半天，叹气说：怎么几年不见，瘦成这样，我都不敢认了。然后让我坐在他身旁，亲自动手泡茶。我呈上鼓山根据明末木板重刷的《寿昌语录》，问老人家有此书没有。老人家说没有，翻了又翻，爱不释手。我说：实在没有什么供养您的，想着这书少见，所以拿来，作为请法的缘起吧。老人家开心的笑了。后来传法前晚，老人家给大家介绍法脉，我才知道所传正是寿昌所传之鼓山法派！因缘如斯，不可思议！
说到因缘，我接曹洞宗鼓山法派的法，冥冥之中，当有夙缘。
传法的头天晚上，在丈室，老和尚对法子殷殷开示。不仅讲了宗门传承，也讲了很多对我们的要求，包括对当今的人和事的一些评判。他很沉痛地说：宗门今日已经很凋敝了。从上祖师，都是以心印心，并无传法这件事。而且印心也就是电光火石的一刹那，没有什么仪式。我净慧并无法可以传给你们，之所以做这件事，只是为了禅宗一脉不断传承。也为了不辜负虚公老人家的一番苦心。
老人家回忆说，他和佛源长老一起在云门，从虚云老和尚受法之时，年仅十九，且未受具。大家可能觉得一个十九岁的沙弥，怎么能受宗门大法。不过从二祖到六祖，五个祖师里面，三祖僧璨是白衣（居士），四祖道信是沙弥，六祖慧能是行者（准备出家的近事男）。可知传法者贵与法相契合，不在年纪身份。
老和尚并具体提出几个要求：
第二，不要穿千花衣、千佛衣。袈裟本身即是坏色衣，上门描金绣花，已经违背佛制。上面绣佛像，低于腰腹，乃至坐在身下，更是不恭敬。明代莲池大师在《正讹集》中已经斥责过。老和尚说，赵朴老当年曾见《法音》上刊登的某大和尚穿千花衣升座照片，连连敲着桌子说：俗不可耐！俗不可耐！
第三，信众供养的血汗钱，不可拿来办铺张的升座开光典礼。现在升座开光，耗资甚巨，浪费财富，连累信众，对佛教影响极为负面。以后法子的升座仪式，应当简朴。
老和尚最后说，既然成为禅宗传人，就要像个禅宗传人的样子，要加强学习。起码法语开示，必须文从字顺。现在有的法师写的“语录”，连通顺都谈不上，更不要谈教化的意义。所以，老和尚一再说，同门师兄弟之间，要相互学习。
感谢玉泉寺常住师父们的玉成，感谢龚居士、孙居士、可媛的陪同。感谢凤凰网崔主编、保华、薛巍等朋友的全程音影纪录。
阿弥陀佛！随喜赞叹！
一灯不尽，千灯不灭。无量欢喜。
学习了
自然者曰：真机处处有，何须到处求。开悟很难有，悟后莫发疯。 都说禅宗自谁谁后就没落了，就是一派胡言，很多书上也这莫说。简直是误人子弟！这里也有学院派、读经派在那里拽摆。更差的是光头的越来越骄傲，带发的越来越迷信。 禅是无限的完美，既有很多多的美，靠眼看不全，耳听不清，六根所限。只有心授，因为六根有限。所以，佛祖拈花一笑是真禅，也是初禅，开不了口。因为，你只有一张口道不出一万个、无限个美的愉悦.......嘿嘿！ 禅是个西瓜，禅机是西瓜刀。刀利哪都能切开，但是，瓜要熟，不熟也是不切的。开悟是功夫能量与道德智慧的积累，是虔诚修行，甚至累世积累的结果。但往往得之于无心无意，甚至绝处。为什么？舍了生死才现大道！ 当然，生活中一样可以开悟，所谓瓜熟蒂落，一样可行。 哈哈！哪个瓜娃子接刀！ （交流信箱：ziranzhe@126.com)
顶礼慧公老和尚！ 顶礼宗舜法师！
碧波一汪润空谷，还映山色有无中。
你好.可以请问下您的联系方式吗?有意想去拜访您.谢谢!
无尽灯楼
有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。
