越来越油的空间
一直想动笔写写这事，就怕自己偏激。
有人对我说，空间文字会越写越“油”。初听这话时，我没经意，后仔细想想，大有同感。
文字怎么会越写越“油”呢？
初到陌生场合，不管内心多么强大，大都会表现比较谦卑，怯怯的。一边在无意识地比较着周围人，一边作自己文字。待弄清状况了，“胆子”会大点儿，到处串门，邀朋结友，轻者关注，重者拉入“房内”秉烛夜谈。这样，朋友越来越多，文字越来越熟，捧场的人随之增加，自信心开始爆棚，慢慢就自觉身价提高了，得有相应的匹配的言行了，出入要“庄重”起来了，串门不再经常了，要讲究天气和心情了，文字也开始变得“领袖”风范有些咄咄逼人了，时常来点国骂是常有的事情了。。
当然也有反其道而行之的。具体怎样，我不说了，留白，留白吧。
这说的是谁呢？当然有我，也可能有你。
让那些山还是山，水还是水吧。（6.14）
王佳芝的PS
王佳芝是张爱玲笔下的一个人物，《色，戒》的主角。已被人拆卸八大块，来回分析过无数次了。
这也说明张爱玲的厉害，自己没经历多少情事和世事——一辈子只有一个她痴爱过的胡兰成，一个痴爱着她的赖雅，一堆子故书里别人的故事，一种标准的宅女生活——可从她笔下倒出来形形色色的人物形像，实在比别人要深刻得多。
说回王佳芝。一直觉得这个人物设计得怪，不可思议。以我庸常的头脑，无法意会到作者的真正意图。我知道，这个人物的出现，决非革命那么简单。张爱玲是讨厌革命的，不然不会那么辛苦的到异国讨生活。
看完美女作家闫红的解说，有点明白了。她是这么说的：
对于王佳芝两次的一脚踏空，有识之士皆有高见，我以常识来看，只是表演欲使然，而这种表演欲，是虚荣心所致。王佳芝的虚荣在于，妄图将庸常人生，套入传奇的剧情，装作自己是一个有着伟大情怀的人。但是，做革命者，她不是有着坚定信仰的秋谨，所以会悔恨自己的傻；做痴情女人，她也不是崇拜爱情的小人鱼，所以会“牺牲”于一种错觉。她不过是比着葫芦画瓢，来PS，一开始像有模有样，却终于一个失手，画虎不成反类犬。虽然讽刺，也让人痛心，汹涌人流中，究竟有谁没有为虚荣心所弄和表演欲所弄，给自己催眠，摆出某种身段，在内心，大大地PS一下，再来个定格特写呢？
从这个意义上说，我们可能都做过王佳芝。
我的好友印象里，已有两次当选奥斯卡金奖女演员、2109年度最感动美国……之类的大评了。拜托，下次别直接叫王佳芝行吗。我会反省的，我不讨厌革命的
（6.10）
(注：此PS为photoshop缩写，是一常用图片处理软件）
大与小
丹啊，你这文字好是好，就是题目太大啦。
是的，我检讨，确实大了点，我是没能力把它们大而化之啊。放在这里，有些抛砖引玉的意思，可玉们总是躲起来，或者站在空间之外，与我交流。
柴米油盐中，我只认识米，淘米煮饭是我休息日必做之事。可煮了几十年，米粒们还是煮不成清爽的模样。这样好，便于消化，所以我的胃一直很好。但也很少享受过亲手煮制的米饭的香软。
没有经历过灭顶的天灾人祸，便认为天下永远如此太平，能平安到老。可总有一些残酷的文字在提醒我，历史不会消失的，杞人忧天也不是没道理的。我常常扳着指头算我知晓的历史上和平年代，发现最长久的太平盛世，也不过百来年，接着就是战祸，又要折腾百多年，拢起来不过两三百年后，旧的王朝掀翻，新的建立。这几乎是五千年人类的铁定规律，再往大点说，也是人性规律。当然我衷心希望，我们的国家能长治久安，幸福万万年。当然，这只会是我的孩子，孩子的孩子，孩子的孩子……见证的事了，至少我这辈子，会是平安的。
至于幸福快乐与否，那是精神的事儿，与肉体似乎无关了。精神的事儿，就交给精神去决定吧。
这文字，大慨就属精神范畴吧。不管如何写，能令我们产生精神快感，这就很好了啊（6.5）
人性
看有些人很悲观的看待社会，埋汰人性。这是我不愿的事。世事从来不以我们的“牢骚”而更改，沧海桑田，也不以人的意志而调整变化节奏。但内心有郁闷，应该要找到一条释放的途径，对健康来说，是有好处的。于是文字成了不错的选择。
从远古时代到今天，人性基本上是没有多少的变化。媒体的节目里，常常请名人畅谈新世纪，仔细想想，有一些好笑。“名人们大都很乐观，展望了未来美好的一切，但是他们全部忘了仅仅几十年前，纳粹还在焚烧犹太人，俄罗斯在清洗着自己的社会，把几百万人关进了牢房，日本人像野兽一样在中国大地上的肆虐，造成了几千万人丧生；中国的五十年代末的人祸饿死了几千万人，而不久以前，非洲的皇帝还在以吃人肉为荣。至于地球上局部的战争，南斯拉夫的分裂导致的种族仇杀和科索沃的大量被国际犯罪集团控制的###隶，还有各种各样的天然灾祸就更不用提了，这些新闻和旧闻使名人们乐观的访谈变得很苍白和下流，可媒体却乐意刊登这样带给人们哪怕是虚假的希望的东西。”邱华栋行小说之名发牢骚之实，被我捕捉到这。
适度的清洗乐观，有利于还原真相，会让乐观变得更为真实些吧。（6.4）
说诗
看anran撰文分析古诗与现代诗的读法。她说古诗是易懂的，而现代诗让人一头雾水。确有此感觉。可是，须知，各种规格的古律诗，经过了多少代人专著翻译，才如此易读易懂。到今天，许多词句已成了范本儿了，比方一说晓风、残月、杨柳风，必定会联想到一古代文学青年情场（也有官场）失意的样子，而阑干一拍，眼前也必会浮现清照一类孤独寂寞的“怨妇”双眼迷茫无限惆怅的模样。更早的古诗十九首之类诗经风雅颂什么的，更是内容单一，全是关关睢鸠的情爱表达，之所以好读得很，按说也拜学堂所赐。那些深入浅出的教学解说，让我们提早知道了什么是原始的美好的人间情爱，并至死不能忘。
而现代诗呢？或许年代还不够久远，还没沉出酒香来，还不能拿出来破译，所以读得人反倒感觉遥远了么。
其实，在我看来，现代诗一样有范本儿。不管是梦幻的、现实的、浪漫的，还是象征的手法，世间所喻之物，皆有其属性，这需要我们大量的阅读现代诗，阅读相关赏析（相当于《人间词话》一类解说书），方能破解其中密码，不容易啊。
我得到了一本好书，不久将物归原主，那便是《现代法国诗歌描述》。这是我阅读的较早一本有关现代诗的专业读本。我不敢说我读懂了多少，故至今也不敢落笔写下读后感，但里面那些闪着文字智慧与浪漫情怀的评述，却不能忘怀，它开启了我现代诗启蒙的大门。（6.3）
ps: 可以当这些是思想的吉光片羽，也可以当精神垃圾。
未经深层地思索，对这些随手敲下来的字，为了不负“责任”，也许定性为没有规划的记录，会比较适合。
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