余大师就是余大师，在“全城尽是倒余声”中，一直保持着沉默；余大师还不是真正的大师，到底没绷住，到底还是回应了。
    显然，余大师想回应的“文化”一点，为了表现文化色彩，余大师竟然沿用了二人转演员的表现方式——说口——
    一位安徽警察笑眯眯地给我出了一道智力游戏题：一个盗版起家的人突然对别人的捐款账目产生了兴趣，你猜为什么？
    我回答说：据美国报纸报道，当今小偷最喜欢看得，是时装杂志。不是他们品位提高了，而是查看新出时装的口袋缝在哪里。他们甚至认为，时装设计师的动机也十分可疑。
    最后，大师依旧很文化地说：人的目光，因职业而异。
    或许，余大师为了表现自己真的很轻松，才在回应时用了二人转的说口。不过，效果很差。因为二人转说口最大的优点是只幽默不深刻，而余大师的这番表白，只有阴险，并无一点幽默。至于“人的目光，因职业而异”，简直不知道大师想要说什么。
    写散文的作家很多，写文化散文的作家也不少，但想当大师的不多，自称大师的也是少之甚少。因为余秋雨先生并不满足仅仅靠文章说话，于是，他总出事儿。先是“大师门”，接着是“捐款门”，其实，只要将捐款收据亮出来，自然是清者自清，但余大师迟迟拿不出收据。拿不出收据能保持沉默也一种方式，但余大师偏偏保持不了沉默，于是，他的武器是那篇《警察的智力游戏》。面对这样的回应，指责声不会中断，“满城争骂余秋雨”的风潮会越演越烈。
 　 易中天加入“倒余之战”，有点意外，不过，易先生的三点疑问却是情理之中：“第一，到哪个账了？第二，怎么到的?第三，啥时候到的？”这样的疑问，只要认认真真的回应就是了。但不光九久读书人董事长嘴硬地称：没有必要给他看什么证据。而余大师则像二人转演员一样玩说口。
    我赞赏一篇文章中的观点：易中天是在替社会发问。比如我也来个三问余秋雨，远不及易中天先生质问的声音大。
    曾经我很质疑余大师的捐款，今天因余大师的态度，更加深了对余大师的质疑。
    现在，模仿余大师的口气：赵本山曾经演过一个小品叫《相亲》，其中有一段台词是：“行不行给个痛快话，行与不行就差一个字。”
    我的回答是，所谓大师必须有一颗赤子之心，言必行，行必果。
    人们盯着这件事，因为这件事既关乎余先生个人名誉，更关乎中国慈善的纯洁。

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