-------我所知道的文革[廿一]
文革中有无乞丐？我可以明确地告诉大家，尽管那时农村各级组织控制很严，县及以上组织经常遣送，但仍很多。下面简述我的印象:
1.绝大部分乞丐是为免饿死[那象现在大部分是为致富，这方面研究报道很多]。一是他们一般只能要到陈馍，而且是蛋蛋[绝大部分为一个馍的一半以下，那时人们大多是粗细粮两搅，纯杂粮也不少，极少吃纯细粮]，极少能要到热饭，可以说无人给钱及粮票等。二是他们大多自称他们那里饿死多少多少人，他的某某.某某亲邻己饿死。三是他们一般是柱一树棍，拿一破碗，提一破篮，衣衫烂破且脏极。四是他们暂住麦草内.桥洞.井房等简陋处，冬夏如此。
2.数量。隔一两天就有几个一伙到村，分别挨家逐户要。只有当上面风声紧时，能相对少点，隐蔽点。
3.来源。我所知的大多来自河南[可能大多是商丘等地].山东[大多是菏泽.沂蒙].甘肃.四川.陕西[多为陕北.商洛]等。因而，我们年少时印象就是河南.山东人都是要饭的。
4.村民们对乞丐的态度不同。一是同情且家境好的，有要必给，而且给半个馍，甚至一个馍，饭时给半碗热饭，甚至聊聊以表安慰，甚或还给件实在无用的衣服;二是态度一般的，给一蛋陈馍，第二次来不给;三是态度差的[主要是修养差的，或家境不行连自己都缺吃缺穿，或所谓的坚决革命者恼这些人为毛抹黑]，不理不给;四是态度恶劣的，或赶走骂走，或用狗吓走，也有不懂事的青少年打乞丐。
5.也见过一些乞丐将姑娘或中年以下妇女，寻当时相对富裕的地方，出嫁后换点钱粮，最好连家里人也同迁的。
6.我们那里虽是产粮大县，也有个别人悄悄上邻乡邻县行乞的。原因是公粮太重，家里实在太穷，不得己而为之。
新鲜事
那年代乞丐的生存大概都是靠各地民众的“同病相怜”——都穷，以及对对他们“远走他乡”的同情吧
那年代乞丐的生存大概都是靠各地民众的“同病相怜”——都穷，以及对对他们“远走他乡”的同情吧
制造吧，何患无辞？？？
不用制造，素材是现成的。
鱼雷卫静
本人生于灾害年，成长于动乱年代，成熟于改革年代。83年毕业于西南某大学，科研几年，某市经济部门文字及管理十几年。关键是始终是一个廉洁务实的书生，始终有一颗滚烫的爱国之心，过去在国家地方有关媒体发表各类文章不少。想在此就一些问题进行探讨，欢迎光临。非注明均系原创，转载请及时留言联系，保留追责权。
