余秋雨是我国泰山北斗似的文化人，享受着大师级别的尊敬和崇拜，我虽然没有读过《文化苦旅》，可是十多年前就已经如雷贯耳。在我的眼里，大师应该有高度，应该往圣人神仙靠拢，可是最近，余秋雨为二十万元所困，别说成圣人神仙了，弄得人不人鬼不鬼。

文化人和钱是天然对立的两个因素，文化人谈钱都要小心翼翼，更要小心为钱抹黑了形象，像个市井小民似的急哧白咧，就斯文扫地了。余秋雨这样的大师其实应该捐款了也不说，方有高度，方有大师风范。

有的人捐了也不说，有的人捐了再说，有的人边捐边说，有的人说了再捐，有的人说了也不捐，很可惜的是，余秋雨是最后一种人。余秋雨使我想起了汶川地震后的一个乞丐，当他走近捐款箱的时候，人都以为是乞讨，他却捐了自己的乞讨所得。

余秋雨捐款与否是个很简单的事，但是现在却成了罗门生，有副对联，上联是：说捐了就捐了没捐也捐了；下联是：说没捐就没捐捐了也没捐；横批：余秋雨的二十万。其实，只要余秋雨拿出捐款凭证，一切的纷纷扰扰都会烟消云散，这太简单了，地震后我捐了一百元还有地级市组织部的证书呢，可是余秋雨宁愿忍受质疑如潮水、谩骂如潮水，“忍辱负重”，不拿出来就是不拿出来！骂死打死也不拿出来！可惜了余秋雨，要是生在解放前，参加了我党我军，一定可以混个宁死不屈的烈士当当。

余秋雨不拿出来捐款凭证，合理的推断是没有捐款凭证，没有捐款凭证，合理的推断是没有捐款，没有捐款啊，那“简直是一定的”！号称捐款最多的文人慈善家原来是个表演天才，原来是只“铁公鸡”，原来……..

今天，余秋雨又写了篇文章，很短，全文如下：

警察的智力游戏

一位安徽警察笑眯眯地给我出了一道智力游戏题：一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你猜为什么？

我回答说：据美国报纸报道，当今小偷最喜欢看得，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里。他们甚至认为，时装设计师的动机也十分可疑。

人的眼光，因职业而异。

余秋雨还和警察玩智力游戏，就那破脑瓜，我最近学了句四川话，用在余秋雨身上很合适，“之瓜，之笨，脑壳之方”。原因如此下：

一，余秋雨都退居“大师”了，还要什么劳什子“慈善家”啊，莫非想把天下的“家”都收入囊中？莫非想学乾隆做个“十全老人”？

二，余秋雨都大师了，还这么爱显摆，唯恐天下不知，难道连咿呀学语的孩童都知道的“满招损，谦受益”都忘了吗？

三，大家都知道钓鱼要饵的，余秋雨都不知道！二十万对他来讲是个难以承受的数字吗？为什么不真金白银的捐了呢？用二十万换个慈善家名声对余秋雨来说太划算了，钱对余秋雨真的那么重要吗？难道余秋雨真的以为自己是姜太公？提醒余秋雨一下：这年头，“沽名钓誉”也还是要付钱的，世上没有白吃的午餐！

四，余秋雨诈捐事件以来，他不敢诚实坦率的面对，其言语飘忽，瞻之在前忽焉在后，本来可以像个男人一样的磊磊落落，却弄得像个小脚女人一样的婆婆妈妈，企图蒙混过关。

这些都是说的余秋雨的愚蠢，都是大的方面，其实他还是有点小聪明的，就以他的这篇文章为例，无疑他把易中天等质疑他捐款的人暗示为“小偷”，暗示易中天那样“靠盗版起家”的人也就是这个不入流的层次以及不入流的眼光，以彰显自己的高洁和“大师”层次。说到底还是“质疑”易中天等的质疑资格，你凭什么质疑我？易中天这样的都没有资格质疑我，尔等屁民还唧唧歪歪的干什么？在这篇文章里，余秋雨把质疑他的人都说成了小偷，小偷怎么可以质疑别人的人品呢？余秋雨的聪明在于，把他自己的诈捐问题转移到质疑者的身份和资格问题上了。

余秋雨的小聪明还在于，这个所谓的智力游戏看起来是轻松幽默的寓言，其实完全是他的凭空捏造。“一个安徽警察笑眯眯的给我出道智力题”，安徽的警察什么时候这么牛屁！敢给大师出题！“我回答说”，余秋雨这么随和，不怕警察借你“上位”吗？这样故作轻松的捏造寓言，连我都经常使用，很普通很平常，余秋雨就这都能搞得很“文化”，以为天下无人吗？

在短短的几行字里，还有余秋雨的一个最不易察觉的小聪明，就是这道智力题本身，“一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你说为什么？”这句话偷换了概念，大家产生兴趣的不是余秋雨的捐款账目，而是余秋雨捐没捐款。余秋雨的言下之意还是捐了，只是账目的问题，其实他没有捐款，没有捐款还是要弄出个已经捐了的假象，狡猾狡猾地。

奉劝余秋雨，不要说别人，也不要说别的事，要说也可以，只是现在暂停一下，就说你捐没捐款？全世界的人都是小偷也不能成为你诈捐的理由！全世界的人层次和眼光都低俗也不是你诈捐的遮羞布！

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